stringtranslate.com

Джедптахиуфанх

Джедптахиуфанх (ок. 969 – ок. 935 до н. э.) был Вторым Пророком Амона и Третьим Пророком Амона во время правления Шешонка I из 22-й династии .

Семья и карьера

Джедптахиуфанх известен только по его захоронению и мумии . Он носил титул губернатора округа, а также «сын царя Рамсеса» и «сын царя Владыки Двух Земель ». Последнее может предполагать, что он был связан с королевской семьей, возможно, 21-й династии или 22-й династии. [1] Было высказано предположение, что Джедптахиуфанх был мужем Неситанебеташру (A) (которая была дочерью Пинеджема II и Несхонса ). [2] Эта теория основана исключительно на том факте, что Джедптахиуфанх был похоронен рядом с Неситанебеташру в DB320 . [3]

Смерть и погребение

Он умер примерно в середине правления Шешонка I, согласно надписям, найденным на бинтах его мумии и гробу. Он был похоронен в гробнице Дейр-эль-Бахри 320 или DB320, которая на самом деле служила семейной гробницей верховного жреца Амона Пинеджема I 21-й династии . [4] DB320 была обнаружена в 19 веке и быстро стала знаменитой тем, что содержала тайник со многими из самых значительных королевских мумий Нового царства , включая останки Аменхотепа I , Великого Рамсеса II , Рамсеса III , Рамсеса IX и Тутмоса I , Тутмоса II и Тутмоса III . [5]

На теле Джедптахиуфанха были найдены три отдельные повязки мумии, датируемые 5, 10 и 11 годами правления Шешонка I. [ требуется ссылка ] Захоронение Джедптахиуфанха было найдено неповрежденным и нетронутым, а его мумия была развернута Гастоном Масперо в 1886 году. Внутри обертываний на теле были найдены амулеты, в том числе в форме змей и лотоса на шее и скарабея в виде сердца на груди. Графтон Эллиот Смит снял остатки обертываний в 1906 году и обнаружил группу различных каменных амулетов на левой руке, включая амулеты в форме сердца, глаз, урея и столбов джеда . Бронзовая пластина для бальзамирования была помещена над разрезом, используемым для извлечения органов. Связки с мумифицированными органами были помещены внутрь полости тела; В состав внутренностей входил небольшой амулет с изображением бога Хапи с головой бабуина . На большинстве пальцев были найдены тонкие золотые кольца, которые, как предположил Смит, использовались для удержания золотых напальчников на месте. [6]

Ссылки

  1. ^ Брукман, Джерард ПФ (2010). «Ведущие фиванские жрецы Амона и их семьи под ливийским правлением». Журнал египетской археологии . 96 : 125–148. doi :10.1177/030751331009600107. JSTOR  23269760. S2CID  150473491.
  2. ^ Нивинский, Анджей (1988). «Жены Пинуджема II: тема для обсуждения». Журнал египетской археологии . 74 : 226–230. doi :10.2307/3821766. JSTOR  3821766.
  3. ^ Додсон, Эйдан; Хилтон, Дайан (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Thames & Hudson. стр. 203. ISBN 978-0-500-05128-3. OCLC  475417626.
  4. ^ Kitchen, Kenneth Anderson (1986). Третий переходный период в Египте, 1100-650 до н. э. . Aris & Phillips. ISBN 978-0-85668-298-8.[ нужна страница ]
  5. ^ Томас, Элизабет (1979). «Крест королевы Инхапи». Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 16 : 85–92. doi :10.2307/40000319. JSTOR  40000319.
  6. ^ Смит, Графтон Эллиот (2000). Королевские мумии (переиздание 2000 г.). Лондон: Дакворт. С. 112–114. ISBN 978-0-7156-2959-8. Получено 21 июня 2023 г. .

Внешние ссылки