« День избавления » ( урду : یوم نجات , романизировано : Youm-e-Nijat ) — праздничный день, отмечавшийся Всеиндийской мусульманской лигой и другими 22 декабря 1939 года во время движения за независимость Индии . Его возглавил президент Мусульманской лиги Мухаммед Али Джинна , и он был призван отпраздновать отставку всех членов конкурирующей партии Конгресса из провинциальных и центральных офисов в знак протеста против того, что с ними не посоветовались по поводу решения вступить во Вторую мировую войну вместе с Великобританией.
В 1938 и 1939 годах Мусульманская лига пыталась пролить свет на недовольство мусульман и мусульманских групп в индийских штатах, управляемых правительствами Конгресса; эти усилия привели к появлению таких документов, как ДОКЛАД PIRPUR: 1938, Страдания мусульман при правлении Конгресса А. К. Фазлула Хука и ДОКЛАД SHARIF (провинция Бихар): 1938, [1] документировавших проиндуистские и антимусульманские предубеждения при правительствах Конгресса.
Вице-король Линлитгоу объявил Индию в состоянии войны с нацистской Германией 3 сентября 1939 года. [2] Индийский национальный конгресс, доминирующая политическая партия Субконтинента, решительно возражал против объявления войны без предварительной консультации с индийцами. Рабочий комитет Конгресса предположил, что он будет сотрудничать, если будет сформировано центральное индийское национальное правительство и будет взято обязательство по независимости Индии после войны. [3] Мусульманская лига обещала свою поддержку британцам, [4] а Джинна призвал мусульман помочь Раджу «честным сотрудничеством в критический и трудный момент», одновременно попросив вице-короля усилить защиту мусульман. [5]
Конгресс посчитал последующий ответ Линлитгоу «совершенно неудовлетворительным и рассчитанным на то, чтобы вызвать негодование среди всех тех, кто стремится обрести независимость Индии», и 22 октября 1939 года «призвал все министерства Конгресса подать в отставку». Одностороннюю отставку поддержал Джавахарлал Неру , но в меньшей степени Махатма Ганди , который считал, что это усилит как нежелательную британскую военную милитаризацию, так и Мусульманскую лигу. [6] И вице-король Линлитгоу, и Мухаммед Али Джинна были довольны отставками. [2] [3]
2 декабря 1939 года Джинна выступил с обращением, призывая индийских мусульман отпраздновать 22 декабря 1939 года как «День освобождения» от Конгресса: [7]
Я желаю мусульманам по всей Индии отмечать пятницу 22 декабря как «День избавления» и благодарения в знак облегчения от того, что режим Конгресса наконец-то прекратил свое существование. Я надеюсь, что провинциальные, окружные и первичные Мусульманские лиги по всей Индии проведут публичные собрания и примут резолюцию с такими изменениями, которые им могут быть рекомендованы, и после молитв Джумма вознесут молитвы в знак благодарения за избавление от несправедливого режима Конгресса. Я верю, что публичные собрания будут проводиться организованно и со всем должным чувством смирения, и не должно быть сделано ничего, что могло бы оскорбить любую другую общину, потому что именно Верховное командование Конгресса несет основную ответственность за зло, причиненное мусульманам и другим меньшинствам.
Предложенный День избавления подвергся критике как сеющий разногласия. 9 декабря 1939 года Ганди обратился к Джинне с просьбой прекратить празднование в свете предстоящих обсуждений единства Конгресса и Мусульманской лиги и в ожидании рассмотрения третьей стороной обвинений Мусульманской лиги в отношении обращения Конгресса с мусульманами. [8]
Неру обменялся несколькими письмами с Джинной в период с 9 по 14 декабря 1939 года, предлагая разобраться с конкретными обвинениями в антимусульманских действиях, но обсуждения провалились, поскольку Неру отказался отделить Конгресс от индийских мусульман, не связанных с Мусульманской лигой, и пришел к выводу, что: [9]
Я с сожалением узнал об этом, поскольку это означает, что, помимо коммунальных вопросов, мы расходимся исключительно по чисто политическим причинам. Требование Конгресса по сути своей касается объявления целей войны и, в частности, объявления независимости Индии и права индийского народа разрабатывать свои собственные конституции без внешнего вмешательства. Если Мусульманская лига не согласна с этим, это означает, что наши политические цели совершенно различны.
Празднование также подверглось критике со стороны видных мусульманских высокопоставленных членов Конгресса, включая Абул Калама Азада , который заявил: [10]
И теперь, когда Конгресс отказался от управления восемью провинциями по своему собственному выбору и свободной воле, какой совет может дать президент Лиги мусульманам? Он заключается в том, чтобы они шли к мечетям и благодарили Бога за свое избавление от министерств Конгресса, которые предпочли долг власти и ушли в отставку не только из-за вопроса свободы Индии, но и ради прав всех угнетенных народов Востока. Трудно представить, чтобы какая-либо группа мусульман, как бы они ни были в ссоре с Индийским национальным конгрессом, потерпела бы, чтобы их представляли миру в таких цветах.
День освобождения праздновался во многих частях Индии сторонниками Мусульманской лиги, а также некоторыми немусульманскими противниками Конгресса. Среди последних были Всеиндийская ассоциация угнетенных классов, лидер далитов Б. Р. Амбедкар и Независимая лейбористская партия , Э. В. Рамасами , а также некоторые парсы и англо-индийцы . [11] [12]
Перед событиями Дня освобождения Амбедкар заявил, что он заинтересован в участии: «Я прочитал заявление г-на Джинны, и мне стало стыдно, что я позволил ему обойти меня и лишить меня языка и чувств, которые я, в большей степени, чем г-н Джинна, имел право использовать». Он продолжил, предположив, что общины, с которыми он работал, были в двадцать раз более угнетены политикой Конгресса, чем индийские мусульмане; он пояснил, что критикует Конгресс, а не всех индуистов. [12]
Джинна и Амбедкар совместно выступили на многолюдном мероприятии в честь Дня освобождения в Бхинди-Базаре в Бомбее , где оба выразили «пламенную» критику партии Конгресса и, по словам одного наблюдателя, предположили, что ислам и индуизм непримиримы. [12] [13]
Э. В. Рамасами из Партии справедливости призвал свою партию и всех дравидов отпраздновать 22 декабря «с большим размахом... чтобы избавить страну от угрозы Конгресса». [14]
В разных частях Бенгалии мусульмане проводили собрания и митинги , что стало шагом в развитии сепаратистской политики бенгальских мусульман. [15]
День освобождения включен в конкурсные экзамены Комиссии по федеральной государственной службе Пакистана и Комиссии по государственной службе. [16] [17]