Теунгку Мохаммад Дауд Береу (17 сентября 1899 г. — 10 июня 1987 г.) — индонезийский военный губернатор провинции Ачех (1945–1953 гг.) и лидер восстания Дарул Ислам в провинции (1953–1963 гг.).
Родившийся в вождестве Кеуманган регентства Пиди, он начал в 1930 году отстаивать более современную форму исламской школы и стал популярным проповедником-реформатором. В 1939 году он основал и возглавил Persatuan Ulama Seluruh Aceh (PUSA) или Ассоциацию исламских ученых всего Ачеха. PUSA изначально не была антиголландской, но стала главным критиком поддерживаемой голландцами иерархии улибаланг (аристократов-чиновников). Ее члены связались с японцами перед их вторжением 1942 года в надежде свергнуть правление улибаланг в качестве награды за их поддержку. Поскольку японцы увидели большую потребность в народной поддержке в 1944 году, они передали многие судебные функции от улибаланг религиозным судам, возглавляемым Даудом. После капитуляции Японии этот конфликт между религиозной и светской элитой стал жестоким, что привело к упадку улебаланга и убийству многих людей в деле Кумбока в декабре 1945/январе 1946 года. После этого Дауд стал самой влиятельной фигурой в Ачехе, и его поддержка борьбы Индонезийской Республики против возвращающихся голландцев помогла сделать Ачех оплотом республиканского дела. Он был признан военным губернатором в 1947 году и губернатором после завоевания независимости в 1950 году.
Его последовательность в отношении соблюдения исламского права началась с призыва в юности и до начала революции. Однажды с Теуку Ньяком Арифом он высказал мнение, что Индонезия должна быть основана на исламе. Однако Теуку Ньяк Ариф отказался, объяснив это многообразием, существовавшим в предшественнице Индонезии. Эта решимость не утихала до тех пор, пока президент Сукарно не встретился с Тенгку Даудом Береуэхом в своей доброй воле в июне 1948 года. Он посоветовал, чтобы после войны за независимость Ачеху была предоставлена свобода практиковать исламское право, и Сукарно согласился, хотя его ссылка на исламское право заключалась в том, что Ачеху было разрешено принимать «исламское семейное право», а не уголовное. Однако в 1953 году Сукарно изменил свое мнение и выступил против плана Ачеха по принятию исламского права, заявив, что «Индонезия является национальным государством с идеологией панчасила , а не теократической страной с определенной религиозной ориентацией», и подчеркнул, что план Ачеха по принятию исламских законов противоречит светскому индонезийскому законодательству. [1] [2]
Он и его сторонники впоследствии были отчуждены от Джакарты. Дауд был отстранен в пользу лидеров, получивших западное образование, в 1951 году, когда Ачех был объединен в более крупную провинцию Северная Суматра со значительным христианским ( батакским ) меньшинством. Поддерживаемый бывшими членами PUSA и большей частью военных, он возглавил восстание против Джакарты в сентябре 1953 года, заявив, что Ачех присоединится к повстанческому Negara Islam Indonesia (Индонезийскому исламскому государству), сформированному ранее на Яве Картосувирио . Джакарта быстро вернула себе города, но сопротивление было широко распространено до 1959 года, когда многие сторонники потребовали, чтобы Ачех стал «Особым регионом» с правом принимать исламские законы. Однако сам Дауд не возвращался со своей партизанской базы до 1962 года, когда он был амнистирован, но оставался очень критически настроенным. [3]
После появления Движения за свободный Ачех (GAM) в 1978 году Береуэ был арестован и содержался под домашним арестом в Джакарте до своей смерти в 1987 году. [4]
