Кунти ( санскрит : कुन्ती , IAST : Кунти ), урожденная Притха ( санскрит : पृथा , IAST : Притха ), является заметной фигурой в индуистском эпосе Махабхарата . Признанная за свою ключевую роль матери Карны и Пандавов , главных героев повествования, она изображена обладающей выдающейся красотой, умом и проницательностью.
Первоначально рожденная в семье вождя ядавов Шурасены , Притха была усыновлена своим бездетным дядей Кунтибходжей и впоследствии получила имя Кунти. В подростковом возрасте она заслужила благосклонность мудреца Дурвасы , получив божественную мантру. Заинтригованная, она использовала эту мантру, чтобы призвать бога Солнца Сурью , в результате чего у нее родился сын Карна. Столкнувшись с социальной стигмой, связанной с рождением ребенка вне брака, Кунти оказалась вынуждена отказаться от сына, чтобы защитить свою честь.
Достигнув брачного возраста, Кунти выбрала своим мужем Панду , царя Куру . Однако ее супружеская гармония была нарушена включением Мадри , принцессы Мадры , в качестве второй жены Панду. Панду, проклятый на мгновенную гибель при попытке сблизиться со своими женами, удалился в лес вместе с Кунти и Мадри. Отвечая на мольбу мужа, Кунти применила свою мантру, что привело к рождению Юдхиштхиры , Бхимы и Арджуны . Позже она поделилась этой мантрой с Мадри, родившим Накулу и Сахадеву . После кончины Панду и самосожжения Мадри Кунти взяла на себя ответственность за своих пасынков и переехала с детьми в Хастинапур , столицу Куру.
Пережив опасные события в Лакшагрихе , Кунти, во время их сокрытия, поручил Бхиме жениться на Хидимби , ракшаси . Недоразумение со стороны Кунти привело к полиандрическому союзу Драупади , принцессы Панчалы , с пятью Пандавами. После основания Индрапрастхи Кунти продолжала проживать в Хастинапуре, развивая гармоничные отношения со своей невесткой Гандхари . Накануне войны на Курукшетре Кунти столкнулся с Карной, убеждая его присоединиться к фракции Пандавов после обнаружения его истинного происхождения. Несмотря на отказ Карны, она умоляла его пощадить всех ее сыновей, кроме Арджуны. После восшествия Юдхиштхиры на трон Куру Кунти удалился в лес и в конце концов скончался.
В индуистской традиции Кунти почитается как одна из панчаканья («пяти девиц»), олицетворяющая идеалы женского целомудрия. Считается, что ее имя обладает очищающими свойствами и способно рассеять грех при произнесении. Кунти восхваляется как воплощение зрелости, дальновидности и послушной женственности.
Кунти была биологической дочерью Шурасены , правителя Ядавы . [1] Ее имя при рождении было Притха . Говорят, что она является реинкарнацией богини Сиддхи. Она была сестрой Васудевы , отца Кришны , и имела с Кришной близкие отношения. Ее отец отдал Кунти своему бездетному кузену Кунтибходже . [2]
Однажды Риши Дурваса посетил Кунтибходжу. Будучи чрезвычайно доволен всеми удобствами, терпением и преданностью, предложенными Кунти, он предложил ей мантру, которая призывала любого бога по ее выбору, и благословил ее детьми.
Из безудержного любопытства Кунти призвал бога Сурью . Связанный силой мантры, Сурья благословил ее рождением ребенка. К ее удивлению, ребенок родился в своих священных доспехах. Из страха перед публикой и не имея выбора, Кунти положила ребенка в корзину и пустила его по реке Ганге . Позже он стал известен как Карна . [3]
Кунтибходжа организовал сваямвару Кунти . Кунти выбрала царя Хастинапура Панду , сделав ее царицей Хастинапура. [4] [1] Вскоре после этого, во время своей миссии по расширению своей империи, Панду, по предложению Бхишмы, женился на Мадри , принцессе Мадры , чтобы обеспечить вассальную зависимость Мадры . [4] Кунти была обеспокоена действиями мужа, но в конце концов помирилась с ним и относилась к Мадри как к сестре.
Панду во время охоты в лесу по ошибке застрелил Риши Киндаму и его жену, поскольку они приняли облик оленей , чтобы спариваться. Затем умирающий мудрец проклял его умереть, если он попытается обнять или прикоснуться к своим женам. Панду отказался от королевства и отправился в изгнание вместе с Кунти и Мадри. [5]
Панду не мог иметь детей от своих жен из-за проклятия мудреца Киндамы . Раскаивающийся Панду встретил некоторых мудрецов и спросил их о пути к раю и спасению. Они говорили, что без детей невозможно попасть в рай. Когда Панду выразил Кунти свое отчаяние по поводу перспективы умереть бездетной, она упомянула о дарованном ей благе. Он с радостью посоветовал ей зачать детей от подходящих, прославленных мужчин. Таким образом, Кунти использовала дар, дарованный ей мудрецом Дурвасой , чтобы родить трех сыновей: Юдхиштхиру от Дхармараджи – бога справедливости; Бхима от Ваю – бога ветра , и Арджуна от Индры – царя Сварги (Неба). По ее велению она также призвала Ашвинса к Мадри, и Мадри родила сыновей-близнецов, Накулу и Сахадеву . [6] [7]
Кунти уделял особое внимание мадреям (сыновьям Мадри), особенно Сахадеве, младшему из них. Мадри отдал должное Кунти, сказав:
«Ты благословен. Нет никого подобного тебе , ты мой свет, мой проводник , самый достойный уважения , более богатый по статусу, более чистый в добродетели». И.125.66–68 [4]
Однажды Панду, забыв о своем проклятии, попытался обнять свою жену Мадри. Но в результате проклятия Киндамы он умер. Мадри покончила жизнь самоубийством из-за раскаяния, ставшего причиной смерти ее мужа. Кунти осталась беспомощной в лесу со своими детьми. [8]
После смерти Панду и Мадри Кунти позаботился обо всех пятерых детях Пандавов, вернув их обратно в Хастинапур. Сыновьям Дхритраштры они никогда не нравились. В детстве Дурьодхана отравил и пытался убить Бхиму, но тот был спасен. Кунти это задело, но Видура утешал его . Позже принцев Куру отправили обучаться под руководством Дроны . [9]
Закончив обучение, принцы вернулись в Хастинапур. Через некоторое время Дурьодхана и его дядя по материнской линии Шакуни попытались заживо сжечь Пандавов вместе с Кунти, для чего построили дворец из лака ( Лакшагриха ) в деревне под названием Варанавата. Однако Пандавам удалось сбежать из дома Лаков с помощью Видуры через секретный туннель. [10]
Выжив от Лакшагрихи Кунти и пятерых Пандавов, они жили в деревне Экачакра . [11] Во время своего пребывания Кунти и Пандавы узнают о демоне Бакасуре , который ел людей. Жителям деревни пришлось отправить одного члена своей семьи и еду Бакасуре, который сожрал и то, и другое. Когда Кунти услышала крики брамина, который предоставил ей и ее сыну приют в Экачакре, Кунти утешила его и предложила, чтобы вместо семьи брамина с демоном столкнулся ее сын Бхима. Кунти разработал заговор, согласно которому Бхима сможет сразиться с демоном и убить его. Могущественный Бхима проявил свою мощь и победил Бакасуру. [12] Позже Бхима убивает ракшаса Хидимбу , и Хидимби , сестра Хидимбы, умоляет его жениться на ней. Бхима сопротивляется, но Кунти приказал Бхиме жениться на Хидимби, видя в этой женщине достоинства. Хидимби родил Гхатоткачу , который позже примет участие в войне на Курукшетре . [ нужна цитата ]
Пандавы присутствовали на сваямваре Драупади в Панчале . Арджуна смог выиграть руку Драупади . Пандавы вернулись в свою хижину и сказали, что купили милостыню (имеется в виду Каньядан ). Кунти неправильно их поняла и попросила Пандавов поделиться всем, что они принесли. Кунти была потрясена, осознав смысл ее слов: все Пандавы женились на Драупади , думая, что подчиняются приказам своей матери. Поэтому она ругала своих детей за то, что они относятся к женщине как к милостыне. Однако Драупади приняла это как свою судьбу. [13]
Когда Кунти вместе с Пандавами и Драупади вернулись в Хастинапур, они столкнулись со многими проблемами, включая полиандрию Драупади и спор о престолонаследии между Юдхиштхирой и Дурьодханой. По совету Бхишмы Пандавам была предоставлена для правления бесплодная земля, которая превратилась в Индрапрастху . [14]
Когда Пандавы теряют королевство в игре в кости и вынуждены отправиться в изгнание на тринадцать лет, царь Дхритараштра вынуждает Кунти остаться в столице. Она предпочла остаться в доме Видуры , а не в королевском дворце. [15]
По мере приближения войны Кунти встретила Карну и, отчаянно пытаясь сохранить жизнь всем своим детям, попросила Карну покинуть сторону Дурьодханы и присоединиться к Пандавам. Карна отклонил предложение, так как не мог предать друга. Однако он пообещал Кунти, что не будет убивать никого из своих братьев, кроме Арджуны, следуя таким образом как Митра-дхарме, так и Путра-дхарме. Он также пообещал, что в конце войны у нее все равно будет пятеро сыновей, пятым будет либо Арджуна, либо сам Карна. [3]
Несмотря на поддержку своих детей, Кунти осталась в лагере Кауравов вместе со своей невесткой Гандхари . После смерти Карны Кунти раскрыла Пандавам тайну рождения Карны. Убитый горем Юдхиштхира проклял женщин мира, что они больше не смогут хранить какие-либо тайны. [16]
После войны на Курукшетре Кунти долгие годы жила со своими сыновьями. После того, как она почувствовала, что ее работа в мире окончена, она переехала в лес недалеко от Гималаев вместе со своими зятьями Видурой и Дхритараштрой , Санджайей и женой Дхритараштры Гандхари . Видура умер через два года после их отъезда. Позже Санджая уехал в Гималаи, а оставшиеся погибли в лесном пожаре. [4] [17]
В Махабхарате Кунти изображена как кроткая женщина с высокими моральными и социальными ценностями. Она постоянно направляет своих сыновей в их действиях и скрепляет семью, чтобы они никогда не ссорились друг с другом. Говорят, что она очень уважает своих зятьев Дхритараштру и Видуру , а также жену Дхритараштры Гандхари . Говорят также, что у нее нежные отношения со своей невесткой Драупади . [18]
Другие версии Махабхараты изображают ее проницательной и расчетливой. В начале своей жизни она отвергает своего внебрачного сына ( Карну ) из страха перед обществом только для того, чтобы признаться ему несколько лет спустя, в одиночестве, что она его родила. Она пытается заставить его изменить свою преданность из-за страха потерять пятерых своих сыновей. В изгнании со своим мужем Панду она неохотно делится своим благом с его второй женой Мадри и боится, что ее затмят. Говорят, что Кунти не поделилась даром во второй раз с Мадри, опасаясь, что детей Мадри будет больше, чем ее собственных. [19]
Различные актрисы исполняли роли в различных фильмах и сериалах.
Определения из Викисловаря
СМИ из Commons
Цитаты из Wikiquote