Остров Джайна — археологический объект майя доколумбовой эпохи и искусственный остров [1] [2] на территории современного мексиканского штата Кампече . Небольшой известняковый остров на побережье Персидского залива полуострова Юкатан , имеющий лишь приливную бухту, отделяющую его от материка. Джайна служила местом захоронения элитных майя и примечательна большим количеством раскопанных там прекрасных керамических фигурок . [3]
Термин «Джайна» переводится как «Храм в воде». [4]
И остров Джайна, и близлежащий остров Пьедрас (Исла Пьедрас) были местом расположения небольших городов и деревень. Джайна была заселена ок. 300 г. н.э. , [5] просуществовал до его закрытия где-то около 1200 г. н.э. Основное заселение произошло ближе к концу этого периода, в эпоху поздней классической и терминальной классики. [ нужна цитация ] Современные руины состоят из двух небольших групп площадей и площадки для игры в мяч . [ нужна цитата ]
Известность острова Джайна связана с его примерно 20 000 могилами, из которых более 1000 были раскопаны археологами. [5] В каждой могиле человеческие останки сопровождаются стеклянной, глиняной посудой или глиняной посудой, а также одной или несколькими керамическими статуэтками, обычно лежащими на груди умершего или держащимися в руках. [ нужна цитата ]
Название этого островного некрополя , вероятно, происходит от фразы майя Юкатана «hail na» , что означает «водный дом». Его западное расположение могло быть связано с заходящим солнцем и, следовательно, со смертью. [5]
Источник погребенного населения пока неизвестен, но, скорее всего, он происходит из Эдзна и близлежащих регионов Ченес и Пуук . [6]
.jpg/1280px-Jaina_Figurine_1_(T_Aleto).jpg)
.jpg/1280px-Jaina_Figurine_2_(T_Aleto).jpg)
Из-за огромного количества найденных здесь фигурок, эти фигурки стали известны как «фигурки в джайнском стиле», независимо от того, были ли они найдены на острове Джайна или нет. На самом деле, этих фигурок гораздо больше во внутренних местах майя, таких как дельта реки Усумасинта , чем на острове. [7]
Фигурки в раннем джайнском стиле натуралистичны, изящно детализированы и «обычно считаются лучшими фигурками, созданными на всей территории древней Америки». [8] Хотя были найдены как твердые, так и полые фигурки, последние преобладают и обычно снабжены свистком или глиняными шариками, издающими звук, похожий на погремушку. Как и сами фигурки, неизвестно, какую функцию выполняли свистки и погремушки.
Фигурки, сделанные из оранжевой глины и первоначально окрашенные, в основном в цвета охры и синего цвета, обычно имеют высоту 10–25 дюймов (25–65 см), редко больше. [9]
Эти фигуры также отражают практику скарификации майя и значение класса в обществе майя. Такие детали, как отметины на лице фигуры, а также одежда и украшения, могут использоваться для обозначения социального статуса фигуры. [4]
Все фигурки на острове Джайна, судя по всему, были изготовлены специально для погребального сопровождения. [10] Из-за, по крайней мере, пространственных соображений, лишь немногие из этих фигурок могли быть изготовлены на самом острове. Многие из формованных фигурок были связаны с мастерскими в Йонуте, расположенном на некотором расстоянии к югу и западу. [11]
Фигурки, созданные в реалистическом стиле, представляют собой этнографическую сокровищницу, позволяющую взглянуть на физические особенности, одежду и повседневную жизнь элиты позднего классического майя. Их изящные детали раскрывают признаки социального статуса, а фигурки часто изображаются с инструментами и другим снаряжением, предоставляя нам трехмерные снимки давно исчезнувших орудий труда.
Необычные детали, показанные на фигурках более раннего этапа, побудили одного исследователя заявить, что это «настоящие эссе в портретной живописи», [12] в то время как другой добавляет, что фигурки «точно описывают возраст, статус и выражение лица». [9] Какими бы выразительными и индивидуальными они ни были, до сих пор оказалось сложно определить сюжеты этих фигурок.
Например, невозможно соотнести фигурки с соответствующим захоронением. В частности, пол фигурок лишь случайным образом совпадает с полом захоронения: женские фигурки могут сопровождать мужские захоронения и наоборот, тогда как детские захоронения часто сопровождаются фигурками взрослых.
Некоторые фигурки и стили фигурок были идентифицированы как божества. Другие намекают на мифы или легенды. [9] Также было высказано предположение, что фигурки представляют предков, далеких или непосредственных. Вопрос о портретной живописи может быть решен только тогда, когда будет решена сама функция этого погребального инвентаря.
В статье 1975 года Кристофер Корсон выделил три этапа, основанные на мастерстве изготовления и методе производства фигурок:
Хотя предлагаемые даты значительно варьируются от исследователя к исследователю, [13] такое деление полезно для анализа изменений в методах производства и, возможно, стоящих за ними культурных изменений.
Почти все фигурки Фазы I созданы вручную, с использованием пигмента, нанесенного после высыхания глины, и демонстрируют высочайшую степень мастерства. Хотя можно выделить некоторые повторяющиеся предметы и стили, фигурки этого этапа обладают широко распространенной уникальностью.
II этап ознаменован созданием фигурок из форм. Часто эти формованные фигурки улучшали за счет надрезов или добавления тонких глиняных полосок и украшений. Хотя литье увеличивает производительность (что, без сомнения, частично объясняет его принятие), оно уменьшает художественные возможности, и поэтому фигурки Фазы II, как правило, менее инновационны, менее детализированы и менее своеобразны, чем фигурки Фазы I.
Фаза Кампече была отмечена почти полным распространением формованных фигурок, часто побеленных, преимущественно с изображением стоящей женщины с поднятыми руками. Этот предмет, по-разному отождествляемый с богинями Шочикецаль или, по ошибке, с Икс Чел , настолько распространен на этом этапе, что превосходит по численности все остальные предметы вместе взятые, что позволяет предположить, что погребальная практика попала под влияние новой, возможно, импортированной идеологии. [14] (См. примеры фазовой фигурки Йонуты Кампече и фазовой фигурки Джайны Кампече).
20 ° 12'30 "N 90 ° 29'9" W / 20,20833 ° N 90,48583 ° W / 20,20833; -90,48583
