Согласно Книге Бытия , Дан ( иврит : דָּן , Dān , «суд» или «он судил») [2] был первым из двух сыновей Иакова и Валлы [3] (пятого сына Иакова). Его мать, Валла, была служанкой Рахили , которая становится одной из наложниц Иакова ( Книга Бытия , Бытие 35:22). В библейском повествовании он является основателем израильского колена Дана . Он был отцом Хушима, согласно Бытию 46:23. Самсон был потомком Дана.
Текст Торы объясняет , что имя Дан происходит от слова дананни , что означает «он осудил меня», в связи с верой Рахили в то, что она обрела ребенка в результате суда Божьего . [ 4] Мать Дана была Била, а не Рахиль .
Благодаря Книге Судей , в рассказе об идоле Михея , описывающем племя Дана как использовавшее ефод и терафим в поклонении, и Самсону (члену колена Дана), описанному как не соблюдающему правила назорея , классические раввинские писатели пришли к выводу, что Дан был во многом белой вороной . [5] В Книге Иеремии север Ханаана ассоциируется с тьмой и злом, [6] и поэтому раввинские источники рассматривали Дана как архетип нечестия. [5]
В апокрифических Заветах Патриархов Дан изображен как ненавидевший Иосифа и придумавший обмануть Иакова, вымазав одежду Иосифа кровью козленка. [7] [8] [9] В апокрифической Молитве Асенефы Дан изображен как заговорщик с египетским наследным принцем против Иосифа и Асенефы . [5] В Благословении Иакова Дан описывается как змей , что, по-видимому, было истолковано как связь Дана с Велиаром , [5] связь, установленная, например, в апокрифическом Завете Дана . [10]
Ранние христианские писатели, такие как Ириней и Ипполит , даже верили, что Антихрист придет из колена Данова. [11] [12]
Апостол Иоанн опускает колено Дана, когда упоминает двенадцать колен сынов Израилевых, в отношении 144 000 запечатленных израильтян. [13] Вместо Дана дважды появляется колено Иосифа (которое также представлено Манассией ).