stringtranslate.com

Движение джунглей Гиляна

Движение Джангела ( Джунглей ) (перс. جنبش جنگل) в Гиляне было восстанием против монархического правления центрального правительства Великого Государства Иран , которое продолжалось с 1915 по 1921 год .

История движения

В 1915 году Мирза Кучик Хан , опытный активист Конституционной революции , основал движение Джангал, религиозно исламское , в лесах Гиляна , требуя автономного статуса для провинции, прекращения коррупции в центральном правительстве, прекращения иностранного вмешательства в дела местных народов и проведения земельной реформы. [2] В основном, даже несмотря на то, что движение не было «сепаратистским», «буржуазно-националистическим» или коммунистическим , его основные идеи были основаны на избавлении страны от коррупции в правительстве, «иностранного имперского господства» и оппозиции существующей монархии страны. [3] [4] С такими целями неудивительно, что движение пользовалось сильной поддержкой крестьянства , рабочего класса и бедного населения в Иране. [5] Тем не менее, Хушанг Амирахмади описывает лидеров движения как «торговцев и землевладельцев», а Мирзу — как часть «демократического крыла» иранской буржуазии . [ 6]

В последующие годы партизаны движения, джангалисцы, боролись против иностранных захватчиков. Хотя их описывали как «мелких землевладельцев в Гиляне», которые выступали за вооруженное восстание, они были достаточно сильны, чтобы противостоять наступлению Российской империи , что привело к тому, что британцы стали основным военным присутствием в регионе. [7] [8] [9] [10] После русской революции 1917 года марксисты в Иране стали более организованными и начали сотрудничать с движением джангалов, причем многие из этих новых революционеров находились под прямым влиянием большевиков . Позже эти марксисты в конечном итоге сформировали коммунистическую партию Туде . Тем не менее, несомненно, были различия, поскольку Мирза поддерживал земельные реформы, но не перераспределение земли. [11]

Ближе к концу 1917 года джангалицы организовали комитет «Единство ислама», поскольку они были связаны с движением «Союз ислама», которое было «буржуазно-националистическим» с демократическими элементами, и членами комитета в основном были помещики и торговцы. [6] [12] Тем не менее, они составили проект конституции, который принимал «частную собственность на землю» с определенными ограничениями, но также призывал к равенству , правлению большинства и свободе . Даже при этом джангалицы не смогли изменить отношения между помещиками и крестьянами, но они продолжали придерживаться антиабсолютистской , антиимпериалистической и националистической позиции , отображенной в их газете «Джангал» , выпущенной в 1917 году. [13] [14] В последующие годы стало ясно, что движение набирает силу, поскольку беспорядок и неуверенность охватили страну. [15]

К 1920 году джангали, которые в основном были мусульманами- шиитами , подняли восстание, в котором они требовали региональной автономии и национальных реформ. [16] Переломный момент в движении наступил после того, как Красная армия вошла в иранский порт Энзали. В результате Красная армия и джангали договорились о создании буржуазно - демократического и антибританского/антиимпериалистического правительства в Гиляне , в то время как Мирза начал секретные переговоры с центральным правительством об устранении коммунистов, что привело к перевороту в правительстве Гиляна и последующему миру между двумя силами. [17]

После этого Джангелийцы стали ключевой частью поддержания Социалистической Советской Республики Гилян , показав, что марксисты и мусульмане могут работать вместе ради общего дела. Джон Форан описывает это сотрудничество: [18]

Коммунистическая партия Ирана во главе с Хайдар Ханом Амоглу и Движение джунглей во главе с Мирзой Кучак Ханом сформировали альянс для построения советской социалистической республики. Кроме того, они направили письмо Ленину с просьбой о помощи в «освобождении нас и всех угнетенных от цепи иранских и британских угнетателей». Они также направили письмо в Тегеран, в котором объявили правительство монарха нелегитимным.

Эта советская республика просуществовала около двух лет, прежде чем ее лидеры были убиты и заключены в тюрьму. [19] [20] [21] Хотя роль Советов в Иране была неясна, и возникали вопросы о том, помогали ли они иранцам или помогали создать Советскую республику в стране, нет никаких сомнений в том, что «марксистско-мусульманское сотрудничество» в рамках Советской республики имело давнее наследие в политической и социалистической организации в стране, когда одна группа студентов организовалась против шаха в 1960-х годах под названием «Группа Джангела». [22] [23] [24]

Дальнейший анализ

Первоначально, когда начиналось движение, Мирза и его союзники сформировали союз под названием Эттехад-и-Ислам (Исламский союз). Хотя в начале они были согласны относительно целей движения, в конечном итоге движение стало свидетелем значительных трений, поскольку некоторые члены имели расходящиеся тенденции к Ахмад-шаху Каджару, в то время как другие, такие как Мирза, конкретно призывали к Иранской «республике». [25]

Мирза не только специально использовал термин «Республика Иран», как можно увидеть в его письмах, но он также заявлял о своей заинтересованности в «Республике» до появления Коммунистической партии Ирана . [26] [27] Фактически Мирза был снят со своих постов в Персидской Социалистической Советской Республике всего через 17 дней после образования партии. [28] Мирза, по-видимому, не соглашался с марксистской идеологией, будучи набожным человеком веры, хотя многие из его союзников до самого конца были членами Коммунистической партии.

Британцы не отнеслись к успехам Мирзы легкомысленно и послали агента разведки Эдварда Ноэля убить Мирзу. [29] Ноэля арестовали прежде, чем он успел предпринять какие-либо подобные действия. Полковник Стоукс и генерал Лайонел Данстервилль (чьи войска легкомысленно называли Данстерфорс ) были еще больше взволнованы отказом Мирзы пропустить британские войска через Гилян по пути на север, в то время как Мирза одобрил и гарантировал русским войскам безопасный проход на север. В результате британские войска атаковали Решт и даже бомбили резиденцию Мирзы с помощью самолетов. Британцы выдвинули Мирзе ультиматум с требованием сдаться.

Русские присоединились к британцам и отправили 20 000 солдат, чтобы захватить Мирзу. Многие видные члены движения, такие как Хадж Ахмад Касмаи и доктор Талекуани Хешмат , сдались с 270 солдатами, и последний был казнен правительством Каджара, несмотря на предоставленный ему иммунитет. [30]

В 1922 году Советы пришли к соглашению с иранским правительством о выводе своих войск, особенно тех, которые помогали Гилянской Республике , и вскоре после этого британцы заявили, что они выведут свои войска. [17] В конечном итоге Советы сообщили Мирзе, что Советская Республика, из-за изменившихся обстоятельств, была скомпрометирована. В результате произошел внутренний конфликт, в котором лидер коммунистов Гейдар Аму Окли был убит, «Революционный комитет» Советской Республики распался, джангали были разбиты Реза-ханом , а Мирза вместе со своим немецким товарищем замерзли насмерть, пытаясь спастись от людей Хана. [17]

Смотрите также

Ссылки

  1. ↑ abcde Dailami, Пежманн (10 апреля 2012 г.) [15 декабря 2008 г.]. «Джангали движение». В Яршатере, Эхсан (ред.). Энциклопедия Ираника . Фаск. 5. Том. XIV. Нью-Йорк: Bibliotheca Persica Press. стр. 534–544 . Проверено 8 февраля 2018 г.
  2. ^ Согласно странице 92 Джавадзаде 2011 года Джангал означает «джунгли или лес» и относится к месту, откуда пришли члены движения. Он также отмечает, что члены группы назывались Джангалиха и описывает их как мусульман, борющихся за земельную реформу в северной провинции Гилян Ирана.
  3. ^ Катузян 1981, стр. 75.
  4. ^ Амирахмади 2012, стр. xiv.
  5. ^ Асгарзаде 2007, стр. 86.
  6. ^ ab Amirahmadi 2012, стр. 228.
  7. ^ Джавадзаде 2011, стр. 93, 113.
  8. ^ Катузян 1981, стр. 76.
  9. ^ Каве Фаррох, Иран в войне: 1500-1988 (США: Bloomsbury Publishing, 2011), 400.
  10. ^ Катузян 2006, стр. 141.
  11. Эрик Дж. Хуглунд, Земля и революция в Иране, 1960–1980 (Остин: Издательство Техасского университета , 1982), 38.
  12. ^ Катузян 2006, стр. 73.
  13. ^ Амирахмади 2012, стр. 119, 228.
  14. ^ Кашани-Сабет, Фирузе (1999). Пограничные фикции: формирование иранской нации, 1804–1946 гг . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета . п. 154. ИСБН 9780691004976.
  15. ^ Амирахмади 2012, стр. 230–231.
  16. ^ Асгарзаде 2007, стр. 18.
  17. ^ abc Амирахмади 2012, с. 229.
  18. ^ Джавадзаде 2011, стр. 93–94.
  19. ^ Джавадзаде 2011, стр. 91, 181.
  20. ^ Катузян 1981, стр. 77.
  21. ^ Катузян 2006, стр. 188–189.
  22. ^ Джавадзаде 2011, стр. 96, 177.
  23. ^ Behrooz, Maziar (2004). «Иранская революция и наследие партизанского движения». В Cronin, Stephanie (ред.). Реформаторы и революционеры в современном Иране: новые перспективы иранских левых . Лондон: Routledge . стр. 197.
  24. В книге «Столетие революции: социальные движения в Иране » под редакцией Джона Форана упоминается неанглоязычная книга Мустафы Шуайяна под названием « Нигахи бех Равабит-и Шурави ва Нахзат-и Инкилаби-и Джангал» , в которой основное внимание уделяется отношениям между СССР и движением Джангал.
  25. ^ См . «Тарих-и Энгелаб-и Джангал» Мухаммада Али Гилака, Рашт, 1992.
  26. ^ Нехзат-и Джангал Шапура Равасани, ISBN 964-5799-64-3 , стр. 59. 
  27. Письма были напечатаны в «Сардар-и Джангал» Ибрагима Фахраи, 1963, стр. 282.
  28. ^ Масаил-и Ингилаб-и Иран, Ирандаст, 1927, Том 5, стр. 132.
  29. ^ Фахрай , стр. 13.
  30. ^ Шабани, Реза (2005). Книга Ирана: Избранные произведения из истории Ирана . Перевод Фаррохпея, Махмуда (первое издание). Альхода: Организация исламской культуры и коммуникаций. стр. 265.

Библиография

Дальнейшее чтение