Кэролайн Уэллс Далл ( урождённая Хили; 22 июня 1822 — 17 декабря 1912) была американской писательницей -феминисткой , трансценденталисткой и реформатором. Она была связана с Национальным съездом по правам женщин , Женским клубом Новой Англии и Американской ассоциацией социальных наук . Среди её соратников были Элизабет Пибоди и Маргарет Фуллер , а также члены движения трансценденталистов в Бостоне. [1] [2] [3]
Кэролайн Уэллс Хили родилась и выросла в Бостоне , штат Массачусетс , в семье торговца и инвестора Марка Хили и его жены Кэролайн ( урожденной Фостер) Хили. [4] Она жила там время от времени в течение своей жизни. [5] В молодости она получила всестороннее образование, а ее отец поощрял ее писать романы и эссе, а также участвовать в дебатах о религии, философии и политике. [3] Помимо занятий с частными репетиторами, она посещала частную школу для девочек, которой руководил педагог Джозеф Хейл Эббот, до пятнадцати лет.
Осенью 1842 года Хили преподавала в женской семинарии Лидии С. Инглиш (позже известной как женская семинария Джорджтауна ). [6] На Рождество 1842 года унитарный священник из Балтимора Чарльз Генри Эпплтон Далл приехал, чтобы занять открытую кафедру в Джорджтауне. Поначалу Хили нашла Долла непривлекательным, и она была шокирована, когда он сделал ей предложение в письме несколько месяцев спустя. Но после нескольких недель переписки она приняла его предложение, оставила свою преподавательскую должность и переехала в Балтимор. [6]
Она вышла замуж за Долла в 1844 году. Они жили в Торонто в начале 1850-х годов и вернулись в Бостон в 1855 году . [3] Среди ее детей был Уильям Хили Далл , в чьем доме в Вашингтоне, округ Колумбия, она прожила свои последние годы.
Хотя она продолжала писать в первые годы своего брака и воспитания детей, после того как ее муж переехал в Калькутту, Индия, чтобы выполнять миссионерскую работу, Далл стала активным участником движения за права женщин в Бостоне. Вскоре она стала активным лектором и писателем по этой теме и организовала Конвенцию по правам женщин Новой Англии вместе с суфражисткой Паулиной Дэвис . [7] Также с Дэвис она основала Una , журнал, посвященный правам женщин, и первое издание такого рода. [ необходима цитата ]
Решив, что ей не нравится работать с группами, Далл обратилась к писательству как к основному средству решения проблемы женского равноправия. Среди ее наиболее выдающихся работ этого времени — « Ретушированные исторические картины: том сборников» (1861), в котором особое внимание уделялось ранее игнорируемым женщинам в истории, и сборник лекций под названием « Колледж, рынок и суд; или отношение женщины к образованию, труду и праву» (1867), в котором она утверждала, что современная женщина больше не довольствуется домашней сферой и должна иметь возможность участвовать в общественной жизни. [7] Газета New York Evening Post назвала этот сборник «самым красноречивым и убедительным заявлением о женском вопросе, которое было сделано». [7] Далл была основателем Ассоциации социальных наук (1865).
Паркер Пиллсбери считала Далл слишком консервативной, отклонив ее попытку 1860 года сформировать новую фракцию по правам женщин в Бостоне, в которой обсуждение «ограничивалось вопросами образования, призвания и гражданского положения», а не более сложными темами, такими как развод. Пиллсбери сказала, что встреча была «салонным спектаклем» и «безвредной». Сьюзен Б. Энтони писала: «Осторожные, осторожные люди, всегда думающие о том, чтобы сохранить свою репутацию и социальное положение, никогда не смогут осуществить реформу». [8]
В конце 1860-х годов Далл ушла из движения за права женщин и обратила свое внимание на такие разнообразные темы, как Египет ( Egypt's Place in History 1868) и Гражданская война ( Patty Gray's Journey , три тома для детей, 1869–70). В это время она также переехала в Вашингтон, округ Колумбия, где подружилась с нынешней первой леди Фрэнсис Кливленд . [3]
Большая часть ее поздних работ была посвящена Американскому Возрождению, свидетелем которого она была в молодости. [3] Работы этого периода включают «Маргарет и ее друзья: десять бесед с Маргарет Фуллер» (1895) и «Трансцендентализм в Новой Англии: лекция» (1897), прочитанную в Обществе философских исследований в возрасте 73 лет. В это время она также время от времени читала проповеди в Унитарианской церкви, став одной из первых женщин, сделавших это. [9] В последние годы своей жизни она сильно страдала от артрита, хотя и оставалась активной вплоть до своей смерти в возрасте 90 лет 17 декабря 1912 года. [3 ]
Лидия Инглиш.