stringtranslate.com

Движение за свободу Чикаго

Движение за свободу Чикаго , также известное как движение за открытое жилье в Чикаго , возглавляли Мартин Лютер Кинг-младший , Джеймс Бевел [1] [2] и Аль Раби . ​​Его поддержали базирующиеся в Чикаго Координационный совет общественных организаций (CCCO) и Конференция южного христианского руководства (SCLC).

Движение включало в себя большой митинг, марши и требования к городу Чикаго . Эти требования охватывали целый ряд областей помимо жилищной дискриминации в Соединенных Штатах , включая неравенство в образовании , транспорте и занятости , неравенство доходов , неравенство в здравоохранении , неравенство в имуществе , преступность в Чикаго , реформу уголовного правосудия в Соединенных Штатах , развитие сообщества, права арендаторов и качество жизни . Операция Breadbasket , частично возглавляемая Джесси Джексоном , стремилась использовать силу афроамериканских потребителей.

Движение за свободу в Чикаго было самой амбициозной кампанией за гражданские права на севере Соединенных Штатов , продолжалось с середины 1965 года по август 1966 года и во многом вдохновило принятие Закона о справедливом жилищном обеспечении 1968 года . [3] [4]

Фон

Во время Первой мировой войны десятки тысяч афроамериканцев переехали в Чикаго в рамках многочисленных направлений Великой миграции в городские и промышленные центры на Северо-Востоке и Среднем Западе в поисках работы, а также чтобы избежать законов Джима Кроу и расового насилия на сельском Юге . Большое количество чернокожих мигрантов в городе проживало в районе Саут-Сайд , недалеко от устоявшихся ирландских и немецко-американских общин, а также в районах проживания многих недавних иммигрантов из Южной и Восточной Европы. В результате социальная и расовая напряженность в городе усилилась, поскольку местные жители, мигранты и иммигранты яростно конкурировали за рабочие места и ограниченное жилье из-за перенаселенности. Напряженность в конечном итоге переросла в расовый бунт в Чикаго 1919 года в эпоху Красного лета , когда этнические ирландские банды напали на черные кварталы на Саут-Сайде, что привело к гибели 23 чернокожих и 15 белых, а также к многочисленным поджогам зданий. [5]

В 1920-х годах Чикагский совет по недвижимости установил расово-ограничительную политику соглашения в ответ на быстрый приток южных чернокожих мигрантов, которых, как утверждалось, боялись в плане снижения стоимости недвижимости в белых кварталах. Договорные соглашения между владельцами недвижимости включали запрет на продажу или аренду любой части здания определенным группам людей, обычно афроамериканцам. [6] В течение следующих нескольких десятилетий чернокожим не разрешалось покупать дома в определенных белых кварталах Чикаго. [7] Хотя высококвалифицированные афроамериканцы получили беспрецедентный доступ к городским рабочим местам, им не предоставлялось столько возможностей для работы, и они часто оставались на менее желанных должностях, иногда в опасных или неприятных условиях. Границы школ были тщательно проведены, чтобы избежать интеграции Чикагских государственных школ (CPS), и афроамериканские дети посещали школы для черных в переполненных условиях, с меньшим финансированием на материалы. В результате многие черные семьи оказались заперты в переполненной Южной стороне в плохих условиях. [7]

В 1910 году численность чернокожих жителей составляла 40 000 человек. К 1960 году она выросла до 813 000 человек, чему способствовала Вторая великая миграция чернокожих в город во время Второй мировой войны для работы в военной промышленности и в период послевоенного экономического роста. [5] Верховный суд США постановил в деле Шелли против Кремера в 1948 году, что политика расового соглашения была неконституционной, однако такая практика продолжалась без сопротивления в течение следующих двух десятилетий. Во время послевоенного экономического бума Чикагское жилищное управление (CHA) пыталось ослабить давление в переполненных гетто и разместить участки государственного жилья в менее перенаселенных районах города. Белые жители не очень хорошо это восприняли и отреагировали насилием, когда чернокожие семьи попытались переехать в белые районы, поэтому городские политики заставили CHA сохранить статус-кво и построить высотные проекты в черных кварталах. Некоторые из них стали печально известными провалами. Поскольку промышленная реструктуризация в 1950-х годах и позже привела к массовой потере рабочих мест в пригородах на фоне бегства белых , чернокожие жители превратились из рабочих семей в бедные семьи, живущие на социальное обеспечение. [5]

Движение за гражданские права

В 1950-х и 1960-х годах растущее недовольство чернокожих американцев постоянным жестоким обращением с ними в США вылилось в формирование Движения за гражданские права . Ненасильственные действия, возглавляемые афроамериканцами по всей стране, такие как судебное дело Браун против Совета по образованию , бойкот автобусов в Монтгомери , зачисление « девятки Литл-Рока » в сегрегированную школу, сидячие забастовки в Нэшвилле , кампания в Бирмингеме , кампания по регистрации избирателей «Летом свободы» и марши из Сельмы в Монтгомери помогли подстегнуть федеральные действия, которые медленно сломали узаконенную расовую сегрегацию на Юге. [8]

В то время как основное внимание было сосредоточено на Юге, мало уделялось условиям на Севере и Западе . Активисты движения за гражданские права пытались разоблачить и оспорить несправедливость жизни в Чикаго. В 1962 году тогдашний студент Чикагского университета Берни Сандерс организовал 15-дневную сидячую забастовку с другими протестующими, чтобы бросить вызов предполагаемой сегрегированной жилой недвижимости университета за пределами кампуса. В октябре 1963 года десятки тысяч студентов и жителей бойкотировали CPS из-за сегрегационной политики суперинтенданта государственных школ Чикаго Бенджамина Уиллиса , который был известен тем, что размещал мобильные устройства на игровых площадках и парковках, чтобы решить проблему переполненности в черных школах. Хотя городские власти обещали расследовать условия, поднятые активистами движения за гражданские права, они так и не предприняли серьезных усилий для принятия мер. Протесты, сидячие забастовки и демонстрации в Чикаго продолжались в течение 1964 и 1965 годов. [9] [10]

11 августа 1965 года в Уоттсе , преимущественно черном районе Лос-Анджелеса , вспыхнули беспорядки после ареста 21-летнего чернокожего мужчины за вождение в нетрезвом виде. Насилие продолжалось пять дней и привело к 34 смертям, 3900 арестам и разрушению более 744 зданий и 200 предприятий на площади в 20 квадратных миль. Беспорядки потрясли страну и повысили осведомленность о трудностях, с которыми сталкиваются городские чернокожие за пределами Юга. Мартин Лютер Кинг-младший сказал нью-йоркской газете, что «ненасильственное движение Юга мало что значило для них, поскольку мы боролись за права, которые теоретически уже принадлежат им». Беспорядки были одним из событий, которые помогли убедить Кинга и некоторых других активистов за гражданские права присоединиться к продолжающемуся Чикагскому движению за свободу в борьбе с широко распространенными де-факто сегрегированными условиями по всей стране. [11]

Действия

Движение за свободу Чикаго представляло собой альянс Конференции христианских лидеров Юга (SCLC), Комитета американских друзей по оказанию услуг (AFSC) и Координационного совета общественных организаций (CCCO). SCLC искало место, чтобы доказать, что ненасилие и ненасильственные прямые действия могут привести к социальным изменениям за пределами Юга. CCCO использовал гнев по поводу расового неравенства, особенно в государственных школах, в городе Чикаго, чтобы построить самое устойчивое местное движение за гражданские права на Севере. Активизм CCCO привлек SCLC в Чикаго, как и работа Кейла Уильямса, Бернарда Лафайета , Дэвида Дженсена и других из AFSC, благодаря решению директора прямого действия SCLC Джеймса Бевела приехать в Чикаго для работы с проектом AFSC на западной стороне города . [2] (Вторым выбором SCLC был Вашингтон, округ Колумбия. [12] )

Движение за свободу Чикаго заявило о своем намерении положить конец трущобам в городе. Оно организовало союзы арендаторов , взяло под контроль многоквартирный дом в трущобах , основало группы действий, такие как Operation Breadbasket, и объединило чернокожих и белых чикагцев для поддержки своих целей. В начале лета 1966 года оно и Бевел сосредоточили свое внимание на дискриминации в сфере жилья, проблеме, которую Бевел приписывал работе и идее активиста AFSC Билла Мойера . [2] 10 июля 1966 года Мартин Лютер Кинг провел большой митинг на стадионе Soldier Field. Согласно новостному репортажу UPI, вышедшему на следующий день, «Около 35 000 человек заполнили стадион Soldier Field в Чикаго на первом гигантском «митинге за свободу» доктора Кинга с тех пор, как он привез в город свою тактику организации борьбы за гражданские права...» [13] Среди других гостей были Махалия Джексон , Стиви Уандер и Питер, Пол и Мэри .

К концу июля Движение за свободу Чикаго проводило регулярные митинги у офисов по недвижимости и марши в полностью белые кварталы на юго-западе и северо-западе города. Враждебная и иногда жестокая реакция местных белых, [14] и решимость активистов за гражданские права продолжать крестовый поход за открытый закон о жилье, встревожили мэрию и привлекли внимание национальной прессы. Во время одной из демонстраций Кинг сказал, что даже в Алабаме и Миссисипи он не сталкивался с толпами, столь враждебно настроенными к гражданским правам чернокожих, как в Чикаго. [15]

В середине августа начались переговоры на высоком уровне между лидерами города, активистами движения и представителями Чикагского совета по недвижимости. 26 августа, после того как Движение за свободу Чикаго заявило, что оно пойдет на Цицеро, было достигнуто соглашение, состоящее из позитивных шагов по открытию возможностей для жилья в столичном Чикаго. [16] Соглашение о саммите стало кульминацией месяцев организации и прямых действий. Оно не удовлетворило всех активистов, некоторые из которых в начале сентября 1966 года пошли на Цицеро, несмотря на возражения Джеймса Бевела, который руководил движением SCLC. [17]

После маршей открытого жилья и соглашений саммита общее Движение за свободу Чикаго потеряло большую часть своей направленности и импульса. К началу 1967 года Мартин Лютер Кинг, Джеймс Бевел и SCLC направили свою энергию на другие проекты, в основном — для Кинга и Бевела — на движение против войны во Вьетнаме .

Требования

10 июля 1966 года Кинг вывесил на двери мэрии Чикаго список требований, чтобы получить влияние на городских лидеров. [18]

Советы директоров и брокеры по недвижимости
  1. Публичные заявления о том, что все объявления будут доступны на недискриминационной основе.
Банки и сберегательные учреждения
  1. Публичные заявления о недискриминационной ипотечной политике, благодаря которой кредиты будут доступны любому квалифицированному заемщику независимо от расового состава региона.
Мэр и городской совет
  1. Публикация численности белых, негров и латиноамериканцев во всех городских департаментах и ​​во всех фирмах, у которых город осуществляет закупки.
  2. Расторжение контрактов с фирмами, в которых не реализована полноценная практика справедливого трудоустройства.
  3. Создание совета по рассмотрению жалоб граждан на жестокость полиции, ложные аресты или остановки и изъятия.
  4. Постановление, предоставляющее свободный доступ к именам владельцев и инвесторов всех объектов недвижимости в трущобах.
  5. Программа насыщения, включающая в себя увеличение объема услуг по сбору мусора, уборке улиц и инспекции зданий в трущобах.
Политические партии
  1. Требование, чтобы руководители участков были жителями своих участков.
Жилищное управление Чикаго и Жилищная ассоциация Чикаго
  1. Программа по восстановлению существующего государственного жилья, включая такие элементы, как запирающиеся вестибюли, туалеты в зонах отдыха, усиленная охрана со стороны полиции и детские сады на каждом третьем этаже.
  2. Программа по значительному увеличению предложения недорогого жилья на разбросанной основе для семей как с низким, так и со средним доходом.
Бизнес
  1. Обнародованы основные данные о численности населения, включая белых, негров и латиноамериканцев, по классификации должностей и уровню доходов.
  2. Расовые шаги по модернизации и интеграции всех отделов, всех уровней занятости.

Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 г.

Закон о справедливом жилищном обеспечении 1968 года, принятый Конгрессом, стал прямым результатом движения за открытое жилищное строительство в Чикаго в 1966 году и убийства Кинга . [4]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ «Джеймс Л. Бевел — стратег движения за гражданские права 1960-х годов» Рэндалла Крина, статья в книге Дэвида Гарроу 1989 года «Мы преодолеем», том II , издательство Carlson Publishing Company
  2. ^ abc "Рэнди Крин: Резюме исследования пересмотра движения в отношении Джеймса Бевела – Движение за свободу Чикаго". cfm40.middlebury.edu . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 г. Получено 7 апреля 2018 г.
  3. ^ «Взгляд на приз: Движение за гражданские права в Америке 1954–1985». PBS Online / WGBH . Получено 29 ноября 2010 г.
  4. ^ ab Kotz, Nick (2005). "14. Еще один мученик". Судные дни: Линдон Бейнс Джонсон, Мартин Лютер Кинг-младший и законы, изменившие Америку . Бостон: Houghton Mifflin. стр. 417. ISBN 0-618-08825-3.
  5. ^ abc "Афроамериканцы". Encyclopedia.chicagohistory.org . Получено 23 сентября 2017 г. .
  6. ^ "Иллинойс Джим Кроу". Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 г. Получено 2 мая 2007 г.
  7. ^ ab Natalie Y. Moore (30 марта 2016 г.). «Лоррейн Хэнсберри и сегрегация в Чикаго».
  8. ^ «Закон о гражданских правах 1964 года | Miller Center». millercenter.org . 27 декабря 2016 г. Получено 22 января 2021 г.
  9. ^ Ральф, Джеймс (2005). «Движения за гражданские права». Энциклопедия Чикаго . Архивировано из оригинала 14 декабря 2005 г. Получено 29 января 2021 г.
  10. ↑ Садаски, Хизер (2 июля 2014 г.). «История гражданских прав в Чикаго». CBS Chicago . Архивировано из оригинала 22 октября 2014 г. Получено 29 января 2021 г.
  11. ↑ Бернстайн, Дэвид (25 июля 2016 г.). «Самый длинный марш». ChicagoMag.
  12. ^ Мэддисон, Кэтрин (2007).«В цепях 400 лет... И все еще цепях в Вашингтоне!» Свободное движение округа Колумбия 1966 года и проблемы организации в городе». Журнал американских исследований . 2007 : 169. doi : 10.1017/S0021875806002799. S2CID  143498079 – через JSTOR.
  13. ^ «Доктор Кинг призывает к единству с ненасилием». Pittsburgh Press . 11 июля 1966 г. Получено 29 ноября 2010 г.
  14. ^ "Whites Stone Marchers in Suburb of Chicago". Miami News . Associated Press. 24 августа 1966 г. Получено 29 ноября 2010 г.
  15. ↑ Lyon à la Carte Expats (2 апреля 2011 г.). «Доктор Кинг – Жилищный марш в Гейдж-парке, Чикаго, 1966». Архивировано из оригинала 21 декабря 2021 г. Получено 7 апреля 2018 г. – через YouTube.
  16. ^ "Король заключает жилищное соглашение". Lodi News-Sentinel . 27 августа 1966 г. Получено 27 ноября 2010 г.
  17. ↑ United Press International (3 сентября 1966 г.). «Guard Called Out in Cicero March». Sarasota Herald-Tribune . Получено 29 ноября 2010 г.
  18. ^ "Dr. Kings Demands of the City of Chicago (1966)". Центр городских исследований и обучения, Университет Лойолы, Чикаго. 23 июля 2006 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2012 г. Получено 29 ноября 2010 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки