Джейм Гамб (известный по прозвищу « Буффало Билл ») — вымышленный персонаж и главный антагонист романа Томаса Харриса 1988 года «Молчание ягнят» и его экранизации 1991 года , в которой его играет Тед Левин . В фильме и романе он — серийный убийца, который убивает полных женщин и снимает с них кожу, чтобы сшить себе «женский костюм». В телесериале « Кларисса » его играет Саймон Нортвуд.
Гамб родился в Калифорнии в 1948 или 1949 году. Утверждается, что ««Джейм» в его свидетельстве о рождении, по-видимому, была канцелярской ошибкой, которую никто не удосужился исправить». Мать Гамба, начинающая актриса, впала в алкогольный упадок после того, как ее карьера не сложилась, и округ Лос-Анджелес поместил Гамба в приемную семью, когда ему было два года. Роман продолжает рассказывать о Гамбе, живущем в приемных семьях до возраста 10 лет, когда его усыновляют его бабушка и дедушка, которые становятся его первыми жертвами, когда он импульсивно убивает их в возрасте 12 лет. Его помещают в психиатрическую больницу Tulare Vocational Rehabilitation , где он учится на портного. Позже у Гамба возникают отношения с Бенджамином Распайлем. После того, как Распайль бросает его, он убивает нового любовника Распайля, Клауса, и сдирает с него кожу. [1]
Сценарий опускает предысторию Гамба, но подразумевает, что у него было травматическое детство. В фильме Ганнибал Лектер так резюмирует жизнь Гамба: «Наш Билли не родился преступником, Клариса. Он стал таковым благодаря годам систематического насилия».
И роман, и фильм изображают Гамба ненавидящим свою собственную идентичность, хотя несколько персонажей заявляют, что Гамб не транссексуал. В романе приводятся многочисленные примеры того, как Гамб не соответствует психологическому профилю настоящего транссексуала. Гамб хочет стать женщиной — или, по крайней мере, верит, что он это делает, — но раз за разом не может пройти операцию по смене пола . Он убивает женщин, чтобы снять с них кожу и создать для себя «женский костюм», завершив свою «трансформацию». Он думает о своих жертвах как о вещах, а не как о людях, часто называя их «оно» — отсюда одна из его самых известных фраз из фильма: «Оно втирает лосьон в свою кожу, иначе его снова окатят шлангом». Единственное живое существо, к которому он испытывает настоящую привязанность, — это его собака Прешес.
Метод действия Гамба (MO) заключается в том, чтобы подойти к женщине, притворившись раненой, попросить о помощи, затем вырубить ее внезапным нападением и похитить. Он отвозит ее к себе домой и оставляет в колодце в подвале, где морит ее голодом до тех пор, пока ее кожа не станет достаточно дряблой, чтобы ее можно было легко снять. В первых двух случаях он ведет жертв наверх, надевает петли им на шеи и сталкивает с лестницы, душит их. Затем он сдирает кожу с частей их тел (с разных участков у каждой жертвы), а затем сбрасывает каждое тело в отдельную реку, уничтожая любые следы улик. [1]
Этот МО заставил отдел убийств прозвать его Буффало Биллом ( шоу Буффало Билла «Дикий Запад» обычно утверждало, что Буффало Билл Коди снял скальп с воина шайеннов ). Один офицер пошутил, что это потому, что он «снимает кожу с его горбов». Он также вставляет моль «Мертвая голова» в горло жертвы, потому что его заворожил метаморфоз насекомого , процесс, который он хочет пройти, став женщиной. В случае первой жертвы Гамба, Фредерики Биммел, он придавливает ее тело, так что она оказывается третьей найденной жертвой. В случае четвертой жертвы он стреляет в нее, а не душит. [1]
В начале романа Гамб уже убил пять женщин. Руководитель отдела поведенческих наук Джек Кроуфорд поручает одаренной стажерке Кларисе Старлинг допросить заключенного серийного убийцу Ганнибала Лектера об этом деле. (Лектер встретил Гамба, когда лечил Распая.) Когда Гамб похищает Кэтрин Мартин, дочь сенатора США Рут Мартин, Лектер предлагает Старлинг дать психологический профиль убийцы в обмен на перевод в федеральное учреждение; этот профиль в основном состоит из загадочных подсказок, призванных помочь Старлинг разобраться самой. В конце концов Старлинг выводит из загадок Лектера, что Гамб знал свою первую жертву, Фредерику Биммел, и отправляется в родной город Биммел Бельведер, штат Огайо, чтобы собрать информацию. К этому времени Кроуфорд уже выяснил истинную личность убийцы и отправился с отрядом SWAT к нему домой, чтобы арестовать его, но они обнаруживают, что это всего лишь деловой адрес. Тем временем Старлинг отправляется в дом работодателя Биммела, миссис Липпман, и обнаруживает там Гамба, называющего себя «Джеком Гордоном». (Ранее Гамб убил миссис Липпман.)
Когда Старлинг видит пролетающего мотылька, она понимает, что нашла убийцу, и приказывает ему сдаться. Гамб убегает в подвал и преследует ее с револьвером и прибором ночного видения. Как раз в тот момент, когда он собирается застрелить Старлинг, она слышит его позади себя, оборачивается и открывает огонь, убивая его. В романе он адресует ей свои последние слова, спрашивая ее: «Каково это — быть такой красивой?», прежде чем захлебнуться собственной кровью.
Харрис создал различные элементы образа действий Гамба на основе трех реальных серийных убийц: [2] [3]
Экранизация « Молчания ягнят» подверглась критике со стороны некоторых журналистов ЛГБТ за изображение Гамба. [4]
Марджори Гарбер, автор книги «Корыстные интересы: переодевание в женскую одежду и культурная тревожность» , утверждает, что, несмотря на то, что книга и фильм указывают на то, что Буффало Билл просто считает себя транссексуалом, они все равно подразумевают негативные коннотации относительно транссексуальной идентичности. Гарбер говорит: «Книга Харриса проявляет свою культурную тревожность посредством своего рода барочной бравады сюжета», и называет книгу «басней о гендерной дисфории, которая пошла наперекосяк». [5]
Барбара Крид в своей книге Screening the Male: Exploring Masculinities in the Hollywood Cinema пишет, что Буффало Билл хочет стать женщиной «вероятно, потому что он видит женственность как более желаемое состояние, возможно, высшее». Для Буффало Билла женщина — «тотемное животное». Он не только хочет носить женскую кожу, он хочет стать женщиной; он одевается в женскую одежду и прячет свой пенис за ноги, чтобы казаться женщиной. Крид пишет: «Чтобы пережить перерождение в женщину, Буффало Билл должен носить кожу женщины не только для того, чтобы испытать физическую трансформацию, но и для того, чтобы обрести силу трансформации, связанную со способностью женщины рожать». Буффало Билл носит кожу своего тотемного животного, чтобы принять его силу. [6]
Джек Халберстам , автор книги Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters , пишет: «Причина крайней жестокости Буффало Билла по отношению к женщинам кроется не в его гендерной путанице или сексуальной ориентации, а в его гуманистическом предположении, что его пол, его гендер и его ориентация должны соответствовать мифической норме белой гетеросексуальной мужественности». Халберстам говорит, что Буффало Билл символизирует отсутствие легкости с кожей. Он пишет, что персонаж также является комбинацией Виктора Франкенштейна и его монстра в том, как он является создателем, собирающим части тела и экспериментирующим со своим собственным телом. Халберстам пишет: «Он не понимает гендер как нечто присущее, врожденное; он читает его только как поверхностный эффект, представление, внешний атрибут, встроенный в идентичность». Буффало Билл бросает вызов «внутренней сущности гендера», беря кожу и переделывая ее в костюм. [7]
Кинорежиссер Лилли Вачовски , сделавшая каминг-аут в Windy City Times в марте 2016 года, выделила «Молчание ягнят» за «демонизацию и очернение» трансгендерного сообщества в СМИ через Буффало Билла, утверждая, что Билл послужил ориентиром для антитрансгендерных нападок, изображающих трансгендерных людей как потенциальных хищников, которые нападают на женские туалеты. «Мы не хищники, мы добыча», — сказала Вачовски. [8]
Персонаж Билла и утверждения «Молчания ягнят» о том, что Билл «на самом деле не транссексуал», подверглись критике за трансфобию со стороны трансфеминисток , которые утверждали, что это «один из самых значимых и впечатляющих примеров трансмизогинии в поп-культуре», и что это «поощряет недоверие к самоидентификации трансгендерных людей ». [9] [10] [11]