Джаарсо , Джарсо или Джарсо ( сомали : Jaarso , оромо : Jaarsoo , арабский : جارسو ) — северный сомалийский клан, подразделение клановой семьи Дир . [1] Они в основном живут в Эфиопии , в регионе Оромо и регионе Сомали. , особенно в древних городах Чинаксен , Харар и Джигджига и вокруг них [2] [3] [4] [5]
Будучи субкланом Али Мадахвейн Дир , Джаарсо имеют непосредственные прямые связи с Гугура , Акишо , Гадабуурси , Исса , Бажимал, Бурсук , Мадиган Дир , Гарре (точнее, с субкланом Кураньоу, поскольку они заявляют о своем происхождении). из Дира , Гурре, Гариире и других подкланов Дира , и они имеют прямые связи с Хавийе (Ирир), Хавадле , Аджуран , Дегуди , клановые группы Гаалжеэль , имеющие одного и того же предка Самаале [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Джарсо Али Мадавейн — обширный клан, простирающийся от Дийда-Валида (недалеко от Джиджиги ) до региона Аваш; они также распространяются на районы северо-западной зоны Фафан . Джаарсо составляют клан большинства в Ярсо (Вореда) , Фуньян-Бира и в восточной зоне Харарге .
Клан Джарсо столкнулся с рядом проблем, включая этнические конфликты , гражданские войны, нарушение границ кланов из-за массовой миграции кланов оромо и сомалийцев , что вызвало общественный хаос. В ответ Яарсо утвердил традиционную конституцию под названием Xeer Jaarso, также известную (Xeerka lixda Jaarso), характеризующуюся принципами разделения власти, объединяющую сообщество в их стремлении к стабильности и порядку.
Согласно устной традиции, переданной старейшинами Яарсо, Кодекс поведения Яарсо старше 1200 лет, и для того, чтобы установить свое управление и процесс принятия решений, старейшины Яарсо провели 6-месячное собрание в Мараре и Мулисе. Участвовали все шесть подкланов Яарсо, и каждый подклан имел по крайней мере одного члена. Старейшины были выбраны за их знание закона и мудрости и особенно их знания о соседних народах. Обычно Xeer (закон), чтобы быть принятым народом, должен иметь нескольких вождей или лидеров кланов, которые в этом случае будут служить судьями, и число судей было 6. [12] [13]
Джаарсо в основном проживают в Джарсо (вореда) и на северо-западе зоны Фафан , в восточной зоне Харарге и являются преобладающим кланом в исторических городах Джиначани или Чинаксен , Фуньяан-Бира и Хубат, сегодня известных как Эджерса-Горо . Правитель Адала XVI века, завоевавший Абиссинию, Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази родился в Хубате. [14]
Археологи полагают, что Даккаром является либо Джинаксани, либо Фуньянь Бира , который был первой столицей султаната Адаль после его основания в начале 15 века Сабр ад-Дином . Энрико Черулли , Бахру Зевде и другие историки определяют Даккар как расположенный в одном км к юго-востоку от Харэра . [15] [16] [17] [18] [19] [20] Однако Ричард Панкхерст утверждает, что город был расположен недалеко от деревни Фуньянь Бира , а Г. В. Б. Хантингфорд полагает, что он находился в городе Чинаксен недалеко от Джигджиги . [21] [22]
Джаарсо (как Джайран) были одним из первых кланов, принявших призыв к джихаду, и они упоминаются в « Футух аль-Хабаша: Завоевание Абиссинии» как источнике, датируемом 16 веком, автором которого был Шихабудин Ахмад бин Абд аль-Кадир 'Араб Факих или ' Араб Факих .
Арабские заметки Факиха
Клан Харти, люди Маит, племя Джайран, племя Маззар, племя Барсуб – все они были сомалийцами, и имам приказал им держать левую сторону [23]
Султанат Даваро, субклан Джаарсо, также упоминается в « Футух аль-Хабаша: Завоевание Абиссинии» как источник, относящийся к 16 веку, автор: Шихабудин Ахмад бин Абд аль-Кадир «Араб Факих или араб ». Факих.
Даваро — один из шести основных субкланов Джаарсо, и самое раннее упоминание об этой провинции встречается в « Королевской хронике» императора Амды Сейона . После занятия Ифата Амда Сейон занял гарнизон Даваро. Однако в конце 1320-х годов правитель провинции Хайдара встал на сторону Сабр ад-Дина I во время его восстания и «вероломно» казнил некоторых посланников императора. Амда Сейон, разгневанный этим актом восстания, немедленно выступил со своими войсками. Достигнув Даваро, он «опустошил страну от одного конца до другого». Он убил молодых людей, взял в плен женщин и детей, захватил скот «без числа» и «уничтожил урожай их страны». «Злые планы Хайдары» из Даваро были, таким образом, «сведены на нет», как утверждает летописец. [24] Затем Даваро был объединен с другими королевствами, такими как Хадия, Фатагар и Ифат, как королевство-данник Эфиопской империи под руководством Джамала ад-Дина I. [ 25] По словам египетского историка Ибн Фадлаллаха аль-Умари , Даваро был размером пять дней пути на два или 100 на 40 километров. Он был намного меньше Ифата , но напоминал его тем, что выращивал злаки и фрукты, а также разводил лошадей и вьючных животных. Однако торговля была менее развита. Использовался тип «примитивной валюты», называемый хакунас , который представлял собой куски железа длиной с иглу. Корова стоила 5000 хакунас , коза — 3000 хакунас . Социальные обычаи Даваро также были очень похожи на обычаи Ифата, поскольку оба региона были населены мусульманами. Христианская прозелитизация местных жителей достигла высокого уровня интенсивности во время правления Давита I , который затем поощрял поселение эфиопских военных колонистов в периферийной провинции. Однако эфиопские войска, размещенные в регионе, находились в постоянной опасности, поскольку их позиции вскоре подверглись атакам султана Джамала ад-Дина II . [26] [27] Император Зара Якоб укрепил верховенство христианской империи в Даваро и назначил Фитаурари Бардже губернатором провинции. Даваро вскоре был захвачен Адальским султаном Бадлаем ибн Саад ад-Дином , который столкнулся с войсками Зара Якоба в битве при Гомит , но был побежден и убит. [28] В следующий раз Даваро упоминается в Futuh al-Habasa , истории завоеваний имама Ахмада ибн Ибрагима аль-Гази.Провинция Даваро, из-за своего расположения на востоке и относительной близости к султанату Адаль, стала первой частью империи, столкнувшейся с войсками имама Ахмада. Имам совершил набег на провинцию в 1526-7 годах. Говорят, что его люди захватили значительную добычу, такую как лошади, рабы и овцы. Адалиты планировали вернуться в свою страну, но «неверные Даваро» собрали против них большую армию, эта сила впоследствии была разбита. Вскоре после того, как этот император Давит I получил известие о надвигающемся более крупном вторжении в Даваро, император собрал большую армию, состоящую из подразделений со всей страны. Эта армия была разбита в катастрофической битве при Шимбра-Куре , но имам позже вернулся в Харар . Летом 1531 года адалиты вернулись в Даваро, где они заняли провинцию, вскоре они опустошили провинцию и разрушили большую церковь, которая была возведена предшественником императора. Затем имам прибыл в поселение под названием Геберге и потребовал, чтобы все христианские жители либо приняли ислам, либо платили налог джизья . Большинство жителей решили сохранить свою религию, объявив о своем нейтралитете и согласившись платить налог, другие согласились принять ислам, среди обращенных было 50 христианских дворян. Имам, очень довольный их обращением, назначил Амира Хусейна аль- Гатури губернатором провинции. [29] [30] Позже контроль над провинцией перешел к племяннику Ахмада, визирю Аббасу, который правил Даваро, а также соседними Фатагером и Бали. После смерти имама и поражения при Ванья Даге Аббас начал яростную атаку на ряд христианских городов. Молодой император Гелаудевос направился к нему, чтобы противостоять ему, и Аббас бросился со своей армией навстречу императору. Гелаудевос одержал полную победу в этом сражении, и Аббас со всеми своими капитанами были убиты. Оставшиеся мусульмане, пережившие битву, стали целью местного христианского населения, которое вырезало всех, кого смогло найти. Затем император назначил Халида, христианина, принявшего ислам, но вернувшегося обратно в христианство, губернатором провинции Даваро. Позже у Гелаудевоса возникли проблемы с португальцами, и он изгнал 140 из них в провинцию Даваро. Присутствие португальцев очень не понравилось Халиду, поэтому он приказал убить их или выслать из провинции. Халид попытался устроить засаду португальцам с большой армией, но как только начался штурм, они застрелили Халида, после чего большинство его сторонников стали их вассалами. Говорят, что император был очень доволен таким исходом, поскольку он всегда не доверял губернатору. [31]
Клан Джаарсо также имеет подразделение подклана Дханка под названием Харгая.
Харгая была историческим мусульманским государством на территории современной восточной Эфиопии . [32] [33] Во время эфиопско-Адалской войны в шестнадцатом веке жители Харгаи сражались в армии Ахмеда ибн Ибрагима аль-Гази, лидера султаната Адал . [34] Возможно, это не тот же самый Харгая, но исследователь Дилебо Лаписо и другие эфиопские археологи заявляют, что Харгая может быть связана с Джаарсо.
Один из военачальников адалитов , который также был из подклана Дханка и сражался вместе с Ахмадом ибн Ибрагимом аль-Гази, упоминается в книге «Эфиопские пограничья» британского историка Ричарда Кейра Петика Панкхерста.
Панкхерст заявляет
Ленба Денгель отправил большую армию в попытке вернуть себе контроль над территорией, но один из родственников имама Султан Мухаммед разгромил ее. [35]
Под мудрым руководством Мухаммеда силы султаната Адаль добились беспрецедентных триумфов, расширив свое господство на такие территории, как провинция Бали и более важные области. Однако его стратегическое мастерство было не только в тактике боя, он также знал, как победить без борьбы с помощью политической стратегии и вмешательства, формируя политическую систему, которую он хотел. Панкхерст отмечает
Затем он объявил провинцию находящейся под его властью и назначил губернаторов.
Его наследие, вызывающее одновременно страх и восхищение, продолжает оказывать влияние на геополитику и военную стратегию в регионе и по сей день.
Члены клана Яарсо состоят из 6 основных подкланов и сохраняют свою родословную, как показано ниже. [36] [37]
Анализ ДНК членов клана Дир, населяющих Джибути [38], показал, что все люди принадлежали к отцовской гаплогруппе Y-ДНК T1, а в Дыре-Дауа, городе в Эфиопии с преобладающим населением Дир , Джаарсо, которая после Исса и Гургура , составляет третью по величине группу в городе, 82% [39] Все генетические анализы, проведенные на мужчинах-членах клана Джаарсо, до сих пор показали, что они принадлежат исключительно к отцовской гаплогруппе T1.
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )В конце книги «Распределение племен сомалийских афаров и сахо»