Дейр-Хана ( араб . دير حنا , иврит : דֵיר חַנָּא ) [2] — местный совет в Северном округе Израиля , расположенный на холмах Нижней Галилеи , в 23 километрах (14 милях) к юго-востоку от Акко . В 2022 году его население составляло 10 747 человек. [1] Примерно 90% жителей Дейр-Ханы — арабы -мусульмане , а остальные 10% — арабы-христиане . [3]
На арабском языке «Дейр» — монастырь или обитель . «Дейр Ханна» означает «Монастырь Святого Иоанна ». [4] [5] [2]
Некоторые ученые отождествляют Дейр-Хану с древним еврейским городом Кфар-Йохана ( иврит : כפר יוחנא ; также пишется как Кфар-Йоханан, Кфар-Ханун, Кфар-Ханина, Кфар-Хана, Кфар-Ханан, Кфар-Ханин ). Город имел значение как центр раввинского обучения, будучи домом многочисленных мудрецов. [6] Кфар-Йохана был резиденцией Яхина, священнической семьи , после разрушения Храма в 70 году нашей эры. [7]
В эпоху крестоносцев Дейр-Ханна была феодом, известным как Берхенне , [8] или Дер Хенне . В 1174 году это была одна из казалий (деревень), подаренных Филиппу ле Русу . [9] В 1236 году потомки Филиппа ле Руса подтвердили продажу феода Дейр-Ханна. [10] По словам исследователя архитектуры Эндрю Петерсена, никаких следов пребывания крестоносцев в деревне обнаружено не было. [11]
Дейр-Хана стала базой для семьи Зайдани в 18 веке, и, таким образом, ее значение возросло с приходом к власти Захира аль-Умара в то время. [11] В начале и середине 18 века Захир передал своему старшему брату Сааду эль-Омару контроль над деревней и близлежащей Аррабой . [12] Эти две деревни служили сельской крепостью семьи Зайдани, и до того, как захватить портовый город Акра , Захир проживал в Дейр-Хана и использовал его в качестве своей главной базы операций. Саад поручил строительство большинства укреплений Дейр-Ханы, а в 1732-33 годах он построил там мечеть. [13] Когда Саад умер в 1767 году, сын Захира Али попросил контроль над деревней, но Захир отказался, что вызвало у него негодование Али. [14]
После поражения и смерти Захира от рук османских военных в 1775 году, Али аль-Захир захватил Дейр-Хану. Османский губернатор Джеззар-паша начал военную кампанию против сыновей Захира и осадил Дейр-Хану. Прочность деревенской крепости позволила Али выдержать осаду в течение нескольких месяцев, пока Джеззар не получил подкрепления от капудана Хасан-паши в июле 1776 года. С усилением осады Али удалось сбежать из деревни и укрыться в горах Ливана , поселившись в деревне Ниха . 22 июля сильный ущерб, нанесенный форту османским пушечным огнем, вынудил оставшихся защитников сдаться. Выжившие защитники Дейр-Ханы были изгнаны из деревни вместе со своими семьями Джеззаром, который впоследствии разрушил большую часть деревенской крепости. [15]
Саад эль-Омару приписывают строительство высоких внутренних стен деревенского форта, которые в то время имели 12 башен. Захиру приписывают строительство внешних стен, в то время как Али аль-Захир построил две башни с восточной и западной сторон форта. Обе последние башни были отделены от крепости и должны были служить дополнительной защитой в случае осады. [15] Мечеть Зайдани в Дейр-Хана до ее разрушения в 1776 году была «самым известным из всех зданий Зайдани в Галилее», по словам историка Моше Шарона . [16] Местная традиция утверждает, что мечеть была построена на вершине более старой церкви эпохи крестоносцев , и что Джаззар-паша был настолько впечатлен мечетью Саада, что скопировал ее дизайн для своей одноименной мечети в Акре. [16]
Местные крестьяне вновь заселили Дейр-Хану через некоторое время после нападения Джеззара, но деревня не восстановила свое значение и больше не представляла угрозы османской власти. [17]
В 1838 году Дейр-Хана была отмечена как христианская и мусульманская деревня в районе Эш-Шагур , расположенном между Сафадом , Аккой и Тверией . [18] В 1875 году Виктор Герен обнаружил 40 мусульманских и четыре греческих православных христианских семьи, проживающих в Дейр-Хана. [19] В 1881 году Обзор Западной Палестины (SWP) PEF описал деревню и строительные работы эпохи Захир аль-Умара следующим образом: «Высокие стены вокруг деревни, которая построена из камня. Стены имеют круглые башни ...» Она расположена на вершине высокого хребта и содержит около 400 христиан . Она окружена оливковыми рощами и пахотными землями. Вода берется из цистерн и старого мощеного бирке [бассейна] к северу от деревни». [20]
Список населения, датированный примерно 1887 годом, показал, что в Дейр-Хане проживало около 365 жителей: 280 мусульман и 85 католиков. [21]
.jpg/1280px-DeirHanna076_(9).jpg)
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Дэйр-Хане проживало 429 человек: 320 мусульман и 109 христиан , [22] причем все христиане были православными . [23] К переписи 1931 года население увеличилось до 563 человек: 427 мусульман и 136 христиан, в общей сложности в 117 домах. [24]
По статистике 1945 года , его население оценивалось в 750 арабских жителей, 540 мусульман и 210 христиан [25] , с общей площадью земли 15 350 дунамов . [26] Из них 2 799 дунамов были плантациями и орошаемой землей, 5 242 использовались для выращивания зерновых [27] , а 38 дунамов были застроенными землями [28] .
Во время операции «Хирам » 29–31 октября 1948 года город сдался наступающей израильской армии . Многие жители бежали на север, но некоторые остались и не были изгнаны израильскими солдатами. [29] Дейр-Хана оставалась под военным положением до 1966 года.
Дейр-Хана образует треугольник Дня Земли с Сахнином и Аррабой . Город прошел через процесс полной модернизации за последние 10 лет, и теперь имеет полноценную систему образования, медицинские учреждения и спортивные площадки. [ необходима цитата ]
В Дейр-Хане есть замок эпохи Захир аль-Умара . Части замка сохранились до сих пор, как и городские стены, старая деревенская церковь и мечеть , и он считается туристической достопримечательностью.