Two Trains Running — пьеса американского драматурга Августа Уилсона , написанная в 1990 году и седьмая в его десятичастной серии The Pittsburgh Cycle . Действие пьесы происходит в 1968 году в Хилл-Дистрикт , афроамериканском районе Питтсбурга , штат Пенсильвания . В ней исследуются социальные и психологические проявления изменения отношения к расе с точки зрения городских чернокожих персонажей. Премьера пьесы состоялась на Бродвее в 1992 году, и она стала финалистом Пулитцеровской премии за драму .
В 1969 году, в разгар движения за гражданские права, ресторан Мемфиса Ли должен быть снесен городом. Пока он борется за справедливую цену за свою собственность, его сотрудники и постоянные клиенты ищут работу, любовь и справедливость, поскольку их район меняется вокруг них.
[1]
«Два поезда бегут» впервые были показаны Йельским репертуарным театром в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, в марте 1990 года. [2] Вскоре последовали постановки в Театре Хантингтона (Бостон, Массачусетс), Сиэтлском репертуарном театре (Сиэтл, Вашингтон) и Старом театре Глобус ( Сан-Диего , Калифорния). [3]
Премьера пьесы состоялась на Бродвее в театре Уолтера Керра 13 апреля 1992 года. Она закрылась там 30 августа 1992 года после 160 представлений и 7 предварительных просмотров. Режиссер Ллойд Ричардс , в актерский состав вошли Роско Ли Браун в роли Холлоуэя, Энтони Чисхолм в роли Вольфа, Лоренс Фишберн в роли Стерлинга, Чак Паттерсон в роли Уэста и Синтия Мартеллс в роли Рисы. [4]
Стремясь избежать нищеты, расизма и сегрегации, навязанных законами « Джима Кроу » на Юге, более 6 миллионов чернокожих американцев мигрировали в северные, среднезападные и западные промышленные города в начале и середине 20-го века, движение закончилось около 1970 года. Большинство из этих мигрантов работали в сельском хозяйстве в бывших рабовладельческих штатах Конфедерации , и лишь немногие были хорошо знакомы с городской жизнью. В общем и целом, чернокожие, которые переехали на север, могли рассчитывать на более высокую заработную плату на промышленных работах, лучшие образовательные возможности и больший потенциал для социального продвижения, чем это было возможно на Юге. Они также могли голосовать.
Хотя расизм на Севере, возможно, был менее жестоким и открытым, чем на Юге, он, тем не менее, присутствовал. Хотя линчевание было гораздо более редким, а сегрегация де-юре не существовала на Севере, негативное отношение к чернокожим преобладало среди многих белых граждан. Чернокожие были вынуждены жить в фактически сегрегированных районах — новоприбывшим приходилось селиться в старом жилье. Развитие пригородов, особенно после Второй мировой войны, привлекало людей, которые хотели новое жилье и могли позволить себе переехать. Изначально среди них было больше белых, чем черных, хотя черный средний класс также начал покидать центр города. В то же время промышленная реструктуризация привела к потере многих рабочих мест в таких городах, как Питтсбург. Более бедные и менее образованные чернокожие остались в районах внутри города , с меньшими ресурсами.
Из-за потери рабочих мест эти преимущественно черные кварталы стали районами концентрированной высокой бедности и связанного с ней уровня преступности. Однако эти кварталы также кипели надеждами своих людей на экономическое, социальное и политическое развитие. Таким образом, они послужили плодородной почвой для Движения за гражданские права и движения Black Power . Действие Two Trains Running происходит в таком районе.
Действие пьесы происходит в 1968 году в ресторане по адресу 1621 Wylie Avenue, в питтсбургском районе Хилл-Дистрикт, афроамериканском районе. В 1940-х и 1950-х годах Хилл-Дистрикт был одним из самых процветающих, культурно активных черных районов в Соединенных Штатах. Однако под давлением фактической сегрегации, промышленной реструктуризации и субурбанизации в 1960-х годах район пережил резкий экономический спад. [5]
Владелец бизнеса Мемфис вспоминает, как его ресторан, в котором сейчас мало посетителей, раньше был переполнен клиентами. Он давно стал общественным центром, и постоянные клиенты все еще приходят туда. Он отмечает, что многие некогда оживленные небольшие предприятия с тех пор закрылись.
В течение 1960-х годов Управление по реконструкции города Питтсбурга захватило земли в этом районе в рамках движения, известного как городское обновление . Они планировали избавиться от старых зданий, чтобы построить гражданские сооружения и государственное жилье. Бесчисленное количество зданий было разрушено, чтобы освободить место для Civic Arena и других проектов. [5] Эти усилия привели к перемещению тысяч людей, нарушив остатки сообщества The Hill.
Здание Мемфиса — одно из тех, которое город намерен захватить (предположительно, URA). Он нервничает из-за цены, которую получит за него. Говоря о пункте о принудительном отчуждении в своем акте, он говорит: «Они не знают, что у меня есть свой пункт... Они могут вынести меня ногами вперед... но мой пункт гласит... они должны заплатить мою цену!» Как и «Он собирается дать мне мою ветчину» Хэмбона, эта возмущенная настойчивость представляет собой непреклонное требование достоинства и уважения от тех, кому исторически было отказано в этом. [ требуется цитата ]
На протяжении второго акта пьесы Стерлинг (молодой человек из района, недавно освободившийся из государственной тюрьмы) с нетерпением ждет политического митинга, к которому он пытается привлечь внимание в ресторане. Хотя он ясно дает понять, что митинг касается расовой справедливости, он не уточняет его точные мотивы или политические цели. Мемфис реагирует с презрением, когда Стерлинг расклеивает листовку о мероприятии, но он так и не дает понять, почему именно он так некомфортно себя чувствует.
Митинг проходит в контексте беспорядков в Питтсбурге в конце 1960-х годов. После убийства Мартина Лютера Кинга-младшего 4 апреля 1968 года волна беспорядков от горя и отчаяния прокатилась по городским черным районам Соединенных Штатов. Хотя беспорядки в Питтсбурге были не такими разрушительными, как в Вашингтоне, округ Колумбия , и Чикаго в том же году, они привели к значительному повреждению имущества в борющихся черных районах и обострению напряженности между их жителями и городской полицией, которая все еще была в основном белой.
Презрение Мемфиса также отражает более широкий конфликт поколений по поводу сопротивления, который достиг апогея в конце 1960-х годов. Многие старые чернокожие, родившиеся на юге, такие как Мемфис, научились выживать, не создавая проблем белому истеблишменту. Представители молодого поколения, такие как Стерлинг, которые часто росли на Севере, считали такое отношение неявным подчинением — пережитком рабского менталитета, достойным презрения.
Это изменение отношения выразилось в эволюции Движения за гражданские права . В 1960 году движение опиралось в первую очередь на юридические действия и политическое лоббирование со стороны таких организаций, как NAACP , которая проводила судебные разбирательства, чтобы оспорить лишение избирательных прав и сегрегацию, а также защищала подозреваемых в вопиющих случаях, когда, по-видимому, невиновные люди обвинялись в преступлениях. Однако в течение следующих нескольких лет ненасильственные массовые действия стали основной тактикой на Юге, организованной через сильные церковные общины и возглавляемой такими служителями, как Мартин Лютер Кинг-младший и другими из Конференции христианского лидерства Юга. В Джорджии, Алабаме, Миссисипи, Северной Каролине и других штатах чернокожие проводили бойкоты и сидячие забастовки сегрегированных автобусов и предприятий, добиваясь перемен; они также организовывали просвещение избирателей и протесты. Они стремились положить конец сегрегации в общественных местах и торговых заведениях, получить возможности для трудоустройства и положить конец лишению избирательных прав большинства чернокожих избирателей на Юге. Марш на Вашингтон 1963 года стал выражением широкомасштабной низовой организации на Юге.
Федеральное законодательство о гражданских правах и Закон об избирательных правах были приняты в 1964 и 1965 годах, но к концу 1960-х годов многие молодые члены движения подвергли сомнению идею ненасилия. Они считали, что изменения и равенство не происходят достаточно быстро. Например, в 1966 году Стокли Кармайкл стал лидером Студенческого координационного комитета ненасильственных действий (SNCC). Кармайкл считал, что истинное освобождение для чернокожих людей требует прямого захвата власти и создания собственного бизнеса и сетей, а не обращения к структурам власти белых. Он уволил всех белых членов SNCC, заявив, что они должны работать над изменением своего собственного народа. Организация фактически стала частью движения Black Power , и в течение следующих нескольких лет SNCC распалась. Многие из ее лидеров (включая Кармайкла) присоединились к более радикальной Партии черных пантер .
Хотя у Рисы относительно немного реплик, она является одним из самых сильных персонажей в Two Trains Running . Она определила себя действиями, чтобы выделиться. Несмотря на свою личную борьбу с угнетением, Мемфис, похоже, не осознает, как плохо он относится к Рисе. Он никогда не благодарит ее и не выражает признательности за ее работу, и он постоянно вмешивается в ее дела, как будто она не может обойтись без него.
Хотя Холлоуэй вежлив с Рисой, он ничего не делает, чтобы защитить ее от постоянной критики Мемфиса. Он может многое сказать о теме расовой несправедливости, но он, кажется, не замечает или апатичен по отношению к гендерной несправедливости, которая происходит у него на глазах в ресторане.
Когда Стерлинг приглашает Рису на митинг, она не проявляет особого интереса. Хотя она и не говорит об этом прямо, похоже, она чувствует себя отчужденной от движений за гражданские права и Black Power.
Эти взаимодействия выражают исключение женщин из большинства позиций официальной власти в движении за гражданские права. Как пишет один автор:
Движение, хотя и было якобы за освобождение черной расы, на словах и деле было за освобождение черного мужчины. Раса была крайне сексуализирована в риторике движения. Свобода приравнивалась к мужественности, а свобода черных — к искуплению черной мужественности. [6]