Дезире Фелисьен Франсуа Жозеф Мерсье (21 ноября 1851 г. – 23 января 1926 г.) был бельгийским католическим прелатом, служившим архиепископом Мехелена с 1906 г. до своей смерти в 1926 г. Томист , он перевел несколько своих работ на другие европейские языки. Он был известен своей книгой Les origines de la psychology contemporaine (1897 г.). Он был возведен в кардиналский сан в 1907 г.
Мерсье известен своим стойким сопротивлением немецкой оккупации Бельгии во время Первой мировой войны . После вторжения он распространил сильное пастырское послание «Патриотизм и выносливость» , которое читалось во всех его церквях, призывая людей не падать духом. Он служил образцом сопротивления.
Мерсье родился в замке Кастежье в Брен-л'Аллё , пятым из семи детей владельцев малого бизнеса Поля-Леона Мерсье и его жены Анн-Мари Барб Кроке. Три сестры Мерсье стали монахинями. Его брат Леон стал врачом . [ 1]
Одним из дядей Мерсье по материнской линии был Адриен Крокет. В 1860-х годах Крокет стал миссионером в индейской резервации Гранд Ронд в западном Орегоне недалеко от побережья Тихого океана, где его фамилия была англизирована до Крокетта. В 1870-х годах кузен Мерсье, Джозеф Мерсье, присоединился к своему дяде Крокету в Орегоне. Он женился на женщине из одного из индейских племен, проживавших там. Сегодня несколько тысяч потомков Джозефа и его жены являются членами племени. [2]
Мерсье учился в колледже Сен-Ромбо в Малине (1863-1868) и поступил в младшую семинарию в Мехелене в 1868 году, чтобы подготовиться к церкви. Он посещал Высшую семинарию в Мехелене с 1870 по 1873 год. [3]
Мерсье принял духовный постриг в 1871 году и был рукоположен в священники архиепископом Джакомо Каттани , нунцием в Бельгии, 4 апреля 1874 года. Мерсье продолжил обучение в аспирантуре, получив лиценциат по теологии (1877) и докторскую степень по философии в Лувенском университете . [3]
Он вернулся в Малин в 1877 году и преподавал философию в малой семинарии, а вскоре был назначен духовным руководителем семинаристов. Его всесторонние знания Фомы Аквинского принесли ему недавно возведенную кафедру томизма в Католическом университете Лувена в 1882 году. [4] Именно на этой должности, которую он сохранял до 1905 года, он завязал дружбу на всю жизнь с Домом Колумбой Мармионом , ирландским томистом. Возведенный в сан монсеньора 6 мая 1887 года, Мерсье основал Высший институт философии в университете Лувена в 1899 году, который должен был стать маяком неотомистской философии . [ требуется цитата ]
Он основал в 1894 году и редактировал до 1906 года Revue Néoscholastic , и писал в схоластической манере о метафизике , философии и психологии. Несколько его работ были переведены на английский, немецкий, итальянский, польский и испанский языки. Его самая важная книга — Les origines de la psychology contemporaine (1897). [5]
Его репутация в своей области получила признание Папы Пия X , и Мерсье был назначен архиепископом Мехелена и примасом Бельгии 7 февраля 1906 года. Он получил епископское посвящение 25 марта от архиепископа Антонио Вико и взял в качестве своего епископского девиза : Apostolus Jesu Christi . Мерсье был возведен в кардиналы-священники Папой Пием X на консистории 15 апреля 1907 года. [6] [3] Три дня спустя Папа Пий вручил ему свой кардинальский перстень и назначил его титулярной церковью Сан Пьетро ин Винколи . [7]
В период модернистских споров Мерсье был одновременно прогрессивным и антимодернистским. Он стремился оценить совместимость томистской философии с быстро развивающимися научными знаниями. [8] Он был блестящим ученым, открытым для современных идей и достаточно уважаемым, чтобы защитить ученых в Лувене, таких как болландист Ипполит Делехай , от обвинений в «модернизме». Благодаря своему влиянию Мерсье предотвратил включение в Индекс книги Альбина ван Хунакера « Les douze petits prophètes traduits et commentés» [«Двенадцать малых пророков, переведенных и аннотированных»] . [9]
Мерсье был близким другом бенедиктинца Ламбера Бодуэна и был в курсе литургических и экуменических событий. С 1921 по 1926 год он проводил регулярные беседы в Малине с англиканскими теологами , в частности с Чарльзом Вудом, 2-м виконтом Галифаксом , предвещая будущий диалог Католической церкви с англиканами . Англиканство, как считал Мерсье, должно быть «объединено, а не поглощено». [10]
Папа Бенедикт XV послал свой портрет и письмо с искренней поддержкой Мерсье в 1916 году и в какой-то момент сказал ему: «Ты спас Церковь!» [ нужна цитата ] Мерсье был одним из кардиналов-выборщиков на папском конклаве 1922 года , который избрал Папу Пия XI . [ нужна цитата ]
В 1914 году немецкая армия предприняла попытку внезапного вторжения во Францию, вторгшись в нейтральную Бельгию. Мерсье пришлось покинуть свою епархию 20 августа того же года, чтобы присутствовать на похоронах покойного Пия X и принять участие в следующем конклаве для избрания нового папы. [ необходима цитата ]
Возвращаясь с конклава, Мерсье проехал через порт Гавр , где посетил раненых бельгийских, французских и британских солдат. Вернувшись в свою архиепархию, он обнаружил, что Мехеленский собор был частично разрушен. В результате зверств имперских немцев, последовавших за изнасилованием Бельгии , к Рождеству 1914 года были убиты тринадцать священников в епархии Мерсье, не говоря уже о многих гражданских лицах. Своим пастырским письмом «Патриотизм и выносливость » от Рождества 1914 года Мерсье стал олицетворением бельгийского сопротивления немецкой оккупации . Пастырское письмо приходилось раздавать вручную, поскольку немцы отключили почтовую связь. Страстные, непоколебимые слова Мерсье были приняты близко к сердцу страдающими бельгийцами. Иногда он становился объектом пропаганды союзников во время войны. [9] Немцы держали его под домашним арестом, и многие священники, которые зачитывали письмо вслух на публике, были арестованы. [ необходима ссылка ]
В Ирландии задержание кардинала Мерсье и, конечно, немецкая оккупация были использованы для набора в британскую армию среди ирландских католиков. После войны Мерсье помог восстановить ирландский францисканский колледж ( St Anthony's College, Leuven ) вместе со своим другом со времен семинарии в Лувене, монс. Джеймсом Дж. Райаном . [11] Издательство Mercier Press в Ирландии названо в его честь. [12]
После Первой мировой войны Мерсье предпринял поездку, чтобы собрать средства на восстановление и оснащение новой библиотеки Лёвенского университета . Первоначальная библиотека была сожжена немцами во время войны. В своих поездках для сбора средств Мерсье посетил Нью-Йорк в единственный раз. В 1919 году он выступил на Генеральной конвенции Епископальной церкви в Детройте, выразив благодарность за усилия Америки по оказанию помощи . [13] [14] Среди других проектов Мерсье также безуспешно пытался добиться предоставления Бельгии мандата Лиги Наций на Палестину . [15]
Мерсье страдал от постоянной диспепсии . В начале января 1926 года он перенес операцию по поводу поражения желудка . Во время операции находившийся под наркозом кардинал вел беседу со своим хирургом. [16]
В последние дни Мерсье посетили король Альберт и королева Елизавета , лорд Галифакс и члены семьи. Он впал в глубокую кому около 14:00 23 января и умер час спустя в возрасте 74 лет. [17] Кардинал был похоронен в соборе Св. Рамболда . Он питал большую преданность Святейшему Сердцу . [18]
.svg/1280px-Flag_of_Belgium_(civil).svg.png){kind=small}
Бельгия : Большой крест ордена Леопольда [20]
Люксембург : Большой крест ордена Дубовой короны [20]
Польша : Большой крест ордена Белого Орла [20]
Япония : Императорский Орден Восходящего Солнца [20]
Франция : Орден Почетного легиона [20]
Португалия : Орден Христа [20]
Перу : Орден Солнца Перу [20]
Испания : Орден Изабеллы Католической [20].svg/1280px-Flag_of_Vatican_City_(2023%E2%80%93present).svg.png){kind=small}
Ватикан : Pro Ecclesia et Pontifice [20]Мерсье известен тем, что благоволил франкоговорящим и выступал против использования голландского языка . Хотя в целом он был социально настроен, он был слеп к социальным аспектам Фламандского движения и выступал против многих его целей. Два примера. (1) Утверждая, что голландский язык никогда не сможет стать полноценным культурным языком, он боролся со всеми попытками дать фламандским школьникам и студентам университетов образование на их родном голландском языке. Он смягчился только тогда, когда был подавлен политическим давлением, которое создавало Фламандское движение. [21] Ему удалось заставить Папу Бенедикта XV направить ему письмо [22], в котором он предостерегал священников, чтобы они не обращались к аргументам, посторонним их сверхъестественным обязательствам, и не публиковали материалы на светские темы без разрешения своего настоятеля. Мерсье немедленно опубликовал это письмо.
Мерсье распознал математический талант Жоржа Леметра , когда тот был молодым семинаристом, и настоятельно рекомендовал ему изучать теорию относительности Эйнштейна . Леметр стал одним из первых экспертов в области общей теории относительности в ее применении к космологическим вопросам.
Он продолжил предлагать расширяющуюся модель Вселенной, основанную на моделях Эйнштейна и де Ситтера . Аббат Жорж Леметр развил свою гипотезу «первичного атома» совместно с исследователями из Лувенского университета , а также Гамовым , Альфером и Германом в более известную теорию Большого взрыва о происхождении Вселенной.
{{cite book}}: |journal=проигнорировано ( помощь )Источники
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Колби, Ф.; Уильямс, Т., ред. (1916). «Мерсье, Дезире Джозеф». Новая международная энциклопедия . Т. 15 (2-е изд.). Нью-Йорк: Dodd, Mead. С. 430–431.