Девасахайям Пиллай или Мар Лазарус Сахада (урождённый Нилаканта Пиллай и крещёный как Лазарь ; 23 апреля 1712 — 14 января 1752) был индийским мирянином и мучеником Католической Церкви . [2] Он был канонизирован как святой церкви Папой Франциском 15 мая 2022 года.
Нилакандан Пиллай родился в богатой семье индуистов- наиров в Натталаме в Траванкоре (современный округ Каньякумари ) 23 апреля 1712 года. [3] [4] Его отец, Васудеван Намбудири, родом из Каямкулама в современном штате Керала , был священником в храме Адикешава Перумал в Тируваттаре , в современном округе Каньякумари соседнего Тамил Наду . Мать Нилакандана, Деваки Амма, была родом из Тируваттара в округе Каньякумари . В соответствии с матрилинейной традицией того времени, его воспитывал дядя по материнской линии, а не отец. Отец обучал его санскриту и Веданте .
Семья Нилакандана имела большое влияние в королевском дворце Махараджи Мартанда Вармы , короля Траванкора , и Нилакандан поступил на службу в королевский дворец в молодости. Его способности и энтузиазм не остались незамеченными во дворце, так как вскоре он был назначен ответственным за государственные дела в качестве чиновника при Рамайяне Далаве , Деване Траванкора. [5] : 55–56
В 1741 году капитан Эустахиус Де Ланной , голландский флотоводец, был отправлен командовать военно-морской экспедицией Голландской Ост-Индской компании с целью захвата и создания торгового порта в Колачеле , порту под контролем Траванкора. [6] В последовавшей битве при Колачеле , в которой участвовали силы Траванкора и голландцы, голландцы потерпели поражение. Люди Де Ланноя были либо убиты, либо взяты в плен. Эустахиус Де Ланной и его помощник Донади сдались и были заключены в тюрьму. [7]
Де Ланнуа и голландцы были позже помилованы королем при условии, что они будут служить в армии Траванкора. Со временем Де Ланнуа заслужил доверие короля и стал командующим армией Траванкора, тех самых сил, которые ранее победили его. Он тренировал силы Траванкора по европейским образцам и представил новое оружие и порох. Как военачальник, он выиграл много сражений за Траванкор , что привело к присоединению к Траванкору различных соседних территорий .
Именно во время их влиятельных ролей при короле Траванкора Девасахайям Пиллай и Де Ланной хорошо познакомились. Христианская вера Де Ланноя заинтересовала Девасахайяма; таким образом, Де Ланной просветил его в вере, что привело к обращению Девасахайяма Пиллая в веру в 1745 году. В этот момент он взял себе имя «Девасахайям» («помощь Бога»), что является переводом на малаялам имени «Лазарь». [8]
После принятия Девасахайямом христианской веры он был крещен в римско-католической приходской церкви в деревне Вадакканкулам (в современном округе Тирунелвели в Тамил Наду ), где у иезуитов была миссия под руководством преподобного отца Р. Буттари Италуса SJ [9] : 281 Нилаканда Пиллай, его имя при рождении, затем было изменено на « Лазарь », хотя он более широко известен под тамильским и малаяламским переводом Девасахайям (что означает « помощь Божья »). [10] К этому времени Пиллай был женат на Бхаргави Аммал из Кунчу Виду, Элантавилай, Майикоде в штате Траванкор . Она была крещена вместе со своим мужем, как само собой разумеющееся. Ей дали имя при крещении «Гнанапу Аммал» («Цветок знания», эквивалент Терезы на тамильском и малаяламском языках). Опасаясь репрессий в родном Траванкоре за ее религиозное обращение , она решила стать мигранткой-резидентом деревни Вадакканкулам . Некоторые другие члены семьи Девасахайяма Пиллаи также позже приняли крещение. [5] : 68–69
Церковные летописцы говорят, что главный жрец королевства брахман, феодалы, члены королевской семьи и община наиров предъявили ложные обвинения Девасахайяму Девану Рамайяну Далаве . [9] : 282 Обвинения заключались в том, чтобы оставить индуизм и прекратить следовать индуистским верованиям. Отказ от индуизма считался большим преступлением в те дни, особенно для Пиллаи , которые являются высшей кастой наиров в Керале. [11] Это привело к серьезным последствиям, таким как лишение портфеля в администрации Траванкора и даже арест. [12] Он оставался в тюрьме в течение трех лет, в течение которых король Траванкора подвергался огромному давлению со стороны европейцев, добивавшихся его освобождения. В конце концов был принят приказ о его изгнании. Первоначально его приказали посадить задом наперед на буйвола (публичное унижение) и провести к границе Кужумайккада, где его отпустят и он сможет войти на территорию, контролируемую голландцами (или цитадель/крепость, используемую для торговли и судоходства). [13] : 41–42 [14] Первоначальный королевский приказ был позже изменен, и Девасахайям был доставлен на спине буйвола к границе Аралваимоджи (гораздо ближе к столице, Падманабхапураму ), где его пытали десять разных карьяккаров (королевских офицеров), по совету министров, прежде чем отпустить в горную лесную местность, по другую сторону которой находилось королевство королей Пандья, традиционных соперников Траванкора. [13] : 42–65
Девасахайям Пиллаи был доставлен солдатами из дворца Падманабхапурам в Аралваимоджи в течение нескольких дней. С Пиллаи обращались как с преступником, и, как было принято в те дни для преступников, его тело было раскрашено красными и черными пятнами, и его намеренно провели через населенные пункты, сидя задом наперед на буйволе [ 9] : 283 [15] (мифическое транспортное средство или вахана Ямы , повелителя смерти в индуизме ) по улицам Южного Траванкора . В качестве метода пытки его избивали каждый день восемьдесят раз, втирали перец в его раны и ноздри, выставляли на солнце и давали пить только стоячую воду. [15 ]
Во время остановки в Пулиоркуричи , недалеко от дворца Падманабхапурам короля Траванкора, христиане верят, что Бог утолил его жажду, позволив воде хлынуть через небольшое отверстие в скале, на том самом месте, где он преклонил колени, чтобы помолиться. Водоем все еще находится на территории церкви в Пулиоркуричи, примерно в 15 км от Нагеркойла . [13] : 54 [9] : 285
Также считается, что листья дерева ним (Margosa) в деревне Перувилаи , к которым он был привязан во время марша в Аралваиможи , излечили болезни больных людей в деревне и вокруг. Еще больше чудес приписывают Девасахайаму Пиллаи. [9] : 286
В 1752 году первоначальный приказ короля и его девана заключался в том, чтобы депортировать его из Траванкора, в страну Пандья, в Аралваиможи . Его отпустили в лесистых холмах около Аралваиможи . Там он, как полагают, начал глубокие медитации, и люди из соседних деревень начали посещать святого человека. Христианские источники утверждают, что в это время индусы высшей касты замышляли уничтожить Девасахайяма. [5] : 134
Некоторые люди считают, что солдаты поднялись на лесистые холмы и попытались застрелить Девасахайяма, но не смогли выстрелить; после чего он взял ружье в руки, благословил его и вернул солдатам, чтобы они застрелили его, если пожелают. Солдаты забрали ружье и выстрелили в него пять раз. Затем его тело было небрежно выброшено у подножия холмов в Каттадималае. [9] : 285 [16] : 83
Именно в Каттадималае в округе Каньякумари 14 января 1752 года умер Девасахайям Пиллай. Тело Пиллая позже было найдено некоторыми людьми из этого региона и перенесено в церковь в Коттаре , в современном Нагеркойле . [17] Его останки были захоронены возле алтаря внутри церкви Святого Ксавьера, Коттар , Нагеркойл, которая сейчас является епархиальным собором . [9] : 285
Со времени захоронения останков Девасахайяма Пиллаи многие христианские паломники посещали его могилу и возносили молитвы. [18]
В 2004 году по просьбе епархии Коттара Совет епископов Тамил Наду (TNBC) и Конференция католических епископов Индии (CCBI) рекомендовали Пиллаи для процесса беатификации . [19] Некоторые индуистские организации возражали против этой инициативы, утверждая, что нет никаких доказательств религиозных преследований в Траванкоре в указанный период, и что Пиллаи был казнен за подстрекательство к мятежу . [20] [21] Однако документы, датируемые периодом, охватывающим жизнь Пиллаи, показывают, что религиозное обращение судебных чиновников в христианство не допускалось. [22]
28 июня 2012 года Папа Римский Бенедикт XVI уполномочил Конгрегацию по канонизации святых обнародовать указ относительно мученичества Пиллаи, и ему был присвоен титул « Достопочтенный ». [23] 2 декабря 2012 года в Нагеркойле , в епархии Коттар в Южной Индии , состоялась церемония беатификации и провозглашения мученичества под председательством кардинала Анджело Амато , префекта Конгрегации по канонизации святых, действующего в качестве папского делегата. Пиллаи стал первым индийским мирянином , не являющимся частью какого-либо религиозного института, который был возведен в ранг « Блаженного » (шаг, предшествующий признанию человека святым, согласно каноническому праву Католической церкви). [12]
21 февраля 2020 года Папа Франциск признал чудо, приписываемое заступничеству Девасахайяма, что открыло ему путь к канонизации . [24] Он стал первым католиком в Индии, который не является ни рукоположенным служителем, ни монахом, официально признанным святым. [25] 9 ноября 2021 года Ватикан объявил, что Папа Франциск официально канонизирует его 15 мая 2022 года. В пятое воскресенье после воскресения, 15 мая 2022 года, Папа возвел Девасахайяма Пиллаи в сан святых вместе с девятью другими кандидатами. [26]
Согласно отчету, представленному тогдашним епископом Кочина (под началом которого тогда функционировала церковь Каньякумари) в 1756 году нашей эры, христианское мученичество Девасахайяма Пиллая было немедленно донесено до Ватикана . Среди выдающихся свидетелей его святости и мученичества можно назвать Пареммаккала Тома Катанар . [27]
В 1780 году Кариаттил Усеф Малпан подал в Ватикан прошение о канонизации Девасахайяма Пиллаи. [16] : 94–96 [28]
Историк церкви К. М. Агур в 1903 году пришел к выводу, что, хотя в Траванкоре отступничество никогда не считалось незаконным, к нему не относились безразлично, особенно в случае слуг королевского дворца, и это привело к мученической смерти Девасахайяма Пиллаи. [9] : 285
В 1984 году группа мирян из епархии Коттара, особенно члены Католического клуба Нагеркойла, снова выступили с инициативой беатификации Девасахайяма . [29] Это необычно для мирянина, но его считают тем, кто был полностью предан Христу. [19] В начале 21-го века многие христианские верующие возносили молитвы у его могилы в соборе Святого Ксавьера в Коттаре . [19]
После ряда инициатив Римско-католической епархии Коттара и после долгих обсуждений Конференция католических епископов Индии (CCBI) и Совет епископов Тамилнада (TNBC) должным образом рекомендовали его беатификацию в 2004 году. Это было сделано после изучения имеющихся исторических свидетельств. [19] Епископ Златоуст сказал, что CCBI не намерена вносить какие-либо разногласия в этот вопрос. [19]
Профессор А. Шридхара Менон (1925–2010), известный историк и писатель о Траванкоре , сказал, что в истории королевства не было зафиксировано ни одного случая преследования во имя религиозного обращения. [20] [21] П. Парамешваран , президент индуистской духовной организации Вивекананда Кендра , обвинил CCBI в попытке оскорбить чувства индуистов. Ссылаясь на государственное руководство Траванкора, он настаивал на том, что Девасахаям был дворцовым служащим, казненным после подтверждения мятежа, потому что он подделал дворцовые записи и передал их Де Ланнуа . [20] [21]
Однако католические записи того времени утверждают, что королевство Траванкор не терпело обращения дворцовых чиновников в христианство. [22]
В июне 2012 года Папа Римский Бенедикт XVI официально признал указ Конгрегации по канонизации святых, в котором говорилось, что он прожил жизнь, полную «героических добродетелей», — важный шаг на пути к беатификации , — и Пиллаи был назван « достопочтенным ». [30]
Девасахайям Пиллай был объявлен мучеником и блаженным 2 декабря 2012 года на торжественной церемонии, состоявшейся в епархии Коттар на территории средней школы Кармель , Нагеркойл , недалеко от места его захоронения. Префект Конгрегации по канонизации святых , кардинал Анджело Амато председательствовал на церемонии в качестве делегата Папы Бенедикта XVI .
Несколько кардиналов, архиепископов и епископов из Индии и других стран, а также многочисленные священники, монахи и монахини и более 100 000 католиков [31] со всей Индии приняли участие в грандиозной церемонии, которая включала торжественную папскую мессу .
Среди высокопоставленных лиц, совершавших богослужение у алтаря, были кардинал Анджело Амато , кардинал Освальд Грасиас (архиепископ Мумбаи), кардинал Телесфор П. Топпо (архиепископ Ранчи), кардинал Джордж Аленчерри (верховный архиепископ Сиро-Малабарской католической церкви), Базелиос Клеемис (верховный архиепископ Сиро-Маланкарской католической церкви), архиепископ Сальваторе Пеннаккио (апостольский нунций в Индии) и епископ Питер Ремигиус (тогдашний епископ Коттара ).
Девасахайям Пиллай — первый мирянин из Индии, причисленный к лику блаженных Католической церковью.
В тот же день, когда Девасахайям Пиллаи был объявлен блаженным в епархии Коттар, Индия, Папа Римский Бенедикт XVI обратился к паломникам, собравшимся в Риме. Во время своего послания Angelus Папа упомянул это событие на итальянском и английском языках. [32] Он сказал по-итальянски:
Сегодня в Коттаре, Индия, Девасахайям Пиллай, верный мирянин, живший в 18 веке и умерший мучеником, был провозглашен блаженным. Давайте разделим радость Церкви в Индии и помолимся, чтобы этот недавно причисленный к лику блаженных поддерживал веру христиан этой великой и благородной страны.
Затем он обратился к толпе на английском языке:
Я приветствую всех собравшихся здесь сегодня, чтобы помолиться со мной. Я особенно приветствую жителей Коттара, которые сегодня празднуют беатификацию Девасахайяма Пиллая. Его свидетельство о Христе является примером того внимания к пришествию Христа, которое напоминает это первое воскресенье Адвента. Пусть этот святой сезон поможет нам снова сосредоточить свою жизнь на Христе, нашей надежде. Да благословит вас всех Бог!
21 февраля 2020 года Папа Франциск признал чудо, приписываемое заступничеству Девасахайяма, открывшее ему путь к канонизации (святости). [24] 9 ноября 2021 года Ватикан объявил, что церемония канонизации состоится 15 мая 2022 года, и его канонизация и канонизация восьми других состоялась на площади Святого Петра в этот день. [26]
Девасахайям Пиллай похоронен в соборе Святого Франциска Ксавьера в Коттаре в Нагеркойле . [10] Гробница Девасахайяма была восстановлена и украшена после провозглашения его мученичеством и причисления к лику блаженных . [33]
Одежда и другие вещи Девасахьяма Пиллаи хранятся в церкви в небольшом городке Вадакканкулам в округе Тирунелвели штата Тамилнад , Индия. Они выставляются в церкви 15 августа каждого года, в праздник Успения Пресвятой Богородицы . Его жена была похоронена на местном кладбище.
Пулиёркуричи, где, как полагают, находится фонтан, утоливший жажду Девасахайяма, находится на шоссе Нагеркойл – Тривандрум .
Аралваиможи , где был убит Девасахайям, находится на шоссе Нагеркойл – Тирунелвели . В том месте на холме (называемом Кааттадималаи), где был убит Девасахайям, скала издает звуки, похожие на колокольчики, если по ней постучать камнем.
М. Г. С. Нараянан , бывший председатель Индийского совета исторических исследований (ICHR), заявил, что он никогда не встречал никого по имени Нилакантан Пиллай или Девасахайям Пиллай в качестве командующего армией Мартанда Вармы в истории Кералы. [34] [35] Однако такие источники, как « Паулинус а Санкто Бартоломео (1748-1806), Путешествие в Ост-Индию, 1800» говорят об обратном.
