Гробницы Сангедрина ( иврит : קברי הסנהדרין , Кивреи ХаСанхедрин ), также Гробницы Судей , представляют собой подземный комплекс из 63 высеченных в скале гробниц , расположенных в общественном парке в северном районе Иерусалима Сангедрия . Построенные в I веке н. э., гробницы известны своим сложным дизайном и симметрией. Они были местом еврейского паломничества со времен средневековья. [1] Популярное название комплекса, который имеет самый великолепно вырезанный фронтон древнего Иерусалима, связано с тем, что количество погребальных ниш, которые он содержит, несколько близко к числу членов древнего еврейского верховного суда , Великого Сангедрина , а именно 71. [2]
В 1235 году раввин Яаков Посланник назвал их «Гробницами Праведников», написав, что в гробницах покоятся останки «многих мудрецов». [3] Впервые их назвал гробницами Сангедрина раввин Йосеф Халеви в 1450 году, [3] и с тех пор они известны среди евреев под этим названием. [1]
В христианской литературе Иоанн Котовикус упоминал гробницы, не называя их, в 1598 году. [4] В 1611 году английский путешественник Джордж Сэндис назвал их Гробницами Пророков . [4] Они были названы Гробницами Судей – в честь «судей» Великого Синедриона – Франциском Кваресмием в начале 17 века. [4] Под этим названием они известны среди неевреев. [1] [5]
В отсутствие идентификационных табличек или других указаний на владельца гробницы историки предполагают, что название «Гробницы Синедриона» было применено потому, что гробницы содержат почти столько же погребальных ниш, сколько и членов (от 71 до 73) Синедриона , еврейского верховного суда со времен Второго Храма до V века. [4] [6] Однако многие археологи опровергают любую связь с Синедрионом. [4] [7] В Durchs Heilige Land ( Базель , 1878), дневнике путешествия по Святой Земле, швейцарский теолог Ганс Конрад фон Орелли сказал, что, по его мнению, Гробницы Синедриона и Гробницы царей ( Kivrei HaMelakhim ) не обязательно связаны с именами, с которыми их ассоциировали люди. [1] Вместо этого это могла быть погребальная пещера для богатой еврейской семьи. [8]
Гробницы Синедриона были местом еврейского паломничества и молитвы с тринадцатого века. [9] Со времен Средневековья евреи считали гробницы святыми и не проходили мимо них, не остановившись, чтобы помолиться там. [1] В середине 1800-х годов гробницы были обозначены огромным валуном, который указывал паломникам путь к этому месту. [10]
Гробницы Синедриона расположены в начале долины Иосафата на северо-западе Иерусалима. [11] Они являются частью гигантского некрополя, расположенного к северу и востоку от Старого города Иерусалима и датируемого периодом Второго Храма. Археологи обследовали около 1000 погребальных пещер в радиусе 3 миль (4,8 км) от Старого города, датируемых этим периодом. [12] Могилы, скорее всего, располагались на большом расстоянии от Старого города, чтобы сохранить особые законы чистоты, возложенные на священников, служащих в Храме в Иерусалиме . [13] Высеченные в скале гробницы, такие как гробницы Синедриона, обычно заказывались богатыми еврейскими семьями той эпохи, с монументальными фасадами, вырезанными с цветочными и геометрическими мотивами . [12]
Некрополь Санхедрия занимает площадь около 10 дунамов (1,0 гектар; 2,5 акра). [14]
В своей книге 1847 года « Посещенные и описанные земли Библии » английский археолог Джон Уилсон описывает свое исследование гробниц Синедриона:
«От гробницы Симеона Справедливого я проследовал дальше, к гробницам Синедриона. Они, как и предыдущие, находятся под землей, высеченные в твердой скале. Вход здесь еще ниже, и мне пришлось в некоторых местах лечь и сползти; но когда я вошел внутрь, я обнаружил большие сводчатые помещения. Я насчитал шестьдесят три ниши, где раньше стояли саркофаги . В каждой из этих трех гробниц на стенах было написано бесчисленное количество имен набожными евреями, которые посещали их». [4]
Древний карьер был переделан в передний двор, с погребальными пещерами, высеченными в живой скале с одной стороны. Передний двор имеет высеченные в скале скамьи для удобства посетителей. [15] Искусно вырезанный греческий [7] фронтон над большим квадратным входом украшен растительными мотивами, включая листья аканта, переплетенные с гранатами и инжиром , представляющие иудео-эллинистическое погребальное искусство I века. [15] После ступеньки высеченная в скале комната, открытая в сторону переднего двора и обнесенная стеной с трех других сторон, позволяет войти в центральную погребальную камеру. Вход изначально был закрыт каменной дверью и увенчан небольшим фронтоном. [15] [2] [16]
Фасад гробницы выглядел иначе в средние века. В одном из отчетов описывается «красивое сооружение», содержащее «пещеры внутри пещер». На рисунке 1659 года показан вход с большой арочной колоннадой . [2]
Внутри находятся четыре погребальные камеры на двух уровнях. [6] Самая большая камера, сразу за входом, содержит 13 арочных локул (погребальных ниш), расположенных на двух ярусах, [7] одна над другой, с аркосолиями , разделяющими ниши на пары. [2] Каждая ниша имеет размеры 50 см (20 дюймов) на 60 см (24 дюйма). [15] Еще 9 погребальных ниш расположены во второй камере от первой, и еще 10–12 ниш можно найти под лестницей от главной камеры в камере на втором уровне. [7] Четвертая камера на третьем уровне выглядит как независимое образование со своим собственным входом. [17] Погребальные ниши расположены по-разному в каждой камере, хотя каждая камера спроектирована с учетом симметрии . [17] Всего в гробнице 63 погребальных ниши, а также несколько отсеков и ниш для сбора костей. [14] Каменные оссуарии были найдены в высеченных в скалах склепах на территории комплекса. [15]
В конце 1860-х годов французский археолог Луи Фелисьен де Сольси , исследуя гробницы, обнаружил крышку оссуария с надписью на иврите « Ицхак» (Исаак) , которую он увез с собой во Францию, где она до сих пор хранится в Лувре . [6] [5]
Мнения расходятся относительно того, как тела помещались в ниши. По словам Хар-Эля, евреи помещали своих усопших либо в каменные саркофаги в нишах, либо клали их на пол, пока мягкие ткани не разложились, и собирали их кости в оссуарии, которые помещали в склепы. [15] Уильямс и Уиллис цитируют археолога, который полагает, что тела, завернутые в погребальные одежды, помещались прямо в ниши, которые затем закрывались или запечатывались каменной плитой. [17]
В течение 20-го века гробницы были открыты для публики. В 1930-х годах молодой Шломо Муссаев утверждал, что нашел в пещерах древние монеты и продал их, чтобы прокормить себя после того, как отец выгнал его из дома. [18]
После создания Государства Израиль в мае 1948 года Старый город Иерусалима был захвачен Арабским легионом ; позже он был отвоеван израильтянами в Шестидневной войне 1967 года. В течение прошедшего 19-летнего периода многие древние могилы, размещенные в удерживаемом Иорданией Восточном Иерусалиме, были закрыты для еврейских посетителей. В результате Гробницы Синедриона, в силу того, что они находились на израильской стороне, стали часто посещаемым местом. [5]
В 1950-х годах муниципалитет Иерусалима посадил сосны [5] вокруг этого места, которое находится в непосредственной близости от нескольких других высеченных в скале гробниц I и II веков, [19] и создал общественный сад под названием Парк Санхедрия. [20] Соседний еврейский квартал Санхедрия также был назван в честь гробниц. [19]
В 2000-х годах доступ к Гробницам был ограничен из-за вандализма, и на входе были установлены ворота. Гробницы были изуродованы граффити [20] , а передняя часть часто забита мусором и грязью. [14] Несколько усилий по очистке были предприняты гражданскими волонтерами. [9] [20]
В 1950-х годах Государство Израиль выпустило банкноту достоинством 500 прут , на которой был изображен фасад гробниц. [5]
{{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь ){{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )31°47′58″с.ш. 35°13′08″в.д. / 31,79944°с.ш. 35,21889°в.д. / 31,79944; 35,21889