Полхане Сёнам Топгье ( тибетский : ཕོ་ལྷ་ནས་བསོད་ནམས་སྟོབས་རྒྱས , Wylie : Pho lha nas bsod nams stobs rgyas ; китайский :頗羅鼐) (1689 – 12 марта 1747) был одним из самых важных политических деятелей Тибета в первой половине XVIII века. Между 1728 и 1747 годами он был фактически правящим принцем Тибета и носил королевские титулы в период правления династии Цин в Тибете . Он известен как превосходный администратор, грозный воин и великий стратег. После тяжелых лет правления Лхазанг-хана , кровавого вторжения в Церинг-Дхондуп и гражданской войны его правительство ознаменовало собой относительно длительный период стабильности, а также внутреннего и внешнего мира в Тибете.
Полхане Сонам Топгье родился в 1689 году в Полхе (Pho-lha) в семье генерала Пемы Гьялпо и его жены Дролмы Бутри. Его отец был опытным воином, который принимал участие в войне против Ладакха в 1679-1684 годах. Позже он участвовал в походах против Бутана и Непала . Его предки были местными чиновниками в Цанге в 17 веке; его дед Асум был наделен поместьем Полха, к югу от Гьянгце , королем Хошутов Тензином Далай-ханом за его заслуги. [1] Именно здесь вырос Сонам Топгье. В юные годы он получил учения в монастыре Миндролинг, принадлежащем школе Ньингма , а также от Панчен-ламы . [2] Хотя его настоящее имя было Сёнам Топгье, его обычно знают под прозвищем Полхане (тот, что из Полхи).
Вскоре после женитьбы в 1707 году Полхане отправился в Лхасу , где был представлен правителю Лхабзанг-хану . Правитель подтвердил его право владения поместьем, которое он унаследовал от своего покойного отца. Теперь он начал типичную официальную карьеру и получил образование в Министерстве финансов (rTsis khang) в Лхасе. Через несколько лет он был назначен окружным судьей в Гьянгце . [3] В 1714 году он получил свое первое военное командование. Он успешно возглавил целый отряд против Бутана, хотя война как таковая была проиграна тибетцами. [4] После вторжения в Тибет джунгаров он принял участие в организации тибетских оборонительных линий. Он присутствовал при окончательной обороне Лхасы.
Лхаса пала в руках джунгар из-за измены некоторых защитников, и Лхабзанг-хан был убит в схватке. [5] Пхолхане удалось укрыться в монастыре Дрепунг . В последующие месяцы джунгары пытались устранить последователей Лхабзанг-хана. Пхолхане был схвачен и голым провезен по улицам Лхасы. После того, как его высекли 15 ударов плетью, его бросили в тюрьму. Ему удалось выжить, так как старые друзья приносили ему еду. Наконец, его освободили благодаря вмешательству Тагцепы , лидера тибетского правительства, сформированного при джунгарах. Затем Пхолхане вернулся в Цанг. Здесь он начал сотрудничать с Канченне Сонамом Гьялпо , который был назначен губернатором Нгари Лхабзанг-ханом и продолжал править там, несмотря на джунгаров. Они организовали сопротивление захватчикам, пока в сентябре 1720 года большая китайская армия, посланная императором Канси, не вошла в Лхасу.
Сразу после прибытия в Лхасу представители маньчжурской династии Цин организовали временное военное правительство под командованием генерала Янсина. После возвращения императорской армии в Лхасе остался гарнизон численностью 3000 человек. Этот отряд был заменен в 1723 году. Два чиновника, называемые зонгли , и два других, называемых сиели, были назначены представителями императора и советниками тибетского правительства. Временное военное правительство было заменено в 1721 году кабинетом под руководством Канченне, который сохранил юрисдикцию над Нгари. Двумя другими министрами были Нгапхопа Дордже Гьялпо (ум. 1728) и Лумпане Таши Гьялпо (ум. 1728). Канченне назначил Полхане личным адъютантом, и он получил юрисдикцию над провинцией Цанг. Он внес предложение о том, что сотни монастырей и храмов Ньингма, разрушенных джунгарами, должны быть восстановлены с помощью правительства. Это было воспринято многими негативно, особенно Седьмым Далай-ламой и его отцом, которые считали Ньингма еретическими. [6]
В 1723 году он и Чараба Лотро Гьялпо были назначены постоянными членами кабинета, который с этого момента состоял из пяти членов. Основной принцип этой новой административной структуры Тибета заключался в том, что члены кабинета действовали как правящие князья в регионах, находящихся под их началом ( У , Конгпо , Цанг и Нгари ), имея свои особые военные ресурсы и средства дохода. Это, безусловно, ослабило положение Тибета по отношению к соседям, но также увеличило опасность внутреннего разногласия, если ведущие политики не могли договориться. Фактически, между членами кабинета с самого начала существовала большая дисгармония. Напряжение в конечном итоге взорвалось в 1727 году, когда Канченне умер под ножами своих пэров. Полхане, к счастью, в то время отсутствовал в Лхасе, так как его жена была больна, и он поспешил к ней в свое поместье. [7]
Сразу после убийства Канченне, Нгапхопа, Лумпане и Чараба захватили власть в Лхасе, поддержанные отцом Далай-ламы, Сонамом Даргье. Они мобилизовали войска на своих территориях, в частности из Конгпо и У. 300 человек были отправлены, чтобы поймать Полхане, но не смогли этого сделать. Последний притащил войска из Цанга. Он объединился с братом Канченне Гашибой Цетеном Таши, который взял на себя управление в Нгари в 1725 году. [8] Тем временем он отправил срочного посланника, чтобы сообщить двору в Китае . После полугода боев в Гьянгце Нгапхопа был побежден. Полхане двинулся к Лхасе с 9000 солдат, занял город и осадил дворец Потала , где укрылись его противники и амбани. Далай-ламе разрешили укрыться в монастыре Дрепунг, но противники Полхане были взяты в плен 5 июля 1728 года. Полхане немедленно сообщил о своей победе императору Юнчжэну династии Цин . Когда 4 сентября 1728 года прибыли императорские войска, гражданская война уже была завершена. Одной из главных задач прибывших китайцев было найти главных виновников начала войны. Нгапхопа и Лумпане были публично казнены путем медленного разрезания , двое священнослужителей были повешены, а 13 других были обезглавлены. Кроме того, были казнены и близкие родственники виновных, включая маленьких детей. [9]
1 ноября 1728 года, после того, как Цин отвоевал Лхасу в Тибете, несколько тибетских мятежников были зарублены насмерть офицерами и чиновниками Цин-маньчжурской армии. Председатель Совета гражданской канцелярии Цин-маньчжурской армии Джаланга, монгольский субканцлер Сен-ге и бригадный генерал Маньчжурской армии Мала приказали зарубить насмерть тибетских мятежников Лум-па-наса и На-под-па. Они приказали гЗимс-дпону К'ос-ак'аду (Си-му-пен чуй-ча-те), сыну Лум-па-наса и рНога Таркана бсКал-бзайн-ц'ос-адар и дКон-мк'ог-лха-сгруб (Кун-чу-к'о-ла-ку-пу) и дГа'-лдан-п'ун-ц'огс (К'а-эр х-тан-пен-чу-ко), сыновья На-под-па должны быть обезглавлены. [10] [11] Бьямс-па (Ча-му-па) и его брат Лхаг-гсан (Ла-к'о-санг), а также их братья, дочери, жены и мать были сосланы после того, как их отец сБьяр-ра-нас был обезглавлен. Маньчжуры писали, что они «показали пример», заставив тибетцев публично наблюдать за казнями тибетских мятежников, которые кромсали, как На-под-па, поскольку, по их словам, жестокость заложена в природе тибетцев. Изгнанных тибетцев поработили и отдали в качестве рабов солдатам в Чинг-чжоу (Цзинчжоу), Кан-чжоу (Канчжоу) и Чианг-нин (Цзяннин) в резиденциях маршалов. Тибетский администратор колледжа rNam-rgyal-grva-ts'an (gner-adsin) и лама sKyor'lun были связаны вместе с Lum-pa-nas и Na-p'od-pa на 4 эшафотах (k'rims-sin), чтобы быть кромсаемыми. Маньчжуры дали 3 залпа из мушкетов, а затем задушили 2 лам, зарезав Лум-па-наса и На-под-пу до смерти, в то время как они обезглавили 13 других лидеров мятежников. Тибетское население было подавлено этой сценой, и писатель продолжал грустить, описывая ее 5 лет спустя. Все родственники тибетских мятежников, включая маленьких детей, были казнены маньчжурами Цин, за исключением изгнанной и депортированной семьи sByar-ra-ba, которая была приговорена к рабству. Зрелище публичной казни подействовало на тибетцев, поскольку они были «запуганы и подчинены» Цин. Полхане, который был пособником Цин, сам также был опечален казнью своих собратьев-тибетцев таким образом и молился за них. Все это было включено в отчет генерала Юэ Чжунци и отправлено императору Цин того времени, императору Юнчжэну . [12] [13] [14]
Теперь Пекин решительно вмешался в организацию гражданской и военной администрации Тибета. Полхане снова получил юрисдикцию над Цангом. Два других министра, а именно Сичо Цетен и Церинг Вангьял, были назначены управлять Лхасой и У. Однако они полностью подчинялись Полхане. Два маньчжурских представителя или амбаня следили за правительством Полхане. Панчен-лама , Лобсанг Еше (ум. 1737), получил большие полномочия, которые фактически сделали его правителем западного Цанга. Границы в Восточном Тибете (1724, Амдо , 1727, Кхам ) были значительно изменены, и Лхаса была постоянно занята императорскими войсками, плюс 2000 человек, которые поддерживали амбаней. Под предлогом поездки в Пекин Седьмой Далай-лама был отправлен в ссылку в Гартхар около Литанга на шесть лет (1728-1735). [15] Фактическая причина заключалась в том, что его отец играл сомнительную роль во время гражданской войны и его нужно было держать подальше от правительства. Другая причина, предположительно, заключалась в том, что Далай-ламу нужно было уберечь от джунгар.
Со временем Полхане стал еще более независимым и выдавал себя за короля или правящего принца (почетные королевские титулы, дарованные императором в 1731 и 1739 годах). Тибетцы обычно знали его под титулом miwang , «правитель людей». Статус защитника маньчжурских правителей воспринимался скорее как формальность. Тем не менее, он заботился о том, чтобы направлять свою политику так, чтобы принимать во внимание полномочия императорского двора. [16] Поскольку его надежность и преданность императорской династии не могли быть подвергнуты сомнению, войска, размещенные в Лхасе, были сокращены до 500 человек в 1733 году. В то же время Полхане создал профессиональную армию, состоящую из 15 000 пехотинцев и 10 000 кавалеристов. Он приказал охранять и обеспечивать безопасность границ и построил военные казармы по всей стране. В 1729 году он организовал почтовую систему, которая обеспечивала передачу сообщений из Нгари в Лхасу и из Лхасы в Восточный Тибет. Эта почтовая система была вдохновлена китайской моделью и заменила систему, инициированную китайцами в 1720 году, особенно в Восточном Тибете. Во времена Полхане даже китайские чиновники в Лхасе использовали эту почтовую систему для связи с императорским двором. В сфере культуры Полхане спонсировал первое печатное издание буддийского канона . [17]
Подводя итог, можно сказать, что правление Польхане запомнилось как мирное, стабильное и ориентированное на благосостояние.
После смерти Полхане в 1747 году имперское правительство утвердило его второго сына Гьюрме Намгьяла в качестве его преемника. Гьюрме Намгьял был убит в 1750 году двумя амбанями. Это событие вызвало некоторые волнения среди населения под руководством главного конюха убитого лидера, Лобсанга Таши. Имперские войска снова вмешались, после чего правительство было передано Седьмому Далай-ламе. [18]