Гхатоткача ( санскрит : घटोत्कच , IAST : Ghaṭotkaca ; букв. « Лысый горшок » ) — выдающийся персонаж древнеиндийского эпоса «Махабхарата » . [1] Его имя происходит от того, что его голова была безволосой ( уткача ) и имела форму гхатама , или горшка. [2] Гхатоткача был сыном Пандавы Бхимы и демоницы Хидимби , и, таким образом, был получеловеком-полудемоном.
Он отец Анджанапарвы, Барбарики и Мегхаварны. Как глава одной армии акшаухини, он был важным бойцом со стороны Пандавов в войне Курукшетры и нанес большой урон армии Кауравов. Гхатоткача убил многих демонов, таких как Аламбуша, Алаюдха и многих гигантских асуров. Он был специально вызван как воин, который заставил Карну использовать свое оружие Васави Шакти и заслужил героическую смерть в великой войне.
После сожжения « Лакшагрихи » Пандавы сбегают через туннель и достигают леса. Пока они спали, вождь демонов Хидимба в лесу видит Пандавов с вершины дерева и поручает своей сестре Хидимби привести их к нему на еду.
Хидимба отправляется к Пандавам в облике прекрасной женщины. Она увлечена Бхимой и молится о возвращении своей любви. Она предупреждает Пандавов о требованиях своего брата, умоляя их покинуть лес; однако Бхима отказывается. Нетерпеливая из-за задержки, Хидимба бежит к Пандавам, но ее убивает Бхима.
Затем Хидимби подходит к Кунти и просит руки Бхимы. Пандавы соглашаются на предложение при условии, что как только у Хидимби родится ребенок, они должны будут продолжить свои странствия. Позже у Хидимби и Бхимы рождается Гхатоткача. Индра дарует Гхатоткаче достаточно доблести, чтобы стать подходящим противником Карны . [3]
Гхатоткача растёт под опекой Хидимби. [4] Как и его отец, любимым оружием Гхатоткачи является гада .
Согласно народным сказкам, Гхатоткача женится на Ахилавати , и их сыновьями являются Барбарика , Анджанапарва [5] и Мегхаварна.
Согласно неканоническим сказаниям, годы спустя, однажды Хидимби просит Гхатоткачу привести человека для жертвоприношения Кали . По пути он замечает брахмана и его жену, путешествующих с тремя детьми. Гхатоткача подходит к ним и просит одного из них пойти с ним, чтобы стать жертвой его матери богине.
Брахман предлагает себя, но его жена настаивает, чтобы она пошла. Наконец, их второй сын соглашается пойти с Гхатоткачей, но просит сначала искупаться в реке Ганга . Бхима , живущий в изгнании в лесу со своими братьями, натыкается на сцену. Узнав о предстоящем жертвоприношении, он вмешивается, чтобы занять место ребенка. Гхатоткача возвращается к своей матери с Бхимой на буксире, только чтобы быть шокированным, когда она говорит ему, что Бхима - его отец. Отруганные Бхимой, и Гхатоткача, и Хидимби соглашаются положить конец практике человеческих жертвоприношений.
Во время изгнания пандавы были слишком утомлены, чтобы идти дальше, тогда Бхима вспоминает Гхатоткачу, который немедленно предстал перед Пандавами, и также низверг множество демонов по воле Бхимы. Гхатоткач, неся Панчали на своих плечах, и демоны, неся братьев Пандавов на своих плечах, отправились по воздуху в Бадрикашрам, где медитировал Наранараяна, высадили их там, и затем он (Гхатоткач и его спутники) попрощались с Пандавами. [6]
,_folio_from_a_Razmnama_(Book_of_War)_series.jpg/1280px-Kamal_Title_Karna_Attacks_Ghatotkacha_(text,_recto;_painting,_verso),_folio_from_a_Razmnama_(Book_of_War)_series.jpg)
В войне Курукшетры Гхатоткача был вызван Бхимой сражаться на стороне Пандавов . В битве первого дня он сражался с Аламбушей , Дурьодханой и Бхагадаттой. Испугавшись ужасного хода битвы, Кауравы намеренно отложили битву на этот день. На 8-й день битвы Гхатоткача вступил в продолжительное столкновение с Аламбушей, и хотя ему удалось серьезно ранить другого демона, он не смог предотвратить его отступление.
На 14-й день битвы Гхатоткача играет главную роль. Во время утренней битвы он приходит в ярость, когда его могущественный сын Анджанпарва убит Ашваттхамой . Призвав свои магические силы, он наносит большой ущерб армии Кауравов , используя свою силу иллюзии , даже отпугивая таких великих воинов, как Дрона , Дурьодхана , Карна и Душасана . Ашваттхама пытается сплотить бегущих солдат, развеивая иллюзию Гхатоткачи и сумев сбить демона с ног. Придя в себя, Гхатоткача сражается с Ашваттхамой в долгой дуэли. Во время боя оба бойца используют свои магические силы и небесное оружие, хотя Ашваттхаме удается удержаться и заставить Гхатоткачу отступить.
После смерти Джаядратхи на 14-й день, когда битва продолжалась и после заката, Гхатоткача по-настоящему сияет; его силы были наиболее эффективны ночью, когда способности демонов усиливаются. Вместе со своими войсками Гхатоткача убивает Алаюдху и Аламбушу, разбивая голову последнего булавой. Пока Гхатоткача был в ярости, между Ашваттхамой и Гхатоткачей произошла еще одна битва. Ашваттхаме удается победить Гхатоткачу несколько раз, но могущественному демону удается сбежать, используя свои иллюзии. С другой стороны, Карна также дважды побеждает Гхатоткачу на поле боя после нескольких тяжелых сражений, но все же не может помешать Гхатоткаче сеять хаос в армии Кауравов. Когда армия разбивается вокруг него, и даже Дурьодхана вынужден бежать с разорванным в клочья флагом, Карна использует Васави Шакти как последнее средство, чтобы в конечном итоге убить могущественного демона. Это оружие было даровано Господом Индрой и могло быть использовано только один раз; Карна держал его в резерве, чтобы использовать против Арджуны. [7]
Хотя Гхатоткача был смертельно ранен оружием Васави Шакти, он поднялся в небо и сумел увеличить свое тело, сокрушив одного акшаухини из армии Кауравов. [8] Пандавы были переполнены горем из -за смерти Гхатоткачи. Кришна , однако, не мог не улыбнуться, зная, что Гхатоткача спас Арджуну от Карны.
Война Курукшетра в яванском , а также балийском ваянге обычно называется Бхаратаюддха . История была адаптирована и развита из сценария Какавин Бхаратаюддха, написанного в 1157 году во времена королевства Кедири (современная Восточная Ява , Индонезия ). В кукольной версии ваянга Гхатоткача (местное написание «Гатоткача») очень близок со своим кузеном по имени Абхиманью , сыном Арджуны . Абхиманью женился на Уттаре, дочери королевства Вирата , после того как он заявил, что он девственник. На самом деле, Абхиманью был женат на Ситисундари, дочери Кришны . Ситисундари, которая была доверена во дворце Гхатоткачи, услышала новость о том, что ее муж снова женился. Дядя Гхатоткачи, по имени Калабендана, пришел к Абхиманью, чтобы забрать его домой (Калабендана был младшим братом Аримби , карликом-великаном, но с простым и благородным сердцем). Это вызвало ревность у Уттары, и Абхиманью был вынужден поклясться, что если бы у него действительно была жена, отличная от Уттары, он был бы готов умереть избитым своими врагами позже. Калабендана встретился с Гхатоткачей, чтобы сообщить об отношении Абхиманью. Гхатоткача на самом деле отругал Калабендану, что он посчитал самонадеянным вмешательством в домашние дела своего кузена. В порыве гнева Гхатоткача ударил Калабендану по голове, и хотя это действие было совершено случайно, Калабендана был мгновенно убит.
Когда началась война Бхаратаюддха , Абхиманью был фактически убит Кауравами на 13-й день. На 14-й день Арджуна сумел отомстить за смерть своего сына, обезглавив Джаядратху . Дурьодхана был очень опечален смертью Джаядратхи, своего собственного зятя. Он заставил Карну атаковать лагерь Пандавов той ночью. Карна подчинился, хотя это и нарушает правила войны. Узнав, что Кауравы начали ночную атаку, Пандавы послали Гхатоткачу, чтобы отразить атаку. Гхатоткача был выбран намеренно, потому что доспехи Котанг Антракусума , которые он носил, способны излучать яркий свет, чтобы освещать армию Кауравов. Гхатоткача успешно убил союзника Кауравов по имени Лембуса. Тем временем двое его дядей, Браджаламадан и Браджавикальпа, погибли от рук своих врагов, каждого из которых звали Лембусура и Лембусана.
Гхатоткача столкнулся с Карной, обладателем оружия Контавиджая. Он создал своих близнецов в количестве тысячи человек, чтобы сбить Карну с толку. По указанию своего отца по имени Сурья Карне удалось найти оригинального Гхатоткачу. Затем он выпустил оружие Конта в направлении Гхатоткачи. Гхатоткача попытался уклониться от этого, взлетев как можно выше. Но внезапно появился дух Калабенданы, чтобы поймать Контавиджаю, доставляя новости с небес о том, что смерть Гхатоткачи была назначена на эту ночь. Гхатоткача предает себя своей судьбе и просит, чтобы его тело было использовано для убийства армий Кауравы. Калабендана соглашается, затем наносит удар в пупок Гхатоткачи оружием Конта. Оружие сливается обратно в свои ножны, которые представляют собой древесину мастабы, все еще хранящуюся в животе Гхатоткачи. Гхатоткача умирает, и дух Калабенданы бросает его тело в Карну, который сумел отпрыгнуть, чтобы избежать смерти. Колесница Карны разбилась на куски в результате того, что ее раздавило тело Гхатоткачи, а обломки колесницы разлетелись во все стороны и убили солдат Кауравов, которые были вокруг нее.
У Гхатоткачи было три сына - Барбарика, Анджанпарва и Мегхаварна. Существование Барбарики является предметом споров, поскольку он упоминается в более поздних дополнениях к Сканда-пуране , а не в официальных переводах Махабхараты .
Однако родословная Гхатоткачи, как предполагается, длилась дольше. Королевская семья королевства Димаса заявила о своем происхождении от Гхатоткачи.
