Давид Пареус (30 декабря 1548 — 15 июня 1622) — немецкий протестантский богослов и реформатор.
Он родился во Франкенштейне в Шлезиене 30 декабря 1548 года. В какой-то момент он эллинизировал свою первоначальную фамилию Венглер (что означает «щека») как Пареус (от греческого παρειά или παρηή, «щека»).
Он поступил в ученики к аптекарю, а затем к сапожнику. В 1564 году он поступил в школу Кристофа Шиллинга в Хиршберге , которого сопровождал в Амберг , в 1566 году; но сразу же поступил в Collegium Sapientiae в Гейдельберге . Отец лишил его наследства из-за мнений, которые Давид сформировал во время учебы под руководством Захарии Урсина . 13 мая 1571 года он стал пастором в Нидершлеттенбахе , а шесть месяцев спустя — преподавателем в Педагогиуме в Гейдельберге. 24 августа 1573 года он возобновил пастырство в бывшей римско-католической деревне Хемсбах ; где с согласия прихожан он реконструировал церковь в реформатском стиле.
Уволен со своей должности после смерти Фридриха III, курфюрста Палатина , Парей был назначен в 1577 году графом Палатином Иоганном Казимиром пастором в Оггерсхайме . Переведенный в Винцинген в 1580 году, он завязал знакомство с преподавателями Казимирианума , в соседнем Нойштадте . После смерти Людвига VI Иоганн Казимир, исполнявший обязанности регента Пфальца, в сентябре 1584 года призвал Парея преподавателем Collegium Sapientiae. Парей стал директором Коллегиума в 1591 году. В 1598 году он поступил на богословский факультет в качестве преподавателя Ветхий Завет, а с 1602 года и до своей смерти преподавал Новый Завет. Он привлек множество студентов со всего мира. С 1592 года принадлежал к Палатинскому церковному совету. В сентябре 1621 года, когда испанские войска подошли к Пфальцу, Парей бежал в Аннвайлер , а позже в Нойштадт. Затем, когда Фридрих V, курфюрст Палатин, временно вернулся в Пфальц, Парей вернулся в Гейдельберг в мае 1622 года, где и умер 15 июня 1622 года.
У него остался только сын Филипп (1576-1648), издавший сочинения отца, к которым он приставил биографию (Франкфурт, 1647).
Свою литературную деятельность Парей начал с трактата против учения о повсеместности , Methodus ubitquitariae controversiae (Neustadt, 1586). Полемический вопрос сопровождал его выпуск Neustadter Bibel , 1587, издания перевода Лютера, с приложенным оглавлением и надписями. Якоб Андреа в своей книге «Christliche Erinnerung» (Табинген, 1589 г.) назвал эту публикацию «отъявленным мошенничеством»; тогда как Парей в « Rettung der Neustadter Bibel» (Neustadt, 1589) ответил более умеренным тоном.
Парей далее боролся против Иоганна Георга Зигварта в Sieg der Neustädtischen Bibel (Neustadt, 1591), а также с Эгидиусом Хунниусом в 1593–1599 годах, который обвинял его в иудаизирующей ошибке реформатской партии, с Clypeus veritatis catholicae de Sarosancta Trinitate и Православным Кальвином. . Он также издал различные трактаты против папства (1604–1617).
Несмотря на эти многочисленные литературные баталии, Парей по натуре был иреническим . В конструктивной деятельности были многочисленные издания после 1593 года его Summarische Erklärung der Katholischen in der Churpfalz geübten Lehre ; и его многочисленные комментарии к Священным Писаниям Ветхого и Нового Завета (опубликованы в 1605–1618 гг.). В Irenicum sive de Unione et Synodo evangelicorum liber Votivus (Гейдельберг, 1614–1615) он предложил общий синод всех евангелистов, чтобы объединить лютеран и кальвинистов, которые, как он представляет, несомненно, были едины во всем существенном. Однако только в одном пункте, не затрагивающем основы веры, имелись расхождения. Этот призыв Пареуса не вызвал большого отклика у его современников, а его предложение о мире было отвергнуто лютеранскими богословами Хаттером и Зигвартом.
Пареус выступал за призыв правителей к ответу за свои действия. К этим мнениям с подозрением отнеслась абсолютная монархия Якова I в Англии . В 1622 году властям Оксфорда было приказано обыскать библиотеки и книжные магазины и сжечь все экземпляры его работ.
В эту статью включен текст из публикации, находящейся в свободном доступе : Джексон, Сэмюэл Маколи, изд. (1914). «Пареус, Дэвид». Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.