Денко Крстич ( сербская кириллица : Денко Крстић , македонский : Денко Крстиќ ; сентябрь 1824–1882) был купцом из Куманово и османским сербским активистом. [1] Он был одним из самых влиятельных людей в Куманово своего времени, [2] и богатым человеком. [3]
Крстич родился в сентябре 1824 или 1826 года в деревне Младо Нагоричане [4] , которая в то время входила в состав Санджака Ускуп , Османской империи (ныне Старо Нагоричане , Северная Македония ). Он был этническим сербом и сербским патриотом. [5]
В 1843 году он некоторое время преподавал церковнославянский и сербский языки в Куманово, используя учебники из Белграда . [6] [7] Одним из его учеников был Таса Цивкович, позднее покровитель османских сербов. [4] В период 1847–1851 годов церковь Св. Николая в Куманово построили ктиторы : иконом священник Димитрий, Крсто Путо и его сын Денко Крстич, священник Неша, Хаджи-Стоилкович и семьи Рикачовци, Шапкалиянцы, Борозани и Стоянчеаджини. [8]
В 1860 году иконом Димитрий и Денко Крстич были вызваны на слушание в Скопье великим визирем Мехмедом-пашой Кибризли , чтобы быть повешенными, но заплатили за свое освобождение. [9]
С созданием Болгарского экзархата (1870) статус сербов в Македонии, которые придерживались Константинопольского патриархата (называемых патриархатами ), был значительно снижен. Экзархат захватил (изъял) церковную собственность Патриархата, и сербы платили налоги в течение 7–8 лет без какого-либо дохода, хотя впоследствии они потребовали вернуть им часть налога с части изымаемой собственности, которая затем осталась у болгар (экзархистов). [10] Денко Крстич построил склеп , и «указ подтвердил, что он принадлежит сербам» (патриархатам), поэтому местная церковь потребовала, чтобы он «оставался сербским» (патриархата). [10] Он сыграл важную роль в обеспечении кратовской нахии в продолжении приверженности Константинопольскому патриархату , вопреки давлению Болгарского экзархата ; он был главой группы сербски ориентированных чорбаджиев (богатых торговцев), которые заключили с директором нахии соглашение о прекращении отношений с экзархатом и достижении соглашения с Миловановичем, что и было сделано в следующем году. [11] Это подверглось критике со стороны болгарского вестника. [11]
Во время сербско-османской войны (1876–78) он, как утверждалось, был сербским шпионом, сообщавшим сербскому правительству информацию об османской армии. [12] Он принимал участие в Кумановском восстании (1878). [5] После смерти священника Димитрия (1880) Денко стал икономом (управляющим) Кумановского региона. [13] В конце 1880 года было перехвачено его письмо относительно восстания Бршака , после чего он был заключен в тюрьму. [12] Как покровителя сербов в Кумановском регионе (и за участие в восстаниях [5] ), военный суд в Приштине приговорил его к пожизненному заключению [5] за государственную измену . [2] Он умер в османской тюрьме в Приштине 16 июня 1882 года. [2] [5] После его смерти его дело продолжил его зять Димитрий Николич. [2]
У него был сын Джордже (1868 г.р.), отец профессора Драгаша Денковича (1910–1999). [14]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)