Кладбище Аль-Баки

Джаннат аль-Баки ( араб . ٱلْبَقِيْع , «Баки», арабское произношение хиджази: [al.ba.ɡiːʕ, al.ba.qiːʕ] ) — старейшее и первое исламское кладбище Медины ^[1] , расположенное в Хиджази ^{[ 2]} регион современной Саудовской Аравии . Он также известен как Баки аль-Гаркад ( араб . بَقِيْع الْغَرْقَد , что означает «Баки Самшитового шипа »).^[1]

Сообщается, что Аль-Баки основан Мухаммедом и служит местом захоронения многих его родственников и сподвижников, что делает его одним из двух самых священных кладбищ в исламской традиции. Памятники и мечети, построенные на аль-Баки или рядом с ним, были снесены при эмирате Дирия в 1806 году. После их реконструкции они были снова снесены в 1926 году при султанате Неджд в соответствии с их ваххабитской интерпретацией исламского закона , касающегося идолопоклонства . ^[1] Эти сносы были осуждены во всем исламском мире, но правительство Саудовской Аравии отклонило призывы к реконструкции. ^[1]

История

Когда Мухаммед прибыл в Медину из Мекки в сентябре 622 года н. э., Аль-Бак представлял собой землю, покрытую шипом. Согласно историческим данным, после прибытия Мухаммеда дома Медины возникли возле аль-Баки, который поэтому считался общественной гробницей. Заросли ежевики были расчищены, и это место было освящено как будущее кладбище мусульман, умерших в Медине. ^[1] Кроме того, аль-Баки был представлен как место с Нахлем на восточной стороне и домами на западной стороне. Фактически, до сноса аль-Баки располагался за домами города. ^[3]

Во время строительства мечети Пророка на участке, который он приобрел у двух детей-сирот после переселения из Мекки в Медину, умер Асад ибн Зурара , один из сподвижников Мухаммеда. Мухаммед выбрал это место под кладбище, и Асад был первым человеком, похороненным в аль-Баки среди ансаров .

Пока Мухаммед находился за пределами Медины во время битвы при Бадре , его дочь Рукайя заболела и умерла в 624 году. Она была похоронена в аль-Баки. Рукайя был первым человеком из Ахль аль-Байт (Дом Мухаммеда), похороненным на этом кладбище.

Вскоре после прибытия Мухаммеда из Бадра Усман бин Мазун умер в 3 году хиджры (624/625 г. н. э.) и был похоронен в аль-Баки. ^[1] Он считался первым сподвижником Мухаммеда из мухаджирунов , похороненным на кладбище. Мухаммад также называл его первым «среди нас, отправившимся в загробную жизнь», и назвал место, где похоронен Усман бин Мазун, Равха.

Когда умер его младший сын Ибрагим , Мухаммед повелел похоронить и его там же. Он полил могилу и назвал это место Завра. ^[4] Следуя его указаниям, две его дочери Зайнаб и Умм Кульсум также были похоронены рядом с могилой Усмана бин Мазуна . ^[5]

Первоначально третий халиф Усман ^[6] был похоронен на большом соседнем еврейском кладбище. Первую экспансию аль-Баки осуществил Муавия I , первый халиф Омейядов. В честь Усмана Муавия включил обширное еврейское кладбище в могилу аль-Баки. Халифат Омейядов построил первый купол над могилой Усмана в аль-Баки. Со временем над различными могилами в аль-Баки были построены или реконструированы многочисленные купола и сооружения.

снос

Первый снос

Кладбище было снесено ^[1] силами, верными союзу ваххабитов и Саудовской Аравии в 1806 и 1925 годах ^[7] (или 1926 году). ^[1]^[8]

В начале девятнадцатого века, во время контроля ваххабитов над Меккой и Мединой в 1806 году, многие религиозные постройки, в том числе гробницы и мечети, ^[9] были снесены. Этот снос произошел как внутри, так и за пределами аль-Баки, ^[10] в соответствии с ваххабитской интерпретацией исламской доктрины, запрещающей идолопоклонство. ^[1] Эти постройки были сровнены с землей ^[8]^[11] из-за заявлений ваххабитов о могильном поклонении. ^[12]

Второй снос

Дом Сауда восстановил контроль над Хиджазом в 1924 ^[8] или 1925 году. ^[1] В следующем году король Ибн Сауд предоставил разрешение на разрушение этого места с религиозного разрешения, предоставленного Кади Абдаллахом ибн Булайхидом. Снос начался 21 апреля 1926 года ^[8]( или 1925 года) ^[7]^[13] Ихваном («Братьями»), религиозным ополчением ваххабитов. ^[14] В ходе сноса были уничтожены «даже самые простые надгробия». ^[1] Новообращенный британец Элдон Раттер сравнил снос с землетрясением: «По всему кладбищу не было видно ничего, кроме маленьких неопределенных насыпей земли и камней, кусков дерева, железных прутьев, каменных блоков и обломков щебня. разбросанных повсюду цемента и кирпичей». ^[8]

Второй снос обсуждался в Маджлес-е Шора-йе Мелли (Национальном консультативном собрании Ирана ), и группа представителей была отправлена в Хиджаз для расследования. В последние годы (1982 г.) ^[15]иранские религиозные учёные и политические деятели предприняли усилия по восстановлению кладбища и его святынь. ^[8] И суннитские, и шиитские общины протестовали против разрушений, ^[1]^[13] и митинги проводятся ежегодно. ^[1]^[16] Этот день считается Яум-е Гам (« День скорби »). ^[13] Видные суннитские богословы и интеллектуалы осудили «непригодное» положение кладбища Баки. Однако власти Саудовской Аравии проигнорировали всю критику и отклонили любые просьбы о восстановлении гробниц и мавзолеев. ^[8]