stringtranslate.com

Народ Коинмербурра

Коренные народы Центрально-Восточного Квинсленда

Народ коинмербурра , также известный как коинджмал , гувинмал , кунгмал и другие варианты, является австралийским аборигенским народом штата Квинсленд . Они являются традиционными владельцами территории, которая включает часть Большого Барьерного рифа .

Страна

Традиционные земли коинмербурра охватывали приблизительно 4100 квадратных километров (1600 квадратных миль), включая западные склоны горы Пайн в хребте Норманби до реки Стикс . Они занимали прибрежную полосу от Брод-Саунда на север до мыса Палмерстон и занимали Св. Лаврентия . Их внутренние расширения доходили до Берегового хребта, а на юге заканчивались вокруг Мальборо . Экологически они работали на больших площадях мангровых илистых отмелей и использовали каноэ из коры для навигации по этим береговым зонам. [1]

Общественная организация

Племя Коинмербурра состояло из нескольких родственных групп , название по крайней мере одной из которых известно:

По словам раннего информатора из Рокгемптона , У. Х. Флауэрса, отвечавшего на запрос информации Альфреда Уильяма Ховитта , коинджмалы делились на две фракции , юнгеру и виттеру , каждая из которых в свою очередь подразделялась на две секции, создавая 4 подкласса: [3]

Юнгеру разделились на Курпал ( тотем Иглкехока ) и Куиалла ( тотем Смеющегося осла ); Виттеру разделились на Карилбура и Мунаал , у которых было несколько тотемов, включая валлаби , Кроншнепа , Ястреба, Чистую воду и Песок. [4]

Свадьба

По словам Флауэрса, браки заключались рано, в младенчестве, когда родители девушки устраивали ее брак со старшим мужчиной, который после церемонии помолвки регулярно снабжал ее дичью и рыбой, при этом тщательно избегая приближаться к лагерю ее родителей или разговаривать с матерью. [5]

Церемония завершилась следующим образом:

Родители раскрасили девушку и украсили ее волосы перьями, ее двоюродный брат [a] отводит ее туда, где ее будущий муж сидит, скрестив ноги, в тишине, и сажает ее за свою спину и близко к себе. Тот, кто привел девушку, через некоторое время снимает перья с ее волос и помещает их в волосы ее будущего мужа, а затем ведет девушку обратно к ее родителям. [5]

Настоящий брак был скреплен инсценированным похищением молодой девушки .

Когда девушка, которая была обещана, считается отцом достаточно взрослой для брака, он отправляет девушку, как обычно, с другими женщинами собирать ямс или другую еду, и он говорит мужчине, которому он ее обещал, который, затем раскрашиваясь, берет свое оружие и следует за ней, приглашая всех неженатых мужчин в лагере помочь ему. Когда они подходят к женщинам, он идет вперед один и, говоря девушке, что он пришел за ней, берет ее за запястье или руку. Женщины тут же окружают ее и пытаются удержать от него. Она пытается убежать, и если он ей не нравится, она кусает его за запястье, это является понятным знаком того, что она отказывает ему. [7]

История

Некоторые родственные группы Коинмербурра в начале XX века жили за пределами своих традиционных земель, в таких местах, как Яамба и Бомбандий, но это перемещение было следствием вторжения белых, которое заставило их переселиться на юг от своей родины. [1]

Язык

Гувинмал — вымерший диалект дарумбала . [8]

Альтернативные названия

По состоянию на 2020 год, обычное название этого народа — Коинмербурра. [9] [10]

Несколько слов

Управление природными ресурсами

Группа традиционных владельцев , состоящая из представителей народов Ювибара , Коинмербурра, Барада Барна , Вири , Нгаро , а также тех народов Гиа и Джуру , чьи земли находятся в пределах водосбора Риф Маккай Уитсандей Айзек, помогает поддерживать управление природными ресурсами и заботиться об объектах культурного наследия в этом районе. [10]

Примечания

  1. ^ Поскольку происхождение было по материнской линии, Хауитт сделал вывод, что «кузен» здесь относится к сыну брата матери. [6]

Цитаты

  1. ^ abcd Тиндейл 1974, стр. 176.
  2. ^ Тиндейл 1974, стр. 167.
  3. Хауитт 1884, стр. 336.
  4. Хауитт 1884, стр. 335.
  5. ^ ab Howitt 1889, стр. 118.
  6. Хауитт 1889, стр. 118, примечание.
  7. Хауитт 1889, стр. 123.
  8. ^ ab E49 Guwinbal в базе данных языков коренных народов Австралии, Австралийский институт исследований аборигенов и жителей островов Торресова пролива
  9. ^ Лайонс, Илисапечи; Хилл, Розмари; Дешонг, Самарла; Муни, Гэри; Турпин, Джерри (2020). «Защита того, что осталось после колонизации: внедрение планирования адаптации к климату в традиционные повествования владельцев». Географические исследования . 58 (1). Wiley: 34–48. Bibcode : 2020GeoRs..58...34L. doi : 10.1111/1745-5871.12385. ISSN  1745-5863. S2CID  213375090.
  10. ^ ab "Традиционные владельцы". Reef Catchments . 9 сентября 2020 г. Получено 18 октября 2020 г.

Ссылки