Движение за гражданские права в Омахе, штат Небраска , имеет корни, которые уходят корнями как минимум в 1912 год. Имея историю расовой напряженности , которая началась еще до основания города , Омаха была местом многочисленных открытых усилий, связанных с обеспечением гражданских прав афроамериканцев, как минимум с 1870-х годов. [1]
До формального основания движения за гражданские права в Омахе несколько афроамериканцев получили статус, который был важен для более поздних сражений. Хотя движение за гражданские права как таковое началось только в 1940-х годах, можно сказать, что историческое значение Омахи в обеспечении гражданских прав для различных американцев началось в 1876 году.
Этот год выделяется в движении за гражданские права, поскольку Омаха стала местом решающего судебного процесса 1876 года по делу Стэндинга Медведя против Крука . В этом судебном процессе судья окружного суда США в Форт-Омахе создал правовой прецедент США, признав личность коренных американцев, тем самым предоставив американским индейцам права граждан. Во время суда над Стэндинг Медведем , вождем племени понка , местный журналист Томас Тибблс , Омаха Сюзетт ЛаФлеш и сам генерал Крук дали показания в пользу признания прав коренных американцев. Впервые суд США постановил, что индеец официально является личностью. Стэндинг Медведь выиграл дело, обеспечив право своего племени покинуть свою резервацию на Индейской территории и вернуться на родину в Небраске. [2]
Первая запись о насилии в отношении чернокожих в Омахе относится к 1891 году, когда афроамериканец по имени Джо Ко был линчеван толпой линчевателей за то, что он якобы изнасиловал белую девушку. [2] Еще одно линчевание произошло в 1919 году, когда белая толпа ворвалась в здание суда округа Дуглас, чтобы забрать Вилли Брауна , афроамериканца, обвиняемого в изнасиловании молодой белой женщины. Хотя эти инциденты ужасали афроамериканское население в общине и фактически изолировали их от остальной части города, [3] движение за гражданские права в Омахе не набирало масштабов до 1920-х годов. [4]
С ростом числа афроамериканских мигрантов, нанятых мясоперерабатывающей промышленностью в начале 20 века, население удвоилось с 1910 по 1920 год. Некоторые группы в городе сопротивлялись таким изменениям. Некоторые общественные места дискриминировали афроамериканцев, хотя сегрегация не была законной. До 1940-х и 1950-х годов многие из городских ресторанов были фактически сегрегированы, с вывесками, гласившими: «Мы не обслуживаем никакую цветную расу». [5]
Ранним организованным усилием в защиту гражданских прав в Омахе стало создание местного отделения Национальной ассоциации содействия прогрессу цветного населения (NAACP) в 1912 году, епископальный священник, отец Джон Альберт Уильямс, играл роль первого президента. [6] На национальном уровне руководство и членство были объединены. Отделение продолжило свою деятельность. [7]
Вскоре в Омахе сформировались и другие организации по защите гражданских прав, что стало частью духа реформ начала 20 века, породившего множество прогрессивных групп. В 1917 году Джордж Уэллс Паркер основал в Омахе Хамитскую лигу мира . В 1918 году Лига опубликовала его памфлет « Дети солнца». Хамитская лига была привержена черному национализму . Работая в Нью-Йорке, Сирил Бриггс стал редактором их журнала « The Crusader» . Позже он стал журналом « African Blood Brotherhood» (ABB).
В 1920-х годах баптистский пастор Эрл Литтл основал отделение в Омахе Ассоциации всеобщего улучшения положения негров Маркуса Гарви . Литтл был отцом Малкольма, который позже назвал себя Малкольмом Икс , став чернокожим мусульманским пастором и представителем Нации ислама. Малкольм Икс родился в Омахе в 1925 году, но его семья переехала из города, когда он был маленьким.
Имеются сообщения о действиях, связанных с «Африканским братством крови» в Омахе, особенно во время линчевания Вилли Брауна . Наблюдение за властью толпы, которая захватила город во время линчевания, ужаснуло многих людей. Одним из тех, кто подвергся радикализации, был Гарри Хейвуд , который впоследствии стал членом «Африканского братства крови». Позже Хейвуд стал ведущим афроамериканским членом Коммунистической партии Соединенных Штатов . Он был активен с 1920-х годов до своей смерти в 1981 году.
В 1927 году в Омахе было основано первое отделение Городской лиги на американском Западе . Отделение было организовано на встрече белых и черных граждан в YMCA, и его целью было «социальное и экономическое улучшение жизни чернокожих жителей и улучшение отношений между расами». [8] Городскую лигу Омахи (теперь Городскую лигу Небраски) возглавляли многие известные афроамериканцы, включая Уитни М. Янга-младшего и Томаса Х. Уоррена-старшего. Янг быстро утроил количество членов отделения во время своего пребывания в должности в 1950-х годах и в конечном итоге возглавил Национальную городскую лигу во время движения за гражданские права. Ранее Уоррен был первым афроамериканским начальником полиции города Омаха. [9] Городская лига Небраски существует и по сей день.
В этот период Национальная федерация цветных женщин имела пять отделений в Северной Омахе с более чем 750 членами. Они активно проводили разнообразную социальную, политическую и благотворительную работу по всему городу Омаха. [10] Начиная с 1920 года, Цветной коммерческий клуб был организован, чтобы помочь чернокожим в Омахе найти работу и поощрять деловые предприятия среди афроамериканцев.
На складах South Omaha Stockyards работала большая часть афроамериканских рабочих с Юга. Условия труда там часто были жестокими. Эти рабочие добились значительных успехов после объединения с Industrial Workers of the World в 1920-х годах. Однако во время депрессии 1930-х годов они потерпели неудачу, когда закрылись основные упаковочные цеха . [11]
В 1930-х годах в Омахе была основана подпольная группа под названием « Рыцари и дочери Табора ». Также известная как « Рыцари свободы », это была тайная афроамериканская организация, целью которой было «не что иное, как уничтожение рабства». [12]
В 1938 году Милдред Браун основала The Omaha Star . Начиная с тиража в 6000 экземпляров, она быстро стала единственной афроамериканской газетой города, публикуя позитивные новости, примеры для подражания и мероприятия для всего сообщества. Газета активно поддерживала местное движение за гражданские права, для которого она часто освещала успехи и подчеркивала проблемы, с которыми сталкиваются чернокожие в Омахе. The Star с гордостью сообщала о карьере капитана Альфонса В. Дэвиса, который сражался с летчиками Таскиги во время Второй мировой войны . Он считался погибшим в бою , когда его самолет исчез над Германией в 1944 году.
Мэтью Оливер Рикеттс , избранный от Омахи в 1892 году, был первым афроамериканским законодателем штата Небраска, [13] но ни один другой чернокожий законодатель штата не был избран до 1926 года. В августе 1906 года чернокожие члены общины Омахи сформировали группу под названием «Прогрессивная лига округа Дуглас», президентом которой был Уильямс, чтобы оказать давление на республиканцев округа, чтобы они включили чернокожих в список законодателей, в частности, Милларда Ф. Синглтона . [14] В конечном итоге, Северная Омаха направила череду афроамериканцев в Законодательное собрание штата между 1920-ми годами и Второй мировой войной, начиная с Джона Эндрю Синглтона и Фердинанда Л. Барнетта в 1926 году, доктора Аарона Манассеса Макмиллана (избранного в 1928 году) и за ним последовал Джонни Оуэн . В первом однопалатном парламенте в 1937 году был избран Джон Адамс-младший (служил с 1935 по 1941 год), а затем его отец, Джон Адамс-старший (служил с 1949 года до своей смерти в 1962 году). Адамс-старший был известным служителем Африканской методистской епископальной церкви . Джон А. Синглтон, Джон Адамс-младший, Джон О. Вуд, Эндрю Стюарт и Гарри Андерсон сформировали Объединенную негритянскую политическую организацию в марте 1933 года в попытке организовать черную политическую деятельность в Омахе. [15] Адамс-младший был юристом, который часто участвовал в делах о гражданских правах и, как законодатель, представил первый в штате закон о государственном жилье и поддержал другие законы о социальном обеспечении. [16]
В 1947 году группа студентов создала клуб DePorres . Основанный в Университете Крейтона , [17] этот клуб включал афроамериканских старшеклассников и белых студентов Университета Крейтона , которые активно стремились бороться с расовой дискриминацией в жилищных вопросах и на рабочем месте. [18]
В 1950-х годах в офисах Omaha Star разместился DePorres Club после того, как Крейтон запретил им посещать кампус. В клубе был общественный центр под названием Omaha DePorres Center, призванный удовлетворять потребности семей с низким доходом. В конечном итоге он открыл филиалы в Денвере и Канзас-Сити. По словам одного историка, «их цели и тактика предвосхитили усилия активистов движения за гражданские права по всей стране в 1960-х годах». [19]
Одним из первых начинаний, предпринятых клубом ДеПоррес, был бойкот автобусов в Омахе в 1952–54 годах. Милдред Браун , лидер бойкота, призывала читателей Omaha Star «Не ездите на автобусах и трамваях Омахи. Если вы должны ехать, протестуйте, используя 18 пенсов». Сосредоточившись на прекращении политики Omaha and Council Bluffs Street Railway Company не нанимать черных водителей, бойкот оказался успешным. [20]
В 1958 году группа афроамериканских педагогов в государственных школах Омахи основала профессиональное собрание под названием Concerned and Caring Educators, которое существует и по сей день. Доктор Мартин Лютер Кинг-младший проповедовал в баптистской церкви Салема в Северной Омахе в конце того же года.
В 1960-х годах общественные активисты любили собираться в местах, расположенных в окрестностях Северной Омахи, включая кафе Fair Deal на Северной 24-й улице и парикмахерскую Goodwin's Spencer Street Barbershop по адресу 3116 N. 24th Street, где парикмахером был молодой Эрни Чемберс . [21] Другими известными активистами, важными для афроамериканской общины Омахи в этот период, были Ровена Мур , Лоис Марк Сталви и Берта Кэллоуэй .
В 1963 году группа афроамериканских министров из Северной Омахи сформировала группу под названием «Гражданский гражданский комитет за гражданские свободы» или 4CL. Группа собралась по всему городу, чтобы потребовать гражданских прав для всех афроамериканцев посредством пикетирования, дежурства на заседаниях городского совета и других усилий. [22] Они изложили официальную повестку дня движения за гражданские права в Омахе с тремя основными целями, которые должны были быть достигнуты посредством государственного законодательства: обеспечить равные жилищные возможности и равные возможности трудоустройства для афроамериканцев, а также обеспечить интегрированные школы посредством автобусных перевозок для всех афроамериканских студентов. В том году местные молодежные активисты успешно ликвидировали цветной барьер в Peony Park , главном парке развлечений города, после протестов у входных ворот в течение нескольких недель. [23] [24]
По данным Законодательного собрания Небраски , демонстрации за гражданские права в Омахе в 1963 году привели к созданию Комиссии по правам человека Омахи. [25] Согласно документальному фильму того времени , эта комиссия была создана только для того, чтобы умиротворить активистов движения за гражданские права, и из-за этого потерпела неудачу. 4CL и другие группы также рассматривали эту Комиссию как тактику затягивания времени со стороны городских лидеров Омахи. [26]
Многочисленные лидеры движения за гражданские права в стране останавливались в Омахе во время своих выступлений. После выступления доктора Кинга в 1958 году в Омахе выступил Малкольм Икс в 1964 году. [27] В 1966 году Роберт Ф. Кеннеди посетил Северную Омаху во время своей президентской кампании и выступил в Университете Крейтона в поддержку активистов движения за гражданские права в Омахе.
Начиная с 1963 года, Black Association for Nationalism Through Unity (BANTU) была уникальной молодежной активистской группой Омахи, которая организовывала афроамериканских студентов в средних школах города. Сосредоточившись на силе черных и самоопределении , BANTU потребовала уступок от городского совета Омахи, а сенатор Эдвард Р. Дэннер лоббировал Законодательное собрание штата Небраска от их имени. BANTU поддерживала уникальные отношения с отделением Партии черных пантер (BPP) в Омахе. Это могло включать в себя вербовку в BPP. [28]
В конце 1960-х и начале 1970-х годов «Черные пантеры» активно организовывали «Школы свободы» в государственных жилищных проектах Омахи. Их обвиняли в организации нескольких беспорядков в 1960-х годах. [29] В 1970 году лидеры «Черных пантер» Дэвид Райс и Эдвард Пойндекстер были обвинены и осуждены за убийство офицера полиции Омахи Ларри Минарда с помощью бомбы. Их дело продолжает оставаться спорным, поскольку полиция Омахи якобы скрыла оправдательные доказательства на суде. Подвергшиеся нападкам со стороны COINTELPRO ФБР , [30] Райс и Пойндекстер поддерживаются Amnesty International, призывая к пересмотру дела или освобождению. [31] Совет по условно-досрочному освобождению Небраски рекомендовал освободить этих мужчин, но политические лидеры не отреагировали на эти рекомендации. [32]
Достижения движения в Омахе включают десегрегацию городских объектов в конце 1950-х годов, событие 1964 года, когда житель Омахи Гейл Сэйерс стал первым афроамериканским игроком НФЛ, который делил комнату с белым игроком, [33] и производство в 1966 году документального фильма «Время сжигать », номинированного на премию «Оскар» , в котором отслеживались настроения белой Омахи 1960-х годов по отношению к афроамериканцам. В 1968 году звезда футбола и выпускник местной средней школы Марлин Бриско стал первым чернокожим квотербеком в Американской футбольной лиге , а в 1970 году местный парикмахер и выпускник юридической школы Эрни Чемберс был избран в Законодательное собрание штата Небраска в качестве нового афроамериканского законодателя штата, ему предшествовали другие афроамериканцы Эдвард Дэннер , Джон Адамс-старший и его сын Джон Адамс-младший. В 1976 году Общество истории негров официально открыло Музей истории чернокожих жителей Великих равнин с целью отметить вклад афроамериканцев в развитие города и региона.
Хотя движение за гражданские права в Омахе в 1950-х и 1960-х годах не достигло своих целей по принятию государственных законов, гарантирующих равные возможности в сфере жилья и трудоустройства, оно преуспело в обеспечении интегрированных школьных автобусов и трудоустройстве в муниципальной транспортной компании, например. Движение также считалось успешным в повышении осведомленности о неравенстве, с которым сталкиваются афроамериканцы в Омахе. [22]
.jpg/1280px-Martin_Luther_King_cornerstone_memorial_(Omaha,_Nebraska).jpg)
Город Омаха установил краеугольный камень мемориала Мартина Лютера Кинга-младшего на северо-западном углу 24-й и Лейк-стрит в 2002 году. В 2003 году уроженец Омахи Томас Уоррен был назначен первым афроамериканским начальником полиции города . Его продвижение можно рассматривать как часть политического прогресса афроамериканцев в городе.
В 2005 году Эрни Чемберс стал самым долгоработающим сенатором штата в истории Небраски, прослужив более 32 лет своему сообществу и штату. Из-за законопроекта об ограничении сроков полномочий, принятого в Законодательном собрании штата Небраска, Чемберсу не разрешили немедленно баллотироваться на переизбрание, когда его срок истек в 2009 году, [34] поэтому он подождал до 2013 года и снова баллотировался. Он последовательно переизбирался, пока ограничения сроков полномочий снова не помешали ему снова баллотироваться в 2021 году. [35] В общей сложности Эрни Чемберс представлял Северную Омаху в Законодательном собрании в течение 46 лет. [36]
В ответ на обеспокоенность округов Западной Омахи по поводу школ сенатор Чемберс предложил спорный план разделения школ для Омахи в Законодательном собрании штата Небраска. Он лоббировал создание трех округов в городе. Каждый из них должен был быть проведен по географическим границам, которые слабо коррелировали с жилыми (и расовыми) моделями размещения в городе: афроамериканцы в Северной Омахе , испаноязычные/латиноамериканцы в Южной Омахе и белые в Западной Омахе. Законодательное собрание штата подписало этот план в качестве закона в апреле 2006 года.
В течение месяца Национальная ассоциация содействия прогрессу цветного населения подала иск . Она утверждала, что из-за расово-сегрегированной модели проживания в Омахе, подразделенные школьные округа также будут расово-сегрегированы, вопреки историческому делу Браун против Совета по образованию . [37] Однако в 2007 году дело было отклонено Верховным судом Небраски в соответствии с доктриной политического вопроса . [38] В ответ на отдельный иск Законодательное собрание Небраски согласилось пересмотреть формулу финансирования школ и приняло другие законы, чтобы попытаться удовлетворить потребность в более справедливом финансировании школ и улучшении услуг для учащихся «группы риска». [39]
В мае и июне 2020 года тысячи демонстрантов заполнили улицы Омахи , протестуя против убийства Джорджа Флойда в Миннеаполисе и других убийств, совершенных полицией. Полиция атаковала демонстрантов слезоточивым газом и снарядами, по крайней мере в одном случае выстрелив в лицо прохожему, ослепив его. [40] Белый владелец бара на Старом рынке Джейкоб Гарднер застрелил безоружного протестующего Джеймса Скарлока . Окружной прокурор Дон Кляйн отказался выдвигать обвинения против Гарднера. [41]
