Джастин Перкинс (5 марта 1805 г. – 31 декабря 1869 г.) был американским пресвитерианским миссионером и лингвистом . Он был первым гражданином Соединенных Штатов, проживавшим в Иране (формально Каджарский Иран ). Он стал известен своей работой среди местного населения как «апостол Персии », согласно публикациям из Соединенных Штатов. [1]
Он родился в ирландском приходе Западный Спрингфилд, Массачусетс , в районе, который сейчас находится в городе Холиок, Массачусетс . [2] Он был сыном Уильяма Перкинса и Джудит Клаф Перкинс и потомком Джона Перкинса, который прибыл в Массачусетс в 1631 году и в конечном итоге поселился в Ипсвиче, Массачусетс, в 1633 году. Он провел свои ранние годы на ферме.
В возрасте восемнадцати лет он получил религиозный опыт и поступил в Академию Вестфилда, [1] а затем с отличием окончил колледж Амхерста в 1829 году. [3] [2] Затем он провел год, преподавая в Академии Амхерста , два года учился в теологической семинарии Андовера , [3] и один год в качестве наставника в колледже Амхерста, прежде чем был рукоположен в пресвитерианского священника летом 1833 года. [2] Примерно в то же время, 21 июля 1833 года, он женился на Шарлотте Басс из Миддлбери, штат Вермонт , с которой у него в конечном итоге родилось семеро детей. Шестеро из этих детей умерли в Персии, включая их дочь Джудит, о которой анонимный человек написал книгу « Персидский цветок: мемуары Джудит Грант Перкинс из Орумии, Персия» (1872), опубликованную в Бостоне. [4] Только один ребенок, Генри Мартин Перкинс, пережил Персию и переехал с родителями в Соединенные Штаты, где позже написал мемуары о своем отце.
Американцы использовали термин «несториане» для описания христиан-ассирийцев в конце 19-го века, однако теперь это не предпочтительный термин. [5] В сентябре 1833 года он отплыл в Каджарский Иран в качестве спонсируемого миссионера Американского совета уполномоченных по иностранным миссиям , его конкретное назначение было связано с оставшимися членами Ассирийской церкви Востока на северо-западе Ирана. [1]
Перкинс обнаружил, что люди, которым он должен был служить, жили в нищете и невежестве, фактически являясь рабами своих мусульманских правителей. [1] Чтобы решить эти проблемы, он основал миссионерский центр в 1825 году в Урмии , где он сам, Асахель Грант (американский врач) и их жены Шарлотта (урожденная Басс) и Джудит (урожденная Кэмпбелл). [6] Перкинса учили Каша Аурахам и Мар Йоханнан, последний из которых был епископом Ассирийской церкви Востока в Урмии. [7]
Мар Йоханнан посетил США с Перкинсом в 1843 году . [8] Миссия Перкинса там продолжалась в течение 35 лет. Затем он начал проповедовать, как правило, с полного согласия местного ассирийского церковного духовенства и часто в их церквях. Он также основал там школу для мальчиков, которая стала первой школой, использовавшей метод обучения через преподавание в Центральной Азии. Вскоре он последовал за этим с несколькими другими школами для мальчиков и девочек в окрестных деревнях, а позже, по прямому запросу мусульманского правительства, основал подобные школы для мусульманского населения. [1]
Он также был первым, кто перевел на письменный язык местных жителей, современный сирийский язык . После этого он выпустил несколько томов на этом языке для назидания людей. Он основал печатный станок в Урмии и использовал его для выпуска нескольких работ, восемьдесят из которых сам Перкинс либо перевел, либо написал. Среди них был журнал Rays of Light , который был посвящен «Религии, образованию, науке, миссиям, делам несовершеннолетних, разным темам и поэзии», и который продолжал выпускаться до его смерти. Он перевел части христианской Библии , которые появлялись в разное время. Основными среди них были перевод Нового Завета , который появился в 1846 году, Ветхого Завета в 1852 году и справочная версия Ветхого Завета в 1858 году. Первые два из них содержали текст на древнем и современном сирийском языке в параллельных колонках. Среди других его работ были книги для обычных и воскресных школ , сборники гимнов и переводы религиозных произведений таких авторов, как Айзек Уоттс , Джон Баньян , Филип Доддридж и Ричард Бакстер . [1]
В то время он был широко признан как ученый сирийского языка. Высокое уважение, которое он имел как среди мусульманского, так и христианского населения, позволило ему приобрести различные старые документы, которые были очень ценны для ученых на протяжении многих лет. [1]
Присутствие Перкинса задало тон американскому присутствию в Иране во второй половине XIX века, когда американское присутствие под руководством миссионеров взяло на себя ответственность за широкую сеть начальных и средних школ на северо-западе Ирана, которые служили распространению грамотности среди коренных христиан, говорящих на арамейском языке – членов Ассирийской церкви Востока . Следуя его примеру, американцы сосредоточились на улучшении образования, издании книг и периодических изданий и, в частности, на создании первого медицинского колледжа в Иране (1879). Американцам также можно приписать создание возможности для записи разговорного ассирийского неоарамейского языка христиан северо-западного Ирана и выпуск второго периодического издания во всем Иране (1849), выпущенного на этом языке в типографии Американской миссии в Урмии .
Перкинс был не только обученным миссионером, но и этнически осведомленным акварелистом, чьи рисунки мужчин, женщин и детей, принадлежащих к различным этническим группам северо-западного Ирана, сохранились в его книгах, а также в неопубликованных рисунках. Они представляют собой красочное представление этнических костюмов, цветов и тканей, доступных местному населению в середине 19-го века. Перкинс и другие миссионеры в активной протестантской миссии в Урмии были, вероятно, одними из первых, кто читал лекции об Иране в Соединенных Штатах, а также были первыми американцами, с которыми имело контакт общее персидское население. Хотя официально Перкинс и более поздние миссионеры не были дипломатами, они действовали во многом так же, как и провинциальные консульские служащие в более позднее время.
Свой опыт он описал в трудах «Восьмилетнее пребывание в Персии среди христиан-несториан с заметками о мусульманах» (1841) и «Миссионерская жизнь в Персии» (1861).