Движение «Круглый стол» , основанное в 1909 году, представляло собой объединение организаций, выступавших за более тесный союз между Великобританией и ее самоуправляющимися колониями .
Движение «Круглого стола» развилось из детского сада лорда Милнера . С избранием правительства Кэмпбелла-Баннермана в Соединенном Королевстве в 1905 году и признанием африканерского «ответственного правительства» детский сад начал маркетинговую кампанию, чтобы повлиять на народные выборы, которые должны были состояться в Трансваале и колониях Оранжевой реки . При содействии Ф. С. Малана , африканерского редактора Ons Land (Наша земля), они опубликовали свою диссертацию «Обзор нынешних взаимоотношений британских южноафриканских колоний». Автор Марлоу говорит: «С октября 1906 года они проводили свои собрания в доме в Йоханнесбурге, который (Ричард) Фитхэм построил для себя и который он назвал «Домом споров». Именно из-за этого обстоятельства будущие собрания «Детского сада» и их партнеров стали называться «Духами споров» после того, как они перенесли свою деятельность в Великобританию» [1] Термин происходит от юридического факультета «Дух суда». Они проводили собрания под названием «Дух споров», названные в честь англосаксонской встречи, но также потому, что они обсуждали «спорные» вопросы. Движение началось на конференции в Плас Ньюидд , поместье лорда Англси в Уэльсе, в выходные 4–6 сентября 1909 года. [2] Структура организации была разработана Лайонелом Кертисом , но общая идея принадлежала лорду Милнеру . Бывший администратор Южной Африки Филип Керр стал секретарем организации. [3]
В 1910 году они опубликовали периодическое издание The Round Table Journal : A Quarterly Review of the Politics of the British Empire . Первоначальной целью движения был более тесный союз между Британией и полностью самоуправляемыми колониями, действительно, по Лайонелу Кертису в форме имперской федерации , хотя ключевые участники, такие как Лео Эмери , и более поздний консенсус призывали просто к сотрудничеству.
В том и следующем году Кертис совершил тур по доминионам, чтобы создать местные группы Круглого стола. Группы были сформированы в Канаде, Южно-Африканском Союзе , Австралии и Новой Зеландии, а в 1912 году была создана группа Ньюфаундленда . [4]
Кертис составил серию «Исследований круглого стола», которые были распространены среди всех групп Круглого стола, а также были распространены комментарии. Кертис надеялся, что он сможет создать коллективный том, обосновывающий необходимость имперской федерации; но соглашение оказалось невозможным, и в 1916 году он опубликовал «Проблему Содружества» только под своим именем.
В ходе своих исследований Кертис разработал «принцип» Содружества, предполагающий постепенное расширение самоуправления среди его членов, идея, которая уже имела или получила больше поддержки среди групп Круглого стола, чем федерация. Подгруппа, включающая Джеймса Местона и Уильяма Марриса, рассмотрела место Индии в любой схеме федерации и пришла к выводу, что Индия должна быть представлена.
В Первую мировую войну Филип Керр заметно закрепил то, чем может быть новое «Содружество», заменяющее нынешнюю империю и противоречащее немецкому взгляду на империю. Прием Альфреда Циммерна в движение дистанцировал его от германофобов , особенно во время войны.
Круглый стол поддержал свободную торговлю, несмотря на поддержку Милнера и Лео Эмери имперских преференций , и одобрил политику Белой Австралии , опубликовав материал Фредерика Эгглстона по этому вопросу. [5]
С вступлением Соединенных Штатов в Первую мировую войну и продвижением Лиги Наций движение смягчило свою концепцию империи как « Содружества Наций » и сосредоточилось на способах улучшения коммуникации и сотрудничества между Британией и все более независимыми самоуправляющимися «доминионами». Сообщается, что оно имело значительное влияние во время войны. [6]
Часть финансирования журнала Round Table Journal поступила из Rhodes Trust . Летом 1921 года лорд Милнер, его главный управляющий, завещал ему окончательную сумму в размере 2500 фунтов стерлингов (что эквивалентно 125 000 фунтов стерлингов в 2020 году). [7]
В межвоенный период группы Круглого стола продолжали выступать за политику сотрудничества между доминионами Британской империи (Канада и Ньюфаундленд, Австралия, Новая Зеландия, Южно-Африканский Союз и новое создание, Ирландское Свободное Государство) вместе с Соединенными Штатами. Однако принятие ими этики «Содружества» также привело к поддержке движений за самоуправление в пределах Империи, таких как Англо-ирландский договор 1921 года и индийские реформы 1919 и 1935 годов . В конце 1930-х годов авторы журнала разделились на тех, кто выступал за умиротворение , и тех, кто этого не делал. [8]
Круглый стол продолжал как часто вносимая в Содружество группа рыжиков, чтобы рассмотреть и повлиять на его сферу и сотрудничество и то, что осталось от политики, такой как предоставление независимости и, конечно, территориальные разграничения предлагаемых независимых государств. После того, как самоопределение было полностью осуществлено такими странами в 1980-х годах, за техническим исключением очень низменного архипелага Чагос , население которого было перемещено десятилетиями ранее, движение продолжает оставаться знаменем для периодических переговоров и форумов, которые размышляют о будущих совместных действиях, практиках и масштабах Содружества.
Среди видных членов «круглого стола» были: [9]
Профессор Джорджтаунского университета и архивариус Совета по международным отношениям Кэрролл Куигли опубликовал то, что он считал документальным доказательством того, что Группа Круглого стола была прикрытием для тайного общества для всемирного заговора с целью контроля, созданного Сесилом Родсом под названием « Общество избранных» [10] для реализации плана Родса (подробно изложенного в его завещании ) по объединению всех англоязычных наций [11] , и далее считал, что элита Британской империи имела неправомерное влияние на американскую элиту .
Почетный секретарь Группы Круглого стола, сэр Айвисон Макадам , считал Куигли «сумасшедшим». [12] Как заметил один писатель в журнале по искусству, политике и письмам, издаваемом три раза в год Ассоциацией американских ученых Родса , «трагедия Куигли заключалась в его убеждении, что он находится вне внутреннего круга, который сам по себе не существует» [13]