Делийская резолюция ( урду : دہلی قرارداد; бенгали : দিল্লির প্রস্তাব) — резолюция Всеиндийской мусульманской лиги , написанная подкомитетом Всеиндийской мусульманской лиги и предложенная премьер-министром Бенгалии Хусейном Шахидом Сухраварди , принятая на съезде законодателей Всеиндийской мусульманской лиги в Дели в апреле 1946 года. Она известна призывом к созданию Объединенного Пакистана, включающего Северо-Западную Индию и Северо-Восточную Индию.
До середины 1930-х и 1940-х годов подход Мусульманской лиги к мусульманскому вопросу заключался в отстаивании политических и конституционных гарантий для мусульман Индии в рамках федеральной Индии. Закон о правительстве Индии 1935 года предусматривал отдельные избирательные округа и провинциальную децентрализацию, прокладывая путь для индийских провинциальных выборов 1937 года , которые привели к формированию министерств Конгресса в шести из восьми провинций с коалиционным министерством партии Кришок Проджа - Мусульманской лиги, сформированным в Бенгалии, и министерством юнионистской партии, сформированным в Пенджабе. Во время правления министерств Конгресса с 1937 по 1939 год Мусульманская лига направляла свою пропаганду на освещение зверств против мусульман при правлении Конгресса. [2] Начало Второй мировой войны в сентябре 1939 года привело к отставке министерств Конгресса, что привело к тому, что Джинна призвал к Дню освобождения в декабре 1939 года, чтобы отпраздновать это событие. [3] [2] В марте 1940 года Лахорская резолюция , призывающая к созданию отдельного государства для мусульман Индии, способствовала популяризации Мусульманской лиги и Пакистанского движения среди индийских мусульманских масс, одновременно вызывая дебаты вокруг формы гипотетического Пакистана. [4] Значение Лахорской резолюции оспаривается из-за ее неопределенности, а также оспаривается вопрос о том, призывала ли она к созданию унитарного государства или двух штатов, причем те, кто находится в Бенгалии, особенно выступают за то, чтобы Лахорская резолюция призывала к созданию двух штатов, в то время как другие заявляют, что она призывала к созданию одного штата. Во время Второй мировой войны британцы предприняли несколько попыток решить общинный вопрос и тупик между Всеиндийской мусульманской лигой и Индийским национальным конгрессом, примером чего является миссия Криппса 1942 и Симлской конференции 1945 годов , что привело к проведению выборов в 1946 году. [5] Индийские провинциальные выборы 1946 года стали плебисцитом по Пакистану в пользу Пакистана, доказав, что Пакистан имеет массовую поддержку среди 80 миллионов мусульман Индии, и именно после завершения этих выборов будет проведен съезд законодателей. После выборов лейбористское правительство Клемента Эттли направило в Индию Миссию кабинета министров 1946 года во главе с вице-королем Уэйвеллом для решения общинного тупика и вопроса передачи власти. Миссия кабинета министров призвала к созданию федеральной Индии, в которой мусульманские зоны большинства на северо-западе и северо-востоке Индии были бы автономными. [5] Однако миссия кабинета министров не увенчалась успехом из-заДжавахарлал Неру (который был избран президентом ИНК в июле) отверг его на пресс-конференции в Бомбее, несмотря на то, что президент Конгресса Маулана Азадс и президент AIML Джинна приняли миссию. [5] [6]
Сессия состоялась 7–9 апреля 1946 года в четырехугольнике Англо-арабского зала в Дели. Съезд начался с речи президента Мусульманской лиги Мухаммеда Али Джинны . Затем Лиакат Али Хан объявил о создании Комитета по вопросам в каждой провинции Индии. На следующий день, в понедельник 8 апреля, Комитет по вопросам одобрил Делийскую резолюцию, внесенную Сухраварди, в которой содержался призыв к «объединению зон, включающих Бенгалию и Ассам на северо-востоке и Пенджаб, Северо-Западную пограничную провинцию, Синд и Белуджистан на северо-западе Индии, а именно Пакистанских зон, где мусульмане составляют доминирующее большинство, в одно суверенное независимое государство, и к тому, чтобы было дано недвусмысленное обязательство без промедления осуществить создание Пакистана». [7] Затем Сухраварди и другие заявили о необходимости для мусульманской Индии сплотиться вокруг Пакистана и бороться за него, а Джинна выступил с заключительной речью в конце, подтвердив это. [7]
Полный текст резолюции выглядит следующим образом:
«ДЕЛИЙСКАЯ РЕЗОЛЮЦИЯ»
Принимая во внимание, что на этом обширном субконтиненте Индии сто миллионов мусульман являются приверженцами Веры, которая регулирует все сферы их жизни — образование, социальную, экономическую и политическую — чей кодекс не ограничивается только духовной доктриной и догматами или ритуалами и церемониями, и которая резко контрастирует с исключительной природой индуистской Дхармы и Философии, которая на протяжении тысяч лет способствовала и поддерживала жесткую кастовую систему, приведшую к деградации шестидесяти миллионов людей до положения неприкасаемых, созданию противоестественных барьеров между людьми, наложению социального и экономического неравенства на большую часть населения страны и которая грозит низвести мусульман, христиан и другие меньшинства до статуса неисправимых илотов, как в социальном, так и в экономическом плане;
В то время как индуистская кастовая система является прямым отрицанием национализма, равенства, демократии и всех благородных идеалов, которые отстаивает ислам. В то время как разное историческое происхождение, традиции, культуры, социальные и экономические порядки индусов и мусульман сделали невозможным развитие единой индийской нации, вдохновленной общими стремлениями и идеалами, и в то время как спустя столетия они по-прежнему остаются двумя отдельными крупными нациями;
Поскольку вскоре после введения британцами политики создания политических институтов в Индии по образцу западных демократий, основанных на правлении большинства, что означает, что большинство нации или общества, несмотря на их оппозицию, было наглядно продемонстрировано в течение двух с половиной лет режима Конгресса в провинциях с индуистским большинством в соответствии с Законом об управлении Индией 1935 года, когда мусульмане подвергались неисчислимым притеснениям и угнетениям, в результате чего они убедились в бесполезности и неэффективности так называемых гарантий, предусмотренных в Конституции и в Инструменте инструкций губернаторам, и пришли к непреодолимому выводу, что в Объединенной индийской федерации, если она будет создана, мусульмане, даже в провинциях с мусульманским большинством, не смогут встретить лучшую судьбу, а их права и интересы никогда не будут адекватно защищены от постоянного индуистского большинства в центре;
Принимая во внимание, что мусульмане убеждены, что для спасения мусульманской Индии от господства индусов и для того, чтобы предоставить им полную свободу для развития в соответствии с их гением, необходимо создать суверенное независимое государство, включающее Бенгалию и Ассам в северо-восточной зоне, а также Пенджаб, Северо-Западную пограничную провинцию, Синд и Белуджистан в северо-западной зоне;
Настоящий съезд законодателей Мусульманской лиги Индии, центральных и провинциальных, после тщательного рассмотрения настоящим заявляет, что мусульманская нация никогда не подчинится никакой конституции для Объединенной Индии и никогда не будет участвовать ни в каком едином механизме по созданию конституции, созданном для этой цели, и в любой формуле, разработанной британским правительством для передачи власти от британцев народу Индии, которая не соответствует следующим справедливым и беспристрастным принципам, рассчитанным на поддержание внутреннего мира и спокойствия в стране.
I. Зоны, включающие Бенгалию и Ассам на северо-востоке и Пенджаб, Северо-Западную пограничную провинцию, Синд и Белуджистан на северо-западе Индии, а именно зоны Пакистана, где мусульмане составляют преобладающее большинство, должны быть объединены в одно суверенное независимое государство, и должно быть дано недвусмысленное обязательство безотлагательно осуществить создание Пакистана.
II. Чтобы народы Пакистана и Индостана создали два отдельных органа по разработке конституции с целью формирования своих соответствующих избирательных округов.
III. Меньшинствам в Пакистане и Индостане должны быть предоставлены гарантии в соответствии с резолюцией Всеиндийской мусульманской лиги, принятой 23 марта 1940 года в Лахоре.
IV. Что принятие требования Мусульманской лиги в отношении Пакистана и его реализация без промедления являются непременным условием для сотрудничества Мусульманской лиги и ее участия в формировании временного правительства в Центре.
V. В настоящем Соглашении далее решительно заявляется, что любая попытка навязать конституцию на основе Объединенной Индии или навязать какое-либо временное соглашение в Центре, вопреки требованиям мусульман, не оставит мусульманам иного выбора, кроме как сопротивляться такому навязыванию всеми возможными способами ради своего выживания и национального существования. [7] [8]
Как и в случае с Лахорской резолюцией, толкование Делийской резолюции оспаривается. Внешне Делийская резолюция призывала к созданию единого унитарного Пакистана и отменяла Лахорскую резолюцию. Делийская резолюция закрепила идею и реальность того, что Пакистан будет одним государством, а не двумя или более штатами. Мирза Абол Хассан Испахани утверждает, что в интересах мусульманской Индии выступать за унитарный Пакистан. Испахани также утверждает, что использование слова «штаты» в Лахорской резолюции было опечаткой, исправленной Делийской резолюцией. [9] Абул Хашим (тогдашний генеральный секретарь Бенгальской провинциальной мусульманской лиги ), однако, утверждает, что он поднял голос протеста против Джинны и Комитета по вопросам Мусульманской лиги в отношении изменения слова «штаты» в Лахорской резолюции на «государство». Затем Хашим утверждает, что Джинна отклонил это как опечатку, заверив Хашима, что он хочет одно учредительное собрание для мусульман Индии. Хашим утверждает, что не присутствовал на съезде законодателей Дели, поскольку его якобы заставил бы (как и Сухраварди) внести резолюцию Джинна. [10] [11] Тем не менее, Хашим был единственным голосом протеста, и любые возражения против изменения формулировки Делийской резолюции были отклонены. Чаудхри Халикуззаман утверждает, что Делийская резолюция изменила упоминание штатов в Лахорской резолюции, учитывая, что он (и другие члены комитета AIML) считали, что Пакистан в общественном сознании «обозначал один единый штат, федеральный и конфедеративный», а также исключили пункт «с такими территориальными изменениями», который был в Лахорской резолюции. [12] Историки Шила Сен и Харун-ор-Рашид утверждают, что Сухраварди был выбран для внесения резолюции, чтобы похоронить споры относительно изменения слова «штаты» на «государство». [13] [14] Однако в 1947 году Сухраварди и Хашим вместе с Саратом Чандрой Босом и Кираном Шанкаром Роем выступили за схему Объединенной Бенгалии , которая призывала к созданию суверенной Бенгалии с равным и пропорциональным представительством между индуистами и мусульманами. [15] [16] Однако из-за противодействия со стороны высшего командования ИНК и AIML, а также других факторов, схема провалилась, и, следовательно, раздел Бенгалии и создание единого Пакистана были закреплены. [16] Таким образом, в августе 1947 года Закон о независимости Индии создал Доминион Индия и Доминион Пакистан . [17]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )