Гун Кай ( упрощенный китайский :龚开; традиционный китайский :龔開; пиньинь : Gōng Kāi ; Уэйд-Джайлс : Kung K'ai ; 1222–1307) был китайским художником, поэтом и политиком в последние годы династии Сун . Последняя часть династии Сун, в которой жил Гун Кай, известна как династия Южная Сун (1127–1279). После падения династии Сун до династии Юань он стал тем, кого называли учёным-любителем. Художники Сун в основном находились под влиянием сиюминутных и спорадических удовольствий и красоты. Однако нет никаких доказательств того, что Гун Кай писал картины в этот период. Вместо этого большинство картин, приписываемых Гун Каю, относятся к династии Юань (1271–1368).
Гун Кай родился в Хуайине в современной провинции Цзянсу в 1222 году. Его учтивое имя было Шэнъюй (圣予), а его псевдоним был Цуйянь (翠岩). Как было традиционно в династии Сун, Гун Кай получил стандартное классическое образование. Когда он был мальчиком, его учителя увидели, что он показал большой потенциал в живописи, поэзии и каллиграфии. К сожалению, Гун Кай не смог сдать экзамены, необходимые для того, чтобы стать высокопоставленным правительственным чиновником. Во время династии Сун (960–1279) Гун Кай служил правительству Сун в качестве мелкого чиновника в Совете по соляным доходам. В некоторой степени он также служил генеральным секретарем до вторжения монголов.
В 1271 году Хубилай-хан начал собирать угнетенный китайский народ династии Сун, чтобы восстать против нынешнего правительства. За несколько лет он успешно положил конец династии Сун в 1279 году в битве при Ямене . Династия Юань предложила правительственные должности некоторым слугам династии Сун, потому что они хотели использовать определенные аспекты предыдущего правительства. Однако маловероятно, что они попросили бы Гун Кая. Несмотря на то, что он ранее служил при прежнем правительстве, Гун Кай, будучи родом из Южного Китая, теперь находился на самом дне социальной иерархии при династии Юань.
Будучи сторонником Сун, Гун Кай не мог работать при новом правительстве. Он и многие другие сторонники Сун стали и-минь . И-минь был буквально «оставшимся субъектом», который выбрал жизнь изгнанника. Не имея продуктивного метода протеста, и-минь обратились к формам символического протеста, таким как их картины. Довольно часто они встречались и писали стихи о своих потерях из-за падения династии Сун. После поражения Сун Гун Кай бежал в Ханчжоу на реке Янцзы, где он проводил свое время за письмом и живописью. Он использовал свои картины как средство выражения своих мыслей о новом правительстве. Это наиболее отражено в картине «Джун Гу — благородный конь». Без его работы в правительстве семья Гун Кая стала крайне бедной. Единственными источниками дохода для семьи были продажа картин и каллиграфии Гун Кая и случайная торговля товарами первой необходимости. Некоторые источники даже предполагают, что Гун Кай не мог позволить себе купить стол и вместо этого положил бумагу на спину сына, чтобы тот мог рисовать.
Картины династии Юань не были похожи ни на какие другие, созданные в предыдущие эпохи в Китае. Из-за завоевания Сун династией Юань и сложного экономического положения существование многих профессиональных художественных школ и художников в Китае начало приходить в упадок. Теперь все меньше художников работали на императорские дворы или других богатых спонсоров. Это привело к росту существовавшего ранее класса ученых-любителей, таких как Гун Кай.
Поскольку он не был обученным профессиональным художником, стиль живописи Гун Кая можно описать как любительский и простой по внешнему виду. Некоторые ученые полагают, что причиной его стиля была его внешность. Его описывали как «внушительную фигуру», очень высокого роста и с длинной бородой. Они считают, что его грубая внешность сделала его манеру письма грубой и добавила «странности образам в его картинах».
«Jun Gu a Noble Horse» — самая известная картина Гун Кая. Эта картина династии Юань была создана чернилами на бумажном свитке. Лошади считались специализацией Гун Кая, особенно те, которые были нарисованы в стиле династии Тан. На самом деле, картина Гун Кая « Jun Gu a Noble Horse» очень похожа на картину Хань Ганя « Night-Shining White» из династии Тан. Чжоу Ми, ученый династии Сун и знакомый Гун Кая, сказал, что лошади Гуна были «летающими, как ветер, с туманными гривами и воинственными костями, мускулами, гибкими, как листья орхидеи, — поистине наделенными всеми благородными качествами».
Животное, вероятно, должно быть из династии Сун (хотя и нарисовано в стиле династии Тан). В предыдущие годы эта лошадь была благородным, живым и молодым существом, но теперь превратилась в простой скелет, цепляющийся за последние части своего разбитого достоинства. Одна из возможностей заключается в том, что лошадь является символом опустошенной династии Сун. Другая возможность заключается в том, что лошадь представляет Гун Кая и других ученых, таких как он (тем более, что лошади в этот период времени обычно использовались в качестве метафоры для людей). Для Гун Кая Цзюнь Гу, благородная лошадь, является i-min, как и он сам.
Стихотворение, связанное с картиной, гласит:
«С тех пор, как облака и туман опустились на Небесный Перевал, Пустыми были двенадцать императорских конюшен прежней династии. Кто сегодня пожалеет об усохшей форме его великолепного тела? В свете заходящего солнца, на песчаном берегу, он отбрасывает свою возвышающуюся тень — как гора!» [1]
Второе по известности произведение искусства Гун Кая — «Путешествующий Чжун Куй» , также из династии Юань. Иногда его называют « Путешествующий Чжун Куй со своей сестрой ». На картине Чжун Куй и его сестра несут в «паланкинах» несколько демонов. В конце процессии еще девять демонов несут багаж и другие предметы. Демоны изображены как долговязые, гротескные существа, одетые только в набедренные повязки и шляпы. Некоторые из них едва ли больше, чем кожа да кости. Свиток, содержащий картину, имеет длину более полутора метров.
Когда появился Чжун Куй, он был в основном богом фольклорных легенд, который побеждал призраков и управлял демонами. Согласно легенде, император Минхуан из династии Тан утверждал, что Чжун Куй впервые явился ему во сне. Во сне император наблюдал, как Чжун Куй убивает демона, который украл у императора. Император немедленно рассказал об этом своему придворному художнику, который затем нарисовал портрет Чжун Куя по данному ему описанию. С тех пор были созданы тысячи изображений Чжун Куя. Чаще всего эти изображения рисуют над входами в дома и предприятия, чтобы Чжун Куй защищал их от демонов.
Однако картины иногда приобретают иной, более политический смысл. Так обстоит дело с картиной Гун Кая. Будучи сторонником династии Сун, Гун Кай, вероятно, использовал эту картину как способ выразить свое желание, чтобы существо, подобное Чжун Кую, изгнало монголов, или «демонов», из страны. Каллиграфия, сопровождающая свиток, косвенно подтверждает эту интерпретацию.
Хотя это и не известно наверняка, считается, что картины «Пленение Цай Вэньцзи» и «Возвращение Вэньцзи в Китай» были написаны Гун Каем. Обе картины были написаны чернилами на бумаге. Обе картины хранятся в галерее искусств Фрир в Вашингтоне, округ Колумбия
Цай Вэньцзи родилась в конце второго века, во времена династии Хань. После двух лет замужества муж Цай Вэньцзи умер, и она вернулась в Чэньлю, город своего рождения. Оказавшись там, она была захвачена армией хунну и вынуждена была выйти замуж за Цзосяня, вождя хунну, от которого у нее было двое сыновей. Прошло двенадцать лет, прежде чем новый премьер-министр и друг ее отца, Цао Цао , отправил поисковую группу с невестами для Цзосяня в обмен на Цай Вэньцзи.
По мнению некоторых ученых, Гун Кай написал «Возвращение Вэньцзи в Китай ». Однако стиль картины настолько отличается от обычного стиля Гун Кая, что никто не знает наверняка, является ли он ее художником. Тем не менее, ученые приписывают эту картину Гун Каю из-за знания иллюстрированной истории Цай Вэньцзи, сделанной им. Эта картина и похожая, « Пленение Цай Вэньцзи », возможно, являются частью этой истории.
Есть и другие картины, которые, по мнению экспертов, могли быть написаны Гун Каем. Тем не менее, только «Изможденная лошадь» и «Путешествующий Чжун Куй» известны наверняка как работы Гун Кая. Несколько других возможных картин его авторства — это подвесные свитки под названием «Три звезды», «Поиск цветков сливы на лодке» и «Рыбалка с бакланами».
Помимо картин, Гонг Кай также известен своей поэзией. Его самое известное стихотворение - «宋江三十六人赞». Его единственная сохранившаяся книга - «龟城叟集». [2]