Джаудар ( араб . جوذر , до 909 г. — март 973 г.), прозванный аль-Устад ( араб . الأستاذ , букв. «Хозяин»), был рабом -евнухом , который служил халифам Фатимидов аль-Каиму , аль-Мансуру и аль-Муиззу в качестве камергера и фактического главного министра до своей смерти. Он был чрезвычайно влиятельной фигурой при дворе Фатимидов и занимал место сразу после халифа и его назначенного наследника. Вступление на престол аль-Мансура, вероятно, было связано с махинациями Джаудхара, и ему было поручено держать родственников нового халифа под домашним арестом. Он поддерживал тесные отношения с эмирами Кальбидов на Сицилии , что позволило ему вести прибыльную торговлю с островом. Джаудар сопровождал аль-Муизза во время переселения двора из Ифрикии в Египет , но умер по дороге в Барке . Собранные им документы и письма были опубликованы после его смерти его секретарем как Сират аль-Устад Джаудар и составляют один из основных исторических источников по управлению государством Фатимидов в этот период.
Джавдар был рабом -евнухом славянского происхождения ( сакалиба ), который поступил на службу к династии Аглабидов , правившей Ифрикией . [1] Когда Аглабиды были свергнуты, и новый правитель Фатимидов , халиф аль-Махди Биллах ( годы правления 909–934 ) вошел в столицу Аглабидов, Раккаду , в январе 910 года, он приказал собрать перед собой славянских дворцовых рабов, распределив их по различным членам семьи. [1] [2] Евнухи- сакалиба высоко ценились при дворе Аглабидов: находясь вдали от своих родных земель — обычно на Балканах — и не имея семьи в Ифрикии, они полностью зависели от своих хозяев и, соответственно, проявляли большую преданность им. [2] Хотя Джаудар был еще мальчиком, он произвел впечатление на аль-Махди своей строгостью и способностями, и новый халиф назначил его в семью своего сына и назначенного преемника аль-Каима ( годы правления 934–946 ). [1] [3]
Джавдар быстро поднялся до должности главы администрации дворца аль-Каима [4] и сопровождал своего хозяина по крайней мере в одном из неудачных вторжений в Египет, управляемый Аббасидами , в 914–915 и 919–921 годах . [1] [4] Позже, во время похода аль-Каима в западный Магриб , Джавдар был оставлен в столице Фатимидов аль-Махдии в качестве управляющего дворцом наследника престола. [1] После восшествия на престол аль-Каима в 934 году Джавдар стал смотрителем государственных складов одежды, а также казны. [1] [4]
Согласно официальным сообщениям Фатимидов, аль-Каим умер 17 мая 946 года [5] в критический момент для халифата Фатимидов, когда крупномасштабное восстание под руководством проповедника -ибадита Абу Язида охватило Ифрикию и угрожало самой Махдии [6] . Аль-Каиму наследовал не его старший сын, а младший Исмаил, который стал новым халифом как аль-Мансур ( годы правления 946–953 ). Джаудар настаивает в своих мемуарах, что он был доверенным лицом нераскрытого назначения аль-Мансура в качестве наследника своего отца уже во время вступления на престол самого аль-Каима в 934 году, но современные историки периода Фатимидов, такие как Хайнц Хальм и Майкл Бретт, подозревают, что необъявленный приход аль-Мансура к власти был результатом дворцовой интриги, возглавляемой не кем иным, как Джаударом, с участием других фигур из гарема аль-Каима . [7] [8] Очевидно, что уже во время правления аль-Каима будущий аль-Мансур имел тесные отношения с Джаударом, посещал его резиденцию и переписывался с ним по различным темам. [4]
Сам Джаудар сыграл видную роль в защите положения аль-Мансура: новый халиф приказал заключить всех его дядей и братьев во дворец под надзором Джаудхара. [9] Когда аль-Мансуру удалось прорвать осаду аль-Махдии и преследовать отступающих мятежников вглубь страны, Джаудар остался отвечать за столицу и правительство. [10] [11] После победы над повстанческими силами 13 августа 946 года именно Джаудар зачитал победное послание перед собранием в Большой мечети Махдии . [12]
Когда лидер мятежников был окончательно побежден и взят в плен 15 августа 947 года, аль-Мансур в донесении о своей победе освободил Джаудхара. [13] Помимо почетных одежд и других даров и знаков уважения, аль-Мансур также дал Джаудхару почетный титул мавла амир аль-муминин ( буквально « Клиент Повелителя правоверных » ), формально поместил его на третье место в порядке старшинства после халифа и его наследника и даже включил его имя в официальный тираз , именные полосы, нашитые на выдаваемые правительством ткани. [11] Хальм определяет его роль как « мажордома ». [13] Он был вовлечен во все вопросы, касающиеся управления государством Фатимидов, от военных и споров между вассалами Фатимидов до дел отдельных знатных особ. [14] В течение следующей четверти века, пишет историк Майкл Бретт, Джавдхар будет «железным человеком администрации», как правая рука халифа, положение, которое принесло ему значительную антипатию и мало друзей. [15]
Помимо агентов, назначенных из его собственного окружения, его единственными политическими союзниками среди более широкой элиты Фатимидов были Кальбиды . [14] [15] Джаудар имел тесные отношения с Кальбидами, выступая в качестве приемного родителя для двух сыновей Али ибн Абиль-Хусайна аль-Кальби, Джафара и аль-Хасана , когда их отец был убит в 938 году. [14] [16] После того, как аль-Хасан отличился в подавлении восстания Абу Язида, в 948 году он стал губернатором Сицилии. Он восстановил контроль над островом и стал первым в линии эмиров Кальбидов, которые правили островом под сюзеренитетом Фатимидов. [16] [17]
Аль-Мансура мучила болезнь, которая привела к его смерти в марте 953 года в возрасте 39 лет. [18] Его сын и преемник аль-Муизз ( годы правления 953–975 ) также полагался на Джаудхара для укрепления своего режима. В рамках этого Джаудхару было разрешено переехать в новую столицу, построенную аль-Мансуром, аль-Мансурию — по-видимому, до этого Джаудхар оставался в аль-Махдии, и государственные дела велись посредством переписки. [19] [20] Тем не менее, Джаудхар оставался ответственным за продолжающийся домашний арест братьев и дядей аль-Мансура во дворце в аль-Махдии, [21] в то время как письма, сохранившиеся в его мемуарах, показывают, что он продолжал руководить делами монетного двора и текстильных фабрик, арсенала, тюрем и казначейства в аль-Махдии. [22] [23] Джавдхар также был активным торговым агентом от имени халифа, накопив в процессе значительное личное состояние. [24] Благодаря своим связям с калбидами, Джавдхар был особенно активен в торговле с Сицилией, владея собственными кораблями и имея возможность занимать деньги из казны калбидов. [25]
После завоевания Египта Фатимидами в 969 году Джаудар был ответственен за подготовку флота и караванов, которые помогли бы перевезти двор Фатимидов, включая давно заключенных членов династии, и их имущество в Египет. [26] [27] Он также предоставил аль-Муиззу 122 000 золотых динаров из своего собственного кошелька для поддержки захвата Египта Фатимидами, возможно, когда подкрепления под командованием Хасана ибн Аммара были отправлены в страну в 971 году, чтобы противостоять вторжению карматов . [28] Примерно в то же время Джаудару также было доверено то, что второй сын аль-Муизза, Абдаллах , был выбран наследником вместо старшего Тамима. Это произошло после того, как Джаудар раскрыл возможно изменническую переписку с дядями и двоюродными дедами аль-Муизза, все еще хранившуюся в аль-Махдии. Во время церемонии приветствия Джаудхара, вернувшегося из аль-Махдии, в присутствии собравшихся членов династии Фатимидов, Джаудхар спешился и поцеловал ногу Абдаллаха, тем самым показав свой статус наследника. [29] [30] [31]
Хотя Джаудар был главным помощником трех последовательных халифов [15] и «самым выдающимся государственным деятелем раннего периода Фатимидов» [2] , у него не было популярности и политических союзников в Ифрикии. [15] Это исключило его как кандидата на должность наместника Фатимидов в Ифрикии после отъезда двора [15] , хотя в своих собственных мемуарах Джаудар настаивает, что он умолял аль-Муизза не назначать его, поскольку «его счастье заключалось в том, чтобы быть рядом с имамом». Вместо этого двумя наиболее вероятными кандидатами были Булуггин ибн Зири , вождь берберов Санхаджа , и его соперник, давний губернатор провинции Заб в аль-Масиле , Джафар ибн Али ибн Хамдун аль-Андалуси , который присоединился к берберам Зената . [32] Джафар был близок к Джаудару, будучи воспитанным им в детстве, и был товарищем аль-Муизза, но в начале 971 года Джаудар обвинил его в неуплате согласованных налогов в казну и в укрывательстве агентов Омейядов Кордовы . Вместо того, чтобы явиться в суд, как было приказано, Джафар перешел на сторону Омейядов. [33] [34] В результате Юсуф ибн Зири был назначен наместником Ифрикии. [32]
Джаудар сопровождал аль-Муизза, когда тот отправился в Египет в конце 972 года, хотя он был тяжело болен и, как сообщается, у него были опухшие ноги. Он умер по дороге в Барку в марте 973 года. [29] [35] Известный ученый Кади аль-Нуман прочитал его погребальные обряды, и он был похоронен в местной мечети. [36] Некоторые из его клиентов, которые носили нисбу 'аль-Джавдари', основали квартал в Каире, носящий его имя (аль-Джудария), который сохранился и по сей день. [37]
После его смерти его личный секретарь Абу Али Мансур аль-Азизи аль-Джавдари собрал его документы и воспоминания в « Сират аль-Устад Джавдар» . [1] [38] Наряду с работой аль-Кади аль-Нумана , « Сират аль-Устад Джавдар» является одним из основных источников по истории Фатимидов при первых четырех халифах Фатимидов. [2] [39] Существуют три современных издания этой работы: [40]
