Давид бен Заккай (умер в 940 г. н. э.) был эксилархом , лидером еврейской общины Вавилона, известным в еврейской истории особенно своим конфликтом с Саадией Гаоном , который привел к расколу руководства вавилонскими евреями и был урегулирован вмешательством аббасидского халифа Аль -Кахира .
Он был сослан в Хорасан , где и умер.
Он был родственником принца изгнания Укбы , который был смещен с должности и сослан, и стал его преемником в экзилархате.
В это время у должности экзиларха появился опасный противник в лице страстного и амбициозного гаона Мар Коэн-Цедека (в должности 917–936), который пытался сделать Академию Пумбадиты единственным центром вавилонских евреев , тем самым поставив под угрозу существование родственной академии Суры . Он, как и Академия Пумбадиты, отказался признать Давида экзилархом, после чего последний, который был столь же решителен и амбициозен, низложил Коэн-Цедека и назначил другого гаона.
Этот спор продолжался два года, пока Ниссим Нахарвани, весьма уважаемый за свою набожность, не вмешался и не примирил противников, и мир был заключен в Сарсаре (в половине дня пути к югу от Багдада ). Коэн-Цедек и его коллегия сопровождали эксиларха до Багдада (осенью 921 года); Давид бен Заккай, в свою очередь, признал первого гаоном Пумбадиты. Но репутация Академии Суры продолжала падать.
Ткач занимал должность гаона в течение двух лет (926-928), и древняя и знаменитая академия Суры была на грани роспуска, когда Саадия, вызванный из Египта эксилархом, был назначен гаоном. Это было вопреки совету Нахарвани, который благоволил Цемаху ибн Шахину («Средневековый еврей. Хрон.» II. 80); но мудрость выбора была показана, когда Саадия заставил славу Суры превзойти даже славу Пумбедиты.
Дружеские отношения между Давидом бен Заккаем и Саадией вскоре были нарушены. Давид не чурался ничего, что могло бы укрепить его положение, и злоупотреблял своим влиянием, чтобы вымогать большие пожертвования у общины. Дело о наследстве, которое Давид решил незаконно из соображений личной заинтересованности, привело к разрыву между ними. Эксиларх попросил двух гаонов подписать спорный документ. Коэн-Цедек не посмел отказаться, но Саадия это сделал. Давид сместил Саадию с должности и изгнал его, назначив на его место незначительного Иосифа б. Яакова б. Сатию. Саадия, однако, принял вызов; он, в свою очередь, сместил Давида и вместе со своими последователями назначил брата Давида, Иосию Хасана, эксилархом.
Вавилонские евреи теперь разделились на две партии, каждая из которых обратилась к халифу Аль-Муктадиру . Его преемник Аль-Кахир окончательно решил дело. Противоположный эксиларх был сослан в Хорасан , где позже умер; а Саадия был лишен своего гаоната (начало 933 г.).
Саадия отправился в Багдад, посвятив четыре года своего невольного досуга исследованиям. Он был восстановлен в должности в результате судебного разбирательства, в котором одна из сторон выбрала эксиларха в качестве судьи, в то время как другая выбрала Саадию, после чего Давид подверг жестокому обращению человека, который обратился к его противнику. Это вызвало всеобщее волнение, и восстановление мира между ними стало насущной необходимостью. Примирение произошло 27 февраля 937 года. Противоположный гаон был отстранен от должности, и Саадия забыл о своих травмах. После смерти эксиларха Саадия даже проголосовал за его сына Иуду в качестве своего преемника.
Давид принимал участие в споре с Бен Меиром по поводу установления календаря; и он был одним из тех, кто отлучил агитатора от церкви (см. «Rev. Et. Juives», xl. 261, xxxii. 182).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Давид бен Заккай». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.