Ямуна — священная река в индуизме и главный приток реки Ганг. Река также почитается как индуистская богиня под названием Ямуна. [1] Ямуна известна как Ями в ранних текстах, в то время как в более поздней литературе она называется Калинди . В индуистских писаниях она является дочерью Сурьи , бога солнца, и Санджны , богини облаков. Она также является сестрой-близнецом Ямы , бога смерти. Она связана с божеством Кришной как одна из его восьми главных супруг, называемых Аштабхарья . [2] Ямуна играет важную роль в ранней жизни Кришны как река. Согласно индуистским писаниям, купание в водах Ямуны или питье их смывает грех.
Иконографическое изображение Ямуны можно увидеть на дверных косяках храмов, в паре с изображением Ганги (богини Ганга), начиная с эпохи Гуптов . [1] В Агни -пуране Ямуна описывается как темнокожая, стоящая на своем ездовом животном, черепахе, и держащая в руке кувшин с водой. [3] На древней картине она изображена как прекрасная дева, стоящая на берегу реки. [1]
В пуранической литературе Ямуна описывается как дочь бога солнца Сурьи (хотя некоторые говорят, что она была дочерью Брахмы) и его жены Саранью (Санджна в более поздней литературе), богини облаков и сестры-близнеца Ямы , бога смерти. Среди ее других братьев — Вайвасвата Ману , первый человек, близнецы Ашвины , или божественные врачи, [4] [1] и планета Сатурн ( Шани ). Она описывается как любимое дитя Сурьи. [5] Как дочь Сурьи, ее также называют Сурьятанайя, Сурьяджа и Равинандини. [1]
Рассказ объясняет ее имя Ямуна: Санджна не могла выносить своего мужа, солнечного тепла и его света и закрыла глаза в его присутствии. Сурья почувствовала себя оскорбленной и сказала, что их сын будет известен как Яма («сдержанность») из-за проявленной ею сдержанности. После этого Санджна изо всех сил старалась держать глаза открытыми, однако она моргнула ими, снова разозлив Сурью, который провозгласил, что ее дочь будет Ямуной. Поскольку Санджна старалась держать глаза открытыми, Ямуна была благословлена тем, что ее будут почитать как богиню и помнить во все времена. [6]
Имя Калинди может быть получено из ее связи с Ямой, богом смерти и тьмы, как Кала. [4] Другой источник предполагает, что она получила имя Калинди от своего «земного» источника, горы Калинда. [7] Некоторые легенды также объясняют темноту Ямуны и, таким образом, ее имя Калинди . Вамана Пурана повествует историю о том, как изначально чистые воды стали черными. Обезумевший от смерти своей жены Сати , Шива скитался по всей вселенной. Всегда думая о Сати, Шива прыгнул в Ямуну, чтобы преодолеть печаль и воспоминания о Сати, превратив ее воды в черные своей печалью и неудовлетворенным желанием. [3] Другая легенда описывает, что Кришна победил и изгнал змея Калию в Ямуне. Когда темный змей вошел в воды, река стала темной. [5]
По словам О'Флаэрти, Ями считается сестрой-близнецом Ямы в ведических верованиях. [8] Яма и Ями — божественная пара божеств-творцов. [9] В то время как Яма изображается как Владыка Смерти, Ями считается Владычицей Жизни. [10]
Ями также обращается к Яме в гимне в Ригведе , описывая различные напитки, предлагаемые умирающим жертвователям в загробной жизни. Текст брахманы Тайттирия Самхита говорит, что Яма - это Агни (огонь), а Ями - это земля. Таким образом, Ями далее описывается как ассоциация с землей, связывая ее с богиней кладбищ и печали, Ниррити , другой партнершей Ямы в Ведах. [11] В Брахманах; однако сохраняет центральную роль сестры-близнеца Ямы в текстах Самхиты. В обряде Пурушамедха в Шатапатха Брахмане мать близнецов приносится в жертву Ями, в то время как в Тайттирия Брахмане приносятся близнецы . [12]
В диалоговом гимне между Ямой и Ями (RV 10.10), как первые два человека, Ями пытается убедить своего брата-близнеца Яму заняться с ней сексом. Ями приводит множество аргументов, включая продолжение смертной линии, то, что Тваштар создал их как пару в утробе матери, и что Дьяуш и Притхви славятся своим инцестом. Яма утверждает, что их предки, «Гандхарва в водах и водная дева», как причина не совершать инцест, что Митра - Варуна строги в своих таинствах и что у них повсюду шпионы. К концу гимна Ями разочаровывается, но Яма остается твердым в своей позиции. Однако в RV 10.13.4 говорится, что Яма решил оставить потомство, но Ями не упоминается. [13]
В тексте Брахмана Майтраяни Самхита повествуется: Ями мгновенно опечалился из-за смерти Ямы, первого смертного, который умер. Поскольку в начале творения день был непрерывным, Ями не мог понять течение времени с момента смерти Ямы. Боги создали ночь, разделяющую два дня, так что Ями поняла, что время идет, и медленно оправилась от своей печали. [5] [11] Концепция пары близнецов с праздником Бхау-бидж , который отмечают брат и сестра, чтит божественных братьев и сестер. Молитва, которую сестра читает своему брату, просит его насладиться ее подношениями еды и съесть их, чтобы угодить Яме и Ямуне. [4]
В истории рождения Кришны отец Кришны Васудева нес новорожденного Кришну в безопасное место, пересекая реку Ямуна. Он попросил Ямуну проложить ему путь через реку, что она и сделала, создав проход. Это был первый раз, когда она увидела Кришну, за которого она выйдет замуж в более поздней жизни. [14] Ямуна хотела прикоснуться к ногам ребенка, что она и сделала на большей глубине реки, и в результате река стала очень спокойной. [15]
Кришна также провел большую часть своей юности во Вриндаване на берегах Ямуны, играя на флейте и развлекаясь со своей супругой Радхой и гопи на берегах. [4]
Бхагавата -пурана повествует: Однажды взрослый Кришна посетил своих двоюродных братьев - пятерых братьев Пандавов с их общей женой Драупади и матерью Кунти в их столице Индрапрастхе (современный Дели ), расположенной на берегах Ямуны. Старший Пандава Юдхиштхира просит Кришну остаться с ними на пару дней. Однажды Кришна и средний Пандава Арджуна отправляются на охоту в лес. Во время охоты Арджуна устал. Они с Кришной пошли к Ямуне, искупались и выпили чистой воды. Там по берегу реки прогуливалась прекрасная девушка. Кришна, увидев ее, попросил Арджуну встретиться с ней, чтобы узнать, кто она. Когда Арджуна спросил, девушка сказала ему, что она Калинди, дочь Сурьи, и что она живет в доме, построенном ее отцом на реке, где она совершает аскезы с намерением получить Вишну в качестве своего мужа и останется там, пока не найдет его. Арджуна передает послание Калинди Кришне, аватару Вишну, который с готовностью согласился жениться на прекрасной девушке. Затем они отправились в Индрапрастху с Калинди на колеснице и встретили Юдхиштхиру. Пробыв там несколько дней, Кришна и Калинди вернулись в его столицу Двараку со своей свитой и должным образом поженились друг с другом. [14] [16] [17] Согласно Бхагавата-пуране , у нее было десять сыновей: Шрута, Кави, Вриша, Вира, Субаху, Бхадра, Санти, Дарша, Пурнамаса и младший, Сомака. [18] В Вишну-пуране упоминается, что у нее было много сыновей во главе со Шрутой. [19]
Бхагавата -пурана также повествует: старший брат Кришны Баларама жил в Амбади на берегах Ямуны несколько месяцев. Однажды он резвился с гопи на берегах реки и захотел поиграть в воде. Испытывая жар солнца, Баларама почувствовал необходимость искупаться в реке. Однако он отказался идти к воде и призвал реку подойти к нему, но целомудренная Ямуна отказалась, несмотря на неоднократные приказы Баларамы. Разгневанный Баларама потащил реку своим оружием – плугом – и изменил ее русло, причинив боль богине реки. Испуганная река приняла форму богини, поклонилась Балараме и попросила у него прощения. Умиротворенный Баларама приказал реке затопить лес, чтобы он мог искупаться и поиграть в ее водах, и река подчинилась. [7] [20]
Ямуна — одна из самых священных рек в индуизме. Ямуна уступает только Гангу (Ганге), самой священной реке в индуизме. [4] Место ее слияния с Гангом и мифической рекой Сарасвати называется Тривени Сангам , что является очень святым местом паломничества. [7] Другие места паломничества вдоль берегов реки включают источник Ямуны Ямунотри , Матхуру и Батешвар. [21]
Махабхарата упоминает Ямуну как один из семи притоков Ганга. Питье ее вод описывается как освобождение от грехов. Река много раз упоминается в эпосе как фон для таких событий, как яджны (жертвоприношения), аскезы и даже самоубийство побежденного министра Хамсы из Джарасандхи. [7]
Различные Пураны повествуют о величии купания в Ямуне. Падма Пурана повествует историю двух братьев, которые жили жизнью потворства своим желаниям и похоти и отказались от добродетельных путей. В конце концов они погрузились в нищету и прибегли к грабежу и были убиты зверями в лесу. Оба они прибыли в суд Ямы для суда. В то время как старший брат был приговорен к Нараке (аду), младшему была дарована Сварга (рай). Удивленный, младший брат спросил о причине этого, так как оба прожили схожую жизнь. Яма объяснил, что младший брат жил в ашраме мудреца на берегах Ямуны и купался в священной реке в течение двух месяцев. Первый месяц освободил его от грехов, а второй даровал ему место на небесах. [3]
Медиа, связанные с Ямуной Деви на Wikimedia Commons