Дауд Корм (1852–1930), Дэвид Корм на английском языке, был влиятельным ливанским художником и отцом писателя, промышленника и филантропа Чарльза Корма . [4] [5] Он был учителем и наставником молодого Халиля Джебрана , а также Халиля Салиби и Хабиба Срура. [6] [7]
В 1870 году он отправился в Рим и поступил в Академию Сан-Лука , где обучался у Роберто Бомпьяни , итальянского придворного художника. В течение пяти лет в Италии Дауд Корм изучал работы художников эпохи Возрождения, чье влияние было очевидно во всех его работах. Он получил официальное признание, когда ему было поручено написать портрет Папы Пия IX (правил в 1846-78). По возвращении в Ливан в 1875 году он написал портреты многих арабов, включая Аббаса II Египетского (правил в 1892-1914) в 1894 году. Дауд Корм был религиозным художником, и многие его картины находятся в церквях по всему Ливану, Сирии, Египту и Палестине. [8]
В 1912 году Корм расширил свое художественное предприятие и его общественную привлекательность, когда он открыл Maison d'Art , магазин художественных принадлежностей и художественную студию, расположенную в центре города недалеко от почтового отделения Бейрута. Его значительный коммерческий успех свидетельствовал о растущем общественном интересе не только к просмотру произведений искусства, но и к их созданию. Корм выставлял свои работы за рубежом, в Египте и Европе, в частности на Версальской выставке 1889 года во Франции и на Парижской выставке 1900 года, где он получил Почетную премию за выдающиеся достижения. Дополнительное признание его карьеры включает получение Ливанского ордена «За заслуги» и Османской медали «За славу». В 1930 году Дауд Корм умер в Бейруте в возрасте 77 лет. [9]
Дауд родился в городе Госта , в горах Ливана, в 1852 году. Он был одним из трех детей, родившихся в богатой семье писцов и клерков. [10] Его отец Шамун [Симеон] Хокайем, также известный по своему придворному титулу аль-Чидиак , был вундеркиндом, опытным эрудитом и полиглотом. [11] Его мать была из деревни Газир . [12] Подросток Шамун был зачислен клерком к эмиру Баширу Шихабу II и наставником его детей. Молодые принцы презирали своего юного учителя, который выходил из себя из-за постоянного неповиновения своих учеников и ударил старшего из них по лицу. Когда Шамун столкнулся с эмиром Баширом, он проявил мужество и прямоту и оправдал свой поступок, сказав, что его долг — наставлять и воспитывать принцев, чтобы они стали достойны положения своего отца. Впечатленный эмир Башир ответил Шамуну: «Клянусь Богом, ты действительно храбрый и сильный конь!» и наградил его большим кошельком золотых монет и постоянной должностью клерка и наставника суда, которую Шамун будет занимать в течение следующих восемнадцати лет своей жизни. С тех пор Шамун был известен как Аль-Корм (или Аль-Курм, что означает «Сундук»), эпитет и титул, которые закрепились за ним и в конечном итоге превратились в ретроним , заменив его фамилию Хокаем. Мать Дауда, Мари Хани, была фрейлиной второй жены эмира Башира. [11]
Ранние биографы [13] рассказывают, что монахи из иезуитского колледжа Газира обнаружили у Дауда способности к рисованию, когда ему было всего девять лет. Талант Корма получил дальнейшее развитие во время его ученичества в иезуитском колледже, [3] [11] [14] [15] где монахи подтолкнули его к изучению живописи в Римской академии изящных искусств . [16]
Корм продал несколько картин местной церкви маронитов , чтобы оплатить поездку в Рим. [17] В 1870 году, после нескольких дней пешего путешествия, восемнадцатилетний Корм прибыл в Бейрут, где сел на французский корабль, направлявшийся в Неаполь . [1] [18] [19] Он отправился на поезде из Неаполя в Рим и поселился в семинарии маронитов вместе со своим будущим покровителем и патриархом маронитов Элиасом Петером Хоаеком . [1] Корм стремился учиться у Роберто Бомпьяни , профессора и директора Академии Сан-Лука ; он неоднократно посещал дом Бомпьяни, но слуги последнего не позволяли ему пройти собеседование. Разочарованный после недель безуспешных попыток, Корм бросил свой портфель и поссорился со слугами профессора. Бомпьяни был насторожен из-за суматохи и вышел, чтобы найти человека иностранного вида растрепанным, а его картины разбросанными по полу. Профессор взял одну из картин Дауда и, распознав потенциал молодого человека, взял его под свою опеку. Корм провел следующие несколько лет, обучаясь в академии, посещая музеи и церкви и копируя работы мастеров эпохи Возрождения . [20] [21]
24 июля 1874 года Дауд отправил письмо своей семье, в котором сообщил им, что его спутник в путешествии в Рим, отец Рукоз, обещал познакомить его с папой Пием IX . [22] [23] Просьба Корма нарисовать папу и отправить портрет обратно его родителям в Ливанский хребет была встречена отказом. Несмотря на эту неудачу, Корм нарисовал папу в ту же ночь по памяти. Бомпьяни был впечатлен подвигом своего ученика и представил готовый портрет папе Пию, который благословил картину. [1] Портрет теперь является частью коллекции Ватиканской библиотеки . [22] После обучения в Риме Дауд переехал в Бельгию, где он служил одним из официальных художников бельгийской королевской семьи при Леопольде II . [24] [25]
Между 1839 и 1876 годами османы провели ряд реформ ( Танзимат ), которые внесли изменения в политическую и административную роль Бейрута. Реформы, наряду с низкими импортными пошлинами для иностранных торговцев, [a] созданием Османского имперского банка в 1850 году, строительством новой пристани, строительством дороги Бейрут-Дамаск и ростом населения после ливанского конфликта 1860 года, сделали Бейрут непревзойденным портовым городом Леванта. Процветающий город привлек множество семей, мигрировавших из Алеппо, Дамаска, Триполи, Акры, Сидона и Ливанского хребта, чтобы присоединиться к растущему сообществу торговых семей Бейрута. [9] [26] Корм искал благосклонности и покровительства этого класса буржуазных торговцев, когда он вернулся в Бейрут в 1878 году. [2] [9] Чтобы обратиться к бейрутской знати, Корм нанял студию Феликса Бонфиса , чтобы сделать фотографию, на которой он наносит последние штрихи на портрет папы Пия IX, и использовал эту фотографию в качестве своей визитной карточки . Используя визитную карточку, на которой он изображал папу, Корм намеревался продать ее буржуазному художнику, чьи художественные способности и западное образование были одобрены выдающимся политико-религиозным лидером того времени. [27]
Среди первых аристократических клиентов Корма из Бейрута были Сурсоки, богатая греческая православная купеческая семья, которая продемонстрировала свой культурный капитал, инвестируя в покровительство искусству. Корм заказал портреты для Халила Бея Сурсока в 1882 году, Махджета Сурсока в 1892 году, Муссы Сурсока и его жены Анастасии Дагер в 1897 году. Другие клиенты были не менее известными и включали Хусейна Бейхума, президента Сирийской научной ассоциации и депутата Османской палаты представителей; Джурджи Зайдана , романиста и журналиста, наиболее известного своим созданием журнала al-Hilal ; виконта Филиппа де Таррази (1917), полимата, филантропа, основателя Национальной библиотеки Ливана и куратора Национального музея ; Бутруса аль-Бустани, ведущую фигуру в литературном движении аль-Нахда [28], и Ибрагима аль-Язиджи, выдающегося филолога и журналиста. [29]
Корм извлек выгоду из растущего интереса к искусству в Бейруте и способствовал распространению ремесла, открыв магазин художественных принадлежностей в центре Бейрута в 1912 году. Его магазин, названный Maison d'Art (Дом искусства), имел коммерческий успех и позже включал в себя темную комнату для проявки снимков первых ручных камер. Сам Корм заинтересовался новой технологией и фотографировал свою семью. [30]
В годы своего становления в Риме Корм проводил большую часть времени в городских музеях, копируя выражения лиц и жесты рук мастеров эпохи Возрождения . Этот акцент на анатомии человека и формальных чертах мастеров эпохи Возрождения очевиден в портретной живописи Корма. [31] Корм рисовал своих персонажей в трехчетвертном ракурсе в мягком свете на темном фоне. Он уделял особое внимание деталям социального и профессионального положения своих персонажей. [27] Помимо портретов, Корм писал мало пейзажей и жанровых сцен на заказ из-за ограниченного рынка для этих типов картин; в отличие от его портретов, жанровые сцены Корма описываются как театральные и чрезмерно постановочные, что очевидно в его картине «Бедуинская женщина с ребенком» 1900 года. [32]
Наряду с художниками Мустафой Фаррухом (1901-1957), Омаром Онси (1901-1969), Сезаром Жмайелем (Кайсарр Джумайиль) (1898-1958), Салибой Дуайхи (Салиба Дувайхи) (р. 1915) и Рашидом Вехби (Рашид Вахба) (р. 1917), Корм считается пионером, заложившим основы современного ливанского художественного движения. Эта группа художников бросила вызов навязанному акценту на религиозных работах и вместо этого создала оригинальность и свободу выражения, которые никогда ранее не были видны в Ливане. [33]
Первым клиентом Корма была церковь маронитов, особенно под патронажем тогдашнего патриарха маронитов Элиаса Питера Хоайека , его некогда спутника в путешествии в Италию. [1] Он написал большое количество религиозных работ, которые можно найти не только в его родном Ливане, но и в соседних Сирии, Египте и Палестине. По словам Лахуда, Корм избавил ливанское религиозное искусство от традиционалистского, местного неоготического стиля и, введя классическую живопись, положил начало движению академического художественного творчества в Бейруте. [34]
Медиа, связанные с Даудом Кормом на Wikimedia Commons
