Дейзи Хан — кашмирско-американский исламский активист, реформатор [1] и исполнительный директор Женской исламской инициативы в области духовности и равенства (WISE), [2] возглавляемой женщинами организации, приверженной делу построения мира, равенства и справедливости для мусульман во всем мире. Хан часто выступает в качестве комментатора в СМИ по таким темам, как права мусульманских женщин , ислам в Америке , исламофобия и насильственный экстремизм . В 2017 году Хан опубликовала WISE Up: Knowledge Ends Extremism — отчет, призванный предотвратить рост ненависти и экстремизма и разработать нарративы мира. Ее мемуары Born with Wings были опубликованы Random House в апреле 2018 года. Хан неизменно получала признание за свою работу. Она была включена в список «100 самых влиятельных людей» журнала Time , Huffington Post включил ее в «Десять лучших женщин-лидеров веры», а журнал More описал ее как «связующее звено между умеренным исламом и Западом».
Дэйзи Хан родилась в предгорьях Гималаев в индийском штате Джамму и Кашмир . Хан выросла в традиционной, прогрессивной мусульманской семье, где образование высоко ценилось.
Хан посещала христианскую миссионерскую школу при монастыре Святого Патрика. [3] В среде, где проживало множество индуистов , сикхов и мусульман, гармония, терпимость и единство были основными мантрами ее кашмирского детства.
Дедушка Хан, Гулам Хассан Хан, оказал сильное влияние на ее жизнь. Главный инженер штата Кашмир, Хан изучал гражданское строительство в Гарварде в 1920-х годах и поощрял своих детей и внуков получать лучшее образование, доступное независимо от места жительства.
В возрасте 16 лет при поддержке родителей Хан уехала в США, чтобы получить образование в области искусства и дизайна. Она прибыла на Лонг-Айленд и жила в Джерико, штат Нью-Йорк , с тетей и дядей.
После окончания школы она получила диплом Нью-Йоркской школы дизайна интерьера . В начале 20-х она переехала в Манхэттен и занялась профессиональной жизнью, работая по 80 часов в неделю в качестве архитектурного дизайнера.
В течение всего этого периода Хан продолжала бороться со своей религией. С ростом Иранской революции она была вынуждена сопоставлять мирный ислам из своих детских воспоминаний с жестокой борьбой, изображаемой средствами массовой информации. Следовательно, Хан нашла утешение в суфизме . [4] [5]
По воспоминаниям Хан, ее первые крупные проекты были связаны с религиозной архитектурой. Первым крупным проектом Хан стала помощь в проектировании Исламского центра Лонг-Айленда, который был основан ее дядей и теперь является одной из самых известных мечетей в районе Нью-Йорка . Позже Хан вышла за рамки религиозных взглядов и работала над проектированием индуистского храма. Благодаря своей работе с религиозной архитектурой и местными верующими Хан поняла, как иммигранты жаждали воссоздать свою родину в Америке.
Хан продолжила работать менеджером проекта в тогдашнем Shearson Lehman Brothers на 106-м этаже Всемирного торгового центра . Она помнит долгосрочный эффект от первой предотвращенной бомбардировки в 1993 году. После Shearson она работала в издательской компании Primedia , где курировала дизайн офисов журнала Seventeen , а затем присоединилась к телекоммуникационной фирме.
Чтобы продвигать свое видение гармоничного и прогрессивного ислама, Хан и ее бывший муж, имам Фейсал Абдул Рауф , основали Американское общество мусульманского прогресса (ASMA) в 1997 году. Хан была исполнительным директором некоммерческой организации в течение 18 лет. В ASMA Хан посвятила себя укреплению выражения ислама, основанного на культурной и религиозной гармонии посредством межконфессионального сотрудничества, взращиванию следующего поколения лидеров, продвижению прав женщин и наведению мостов посредством культуры и искусства. [6]
Стремясь подчеркнуть общность авраамических традиций, Хан создал новаторские межконфессиональные театральные постановки, включая Same Difference и Cordoba Bread Fest .
Чтобы сделать приоритетом улучшение положения мусульманских женщин и расширение прав и возможностей молодежи во всем мире, Хан запустил две передовые программы для создания платформы, которая максимизировала коллективное влияние этих агентов социальных изменений. В 2004 году Хан основал Muslim Leaders of Tomorrow (MLT) с целью развития и расширения прав и возможностей глобальной сети молодых мусульманских лидеров. Это крупнейшая сеть молодых мусульманских лидеров по всему миру.
В начале 2000-х годов Хан все больше беспокоило жестокое обращение (забивание камнями, убийства чести, принудительные браки) с мусульманскими женщинами по всему миру. В 2008 году WISE запустила первый всемирный Совет шуры мусульманских женщин , чтобы предоставлять религиозно обоснованные мнения по спорным вопросам, которые имеют отношение к мусульманским женщинам. Опираясь на опыт своих членов как в исламской юриспруденции, так и в таких областях, как история, политология, теология и социология, Совет шуры опубликовал свое первое заявление в 2009 году под названием «Джихад против насилия», осуждающее насильственный экстремизм. Всемирный совет шуры мусульманских женщин сделал заявления о домашнем насилии, насильственном экстремизме, женском обрезании и усыновлении. Заявления Совета использовались для обучения имамов в Афганистане отстаивать права женщин и бороться с распространением насильственного экстремизма.
В 2006 году Хан основала Женскую исламскую инициативу за духовность и равенство (WISE). WISE работает с целью создания сплоченного всемирного движения мусульманских женщин, продвижения прав женщин, предоставления женщинам возможности делать достойный выбор и полноценного участия в создании справедливых и процветающих обществ.
В 2017 году Хан опубликовал WISE Up , совместный отчет, написанный с помощью 72 авторов. WISE Up направлен на противодействие росту ненавистнической риторики и насильственного экстремизма. На фоне растущей исламофобии в Соединенных Штатах Хан опубликовал статью в The Guardian под названием «Исламофобия — величайший враг Америки». [7]
В июне 2011 года Хан также принял участие в панельной дискуссии с Советом по международным отношениям, чтобы обсудить «Ислам в Америке». [8]
В марте 2011 года Хан выступил против слушаний Питера Т. Кинга по «радикализации» американских мусульман. Хан также организовал митинг против слушаний Питера Т. Кинга под названием «Я тоже мусульманин» 6 марта 2011 года на Таймс-сквер в Нью-Йорке. [9]
Хан также написал статью в Huffington Post о гражданских свободах под названием «Действительно ли полиция Нью-Йорка против мусульман?» [10]
В 2011 году Хан собрал 300 человек всех религий на ночь памяти. Мероприятие под названием «Добросовестно: истории надежды и стойкости » [11] осветило сотни проектов по наведению мостов, реализованных с 11 сентября, а также отдало дань уважения еврейским, христианским и мусульманским семьям жертв 11 сентября.
В 2009 году Хан и ее бывший муж предложили построить общественный центр Cordoba House at Park51 , в двух кварталах от Всемирного торгового центра [12] , что спровоцировало национальный диалог в американских СМИ о праве на вероисповедание и религиозной свободе.
Хан регулярно читает лекции в Соединенных Штатах и за рубежом. Она появлялась в многочисленных средствах массовой информации, таких как CNN , Al Jazeera и BBC World 's Doha Debates . Она была консультантом и соавтором множества документальных фильмов, включая «Мухаммед: Наследие пророка » PBS, «Внутри Мекки » National Geographic и «Слушая ислам» Hallmark Channel . Хан является соавтором блога «О вере» Washington Post и часто цитируется в печатных изданиях, таких как Time , Newsweek , Chicago Tribune , The New York Times , Frankfurter Allgemeine Zeitung , Saudi Gazette и Khaleej Times .
В 2006 году Хан приняла участие в дебатах, организованных программой Intelligence Squared на канале NPR на тему «Взвешивание пределов свободы выражения», где ее команда выступила против идеи о том, что «предложение о свободе выражения включает право оскорблять», и в конечном итоге проиграла по результатам зрительского голосования команде оппозиции во главе с Кристофером Хитченсом . [13]