Гьюрме Намгьял ( тибетский : གྱུར་མེད་རྣམ་རྒྱལ , Wylie : Gyur med rnam rgyal ; китайский :珠爾默特那木札勒) (умер 11 ноября 1750 года) был правящим принцем Тибета из семьи Пхолха. Он был сыном и преемником Полхане Сонама Топгье и правил с 1747 по 1750 год в период правления Цин в Тибете . Гьюрме Намгьял был убит маньчжурскими амбанями Фуцином и Лабдоном в 1750 году. Он был последним династическим правителем Тибета. После его смерти в 1751 году тибетское правительство Ганден Пходранг перешло к 7-му Далай-ламе , Келзану Гьяцо. Так начался новый административный порядок, который продлится следующие 150 лет.
Гьюрме Намгьял, также известный как Далай-Батур, был вторым сыном тибетского правящего принца (миванга) Полхане Сонама Топгье, правившего с 1728 по 1747 год. Естественным наследником титула был его старший сын Гьюрме Еше Цетен, которому в 1729 году была предоставлена юрисдикция над Нгари (Западный Тибет). Гьюрме Еше Цетен накопил хороший опыт во время гражданской войны 1727–1728 годов и имел административный опыт во время своего правления в Нгари. Однако его здоровье ухудшилось в 1740-х годах, поэтому Полхане исключил его из числа наследников. Более того, его отец не одобрял его взглядов на жизнь. Хотя он был женат на двух женах и имел несколько детей, он в основном носил одежду ламы и имел очень близкие отношения с буддийскими священнослужителями. Его младший брат Гьюрме Намгьял, с другой стороны, был командующим тибетской армии, содержал кавалерийский отряд из нескольких тысяч монголов и имел внешний вид дворянина, привыкшего править. По-видимому, Фолхане предпочел его по этим причинам. После того, как Фолхане принял решение в пользу Гьюрме Намгьяла, императорский двор Цин утвердил этот выбор 28 января 1746 года.
Когда 12 марта 1747 года Фолхане умер, Гьюрме Намгьял без каких-либо волнений унаследовал трон. Новый правитель принял на себя управление своим отцом. В частности, Гаши Пандита Гонпо Нгодруб Рабтен, племянник политического деятеля Кхангченне (ум. 1727), сотрудничал с ним. Как и его отец, он мало уважал Далай-ламу и обычно изображается в тибетской историографии как жестокая фигура . [1] Пребывание Гьюрме Намгьяла у власти было отмечено его попытками устранить своего брата Гьюрме Еше Цетена, который правил в Нгари. В 1748 году он задумал план отправки армии в Западный Тибет и ареста брата. Этот план был заброшен, поскольку он встретил яростное сопротивление со стороны его министров. В этой связи он обвинил своего брата перед императором Цяньлуном в подавлении монастырей в Нгари, грабеже торговцев и пресечении торговых путей с Центральным Тибетом . Поскольку императорский двор не отреагировал быстро на эти обвинения, он отправил меморандум, в котором обвинил своего брата в захвате пограничного города в Цанге с 700 людьми. [2]
Когда 25 января 1750 года Гьюрме Еше Цетен внезапно умер, Гьюрме Намгьял распространил новость о том, что его брат умер от болезни, и провел для него дорогостоящие ритуалы смерти. Позже, после убийства Гьюрме Намгьяла амбанями, китайцы распространили предположение, что правитель убил своего старшего брата. [3] Конфликт между братьями следует рассматривать с той точки зрения, что Гьюрме Намгьялу было трудно действовать против китайского военного присутствия в Лхасе , если в Западном Тибете была прокитайская военная сила. Только после смерти Гьюрме Еше Цетена Гьюрме Намгьял предпринял конкретные приготовления к борьбе с амбанями.
Политика Гьюрме Намгьяла была на самом деле в корне антикитайской. Его политической целью было освободить место для отмены китайского сюзеренитета. В 1748 году он хитро убедил китайского императора сократить китайский гарнизон в Лхасе с 500 до 100 человек. [4] Поскольку существовала профессиональная тибетская армия численностью 25 000 человек, которая, однако, была разбросана по всей стране, это означало, что китайские амбани в Лхасе были практически беззащитны. В 1747/48 году император Цяньлун разрешил посольству Джунгар отправиться в Тибет. Посланники прибыли в Лхасу в конце января 1748 года и были встречены с торжествами. Контакты, которые они установили с Гьюрме Намгьялом, означали, что он мог поддерживать письменную связь с Джунгарией и призывать джунгар идти в Тибет через Ладакх . Амбани получили известие о приготовлениях Гьюрме Намгьяла 19 июля 1750 года: 1500 тибетских солдат должны были прибыть в Лхасу с 49 грузами боеприпасов для размещения там. [5] Вскоре после этого Гьюрме Намгьял собрал под своим командованием 2000 регулярных солдат. В ноябре 1750 года он приказал воспрепятствовать использованию китайцами тибетской почтовой системы, чтобы амбани не могли общаться с двором в Китае.
В то же время Гьюрме Намгьял отправился в Лхасу. Он не знал, что его планы были раскрыты китайцам процинскими тибетцами. Амбани, которые справедливо опасались за свои жизни, пригласили правителя в китайскую резиденцию под предлогом проведения конференции. [6] Ничего не подозревающий Гьюрме Намгьял прибыл со своей свитой и был показан в отдельной комнате, где должно было состояться обсуждение. Здесь Фуцинг предъявил ему ряд серьезных обвинений. Прежде чем правитель успел ответить, Фуцинг вскочил и схватил его за руку, в то время как Лабдон пронзил его своим мечом. Тем временем слуги, ожидавшие в зале, также были зарублены. [7] Единственным человеком, который выжил, был главный конюх Гьюрме Намгьяла, Лобсанг Таши, который спас ему жизнь, выпрыгнув через окно. [8] Он начал короткое восстание против китайцев, в ходе которого были убиты Фуцинг, Лабдон и многие другие китайцы. [9] Затем он попытался бежать в Джунгарию с двумя дюжинами последователей, но был пойман. В январе 1751 года маньчжурский офицер Банди прибыл в Лхасу и расследовал дело. Лобсанг Таши и двенадцать других тибетцев были казнены, и вскоре после этого Далай-лама получил полную духовную и светскую власть над Тибетом. [10]