stringtranslate.com

Даэна

Даэна ( авестийское произношение: [dʌeːnaː] ) — зороастрийская концепция , олицетворяющая проницательность и откровение, отсюда «совесть» или «религия». С другой стороны, Даэна считается божеством, причисленным к язата .

Номенклатура

Daena — существительное женского рода, которое переводится как «то, что видно или наблюдается». В книге «Зороастризм: введение в древнюю веру » Питер Кларк предполагает, что этот термин может быть также связан с авестийским корнем «deh» или «di-», чтобы достичь понимания. [1]

Авестийский термин 𐬛𐬀𐬉𐬥𐬁 – трехсложный daēnā в гатическом авестийском и двусложный dēnā в младшем авестийском – продолжается в среднеперсидском как dēn ( 𐭣𐭩𐭭 ) (происхождение новоперсидского دین [2] ), что сохраняет авестийские значения. Для сравнения, у него есть санскритское родственное dhénā , что означает мысль, но мысль в ее высших и духовных проявлениях. [3] [4] Слово Zen , используемое в названии религиозной секты дзен-буддизма , происходит от родственного dhayanā (см. также Dhyāna in Buddism ).

Считается, что Даэна в зороастризме связана с санскритским словом Дхарма , также означающим «Закон». [5]

В Писании

Согдийская Даена , линейный рисунок X века из пещер Могао . Божество слева, вероятно, является изображением Даены.

Концепция Даэны упоминается в Гатах , серии из семнадцати гимнов, предположительно написанных Зороастром . [1] Даэна появляется как в Ахунаваити Гатхе [6] , так и в Уштаваити Гатхе, [7] , где написано, что Даэна каким-то образом связана с наградой, которую верующие получат в загробной жизни. Однако упоминания Даэны в Гатах кратки, что оставляет много двусмысленности относительно ее природы.

Более поздние авестийские сочинения, такие как Вендидад , описывают концепцию Даэны более подробно. В Вендидаде Даэна изображается как нечто вроде психопомпа , направляющего добрые и чистые души через мост Чинват в Дом Песни , зороастрийский рай, в то время как грешников волокут в Дом Лжи , место наказания. Она описывается как прекрасно одетая и сопровождаемая собаками . [8]

Манекджи Нуссерванджи Дхалла пишет в «Зороастрийской теологии» , что на рассвете четвертого дня после смерти «душе является ее собственная даэна, или религиозная совесть, в образе девицы непревзойденной красоты, прекраснейшей из прекрасных в мире». [9]

Daena — это вечный Закон, порядок которого был открыт человечеству через Mathra Spenta «Святые Слова». Daena использовалось для обозначения религии, веры, закона, даже как перевод индуистского и буддийского термина Dharma, часто интерпретируемого как «долг» или социальный порядок, правильное поведение или добродетель. Метафора «пути» Daena представлена ​​в зороастризме муслиновой нижней рубашкой sedreh , «Добрый/Святой Путь», и поясом Kushti в 72 нити , «Искатель следа».

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Кларк, Питер (1998), Зороастризм: Введение в древнюю веру , 1 , Сассекс: Sussex Academic Press: 69-70.
  2. Джеффри, Артур (1938). Иностранный словарь Корана. Барода: Восточный институт. С. 131–132.
  3. Олифант, Сэмюэл Грант (1 января 1912 г.). «Санскритская dhénā = авестийская daenā = литовская dainà». Журнал Американского восточного общества . 32 (4): 393–413. doi :10.2307/3087593. JSTOR  3087593.
  4. ^ "Санскрит dhénā = авестийское daenā = литовское dainà". Журнал Американского восточного общества. Декабрь 1912 г.
  5. ^ Моррелл, Джон; Сонн, Тамара (2011). The Religion Toolkit: A Complete Guide to Religious Studies. John Wiley & Sons. стр. 324. ISBN 9781444343717.
  6. ^ «Авеста: Ясна 28-34 - Ахунаваити Гатха (английский)» .
  7. ^ "АВЕСТА: ЯСНА (английский): Главы 43-46 - Уштавайти Гатха" .
  8. ^ "АВЕСТА: ВЕНДИДАД: Содержание" .
  9. ^ «Зороастрийское богословие с древнейших времен до наших дней». 1914.