Джейм Гамб (известный по прозвищу « Буффало Билл ») — вымышленный персонаж и главный антагонист романа Томаса Харриса 1988 года «Молчание ягнят» и его экранизации 1991 года , в которой его играет Тед Левин . В фильме и романе он — серийный убийца, который убивает полных женщин и снимает с них кожу, чтобы сшить себе «женский костюм». В телесериале « Кларисса » его играет Саймон Нортвуд.
Джейм Гамб родился в Калифорнии в 1948 или 1949 году. Утверждается, что необычное написание его имени связано с канцелярской ошибкой в свидетельстве о рождении , «которую никто не удосужился исправить». Мать Гамба, начинающая актриса, впала в алкогольную зависимость после того, как ее карьера не сложилась, и Гамба поместили в приемную семью, когда ему было два года. Роман продолжает рассказывать о Гамбе, живущем в приемных семьях до 10 лет, когда его усыновляют его бабушка и дедушка, которые становятся его первыми жертвами, когда он импульсивно убивает их два года спустя. Гамба помещают в психиатрическую больницу Tulare Vocational Rehabilitation , где он учится на портного. Позже у Гамба возникают отношения с Бенджамином Распайлем. После того, как Распайль бросает его, Гамб убивает нового любовника Распайля, Клауса, и сдирает с него кожу. [1]
Сценарий опускает предысторию Гамба, но подразумевает, что у него было травматическое детство. В фильме Ганнибал Лектер так резюмирует жизнь Гамба: «Наш Билли не родился преступником, Клариса. Он стал таковым благодаря годам систематического насилия».
И роман, и фильм изображают Гамба ненавидящим свою собственную идентичность, хотя несколько персонажей заявляют, что Гамб не транссексуал . В романе приводятся многочисленные примеры того, как Гамб не соответствует психологическому профилю настоящего транссексуала. Гамб хочет стать женщиной — или, по крайней мере, верит, что он это делает, — но раз за разом не может пройти операцию по смене пола . Он убивает женщин, чтобы снять с них кожу и создать для себя «женский костюм», завершив свою «трансформацию». Он думает о своих жертвах как о вещах, а не как о людях, часто называя их «оно» — отсюда одна из его самых известных фраз из фильма: «Оно втирает лосьон в свою кожу, иначе его снова окатят шлангом». Единственное живое существо, к которому он испытывает настоящую привязанность, — это его собака Прешес.
Метод действия Гамба (MO) заключается в том, чтобы подойти к женщине, притворившись раненой, попросить о помощи, затем вырубить ее внезапным нападением и похитить. Он отвозит ее к себе домой и оставляет в колодце в подвале, где морит ее голодом до тех пор, пока ее кожа не станет достаточно дряблой, чтобы ее можно было легко снять. В первых двух случаях он ведет жертв наверх, надевает петли им на шеи и сталкивает с лестницы, душит их. Затем он сдирает кожу с частей их тел (с разных участков у каждой жертвы), а затем сбрасывает каждое тело в отдельную реку, уничтожая любые следы улик. [1]
Этот МО заставил отдел убийств прозвать его Буффало Биллом ( шоу Буффало Билла «Дикий Запад» обычно утверждало, что Буффало Билл Коди снял скальп с воина шайеннов ). Один офицер пошутил, что это потому, что он «снимает кожу с его горбов». Он также вставляет моль «Мертвая голова» в горло жертвы, потому что его заворожил метаморфоз насекомого , процесс, который он хочет пройти, став женщиной. В случае первой жертвы Гамба, Фредерики Биммел, он придавливает ее тело, так что она оказывается третьей найденной жертвой. В случае четвертой жертвы он стреляет в нее, а не душит. [1]
В начале романа Гамб уже убил пять женщин. Руководитель отдела поведенческих наук Джек Кроуфорд поручает одаренной стажерке Кларисе Старлинг допросить заключенного серийного убийцу Ганнибала Лектера об этом деле. (Лектер познакомился с Гамбом, когда лечил Распая.) Когда Гамб похищает Кэтрин Мартин, дочь сенатора США Рут Мартин, Лектер предлагает Старлинг дать психологический профиль убийцы в обмен на перевод в федеральное учреждение; этот профиль в основном состоит из загадочных подсказок, призванных помочь Старлинг разобраться во всем самостоятельно. В конце концов Старлинг выводит из загадок Лектера, что Гамб знал свою первую жертву, Фредерику Биммел, и отправляется в родной город Биммел Бельведер, штат Огайо, чтобы собрать информацию. К этому времени Кроуфорд уже выяснил истинную личность убийцы и отправился с отрядом SWAT к нему домой, чтобы арестовать его, но они обнаруживают, что это всего лишь деловой адрес. Тем временем Старлинг отправляется в дом работодателя Биммела, миссис Липпман, и обнаруживает там Гамба, называющего себя «Джеком Гордоном». (Ранее Гамб убил миссис Липпман.)
Когда Старлинг видит пролетающего мотылька, она понимает, что нашла убийцу, и приказывает ему сдаться. Гамб убегает в подвал и преследует ее с револьвером и прибором ночного видения. Как раз в тот момент, когда он собирается застрелить Старлинг, она слышит его за спиной, оборачивается и открывает огонь, убивая его. В романе он обращается к ней со своими последними словами, спрашивая: «Каково это — быть такой красивой?», прежде чем захлебнуться собственной кровью.
Харрис создал различные элементы образа действий Гамба на основе трех реальных серийных убийц: [2] [3]
Экранизация « Молчания ягнят» подверглась критике со стороны некоторых журналистов ЛГБТ за изображение Гамба. [4]
Марджори Гарбер, автор книги «Корыстные интересы: переодевание в женскую одежду и культурная тревожность» , утверждает, что, несмотря на то, что книга и фильм указывают на то, что Буффало Билл просто считает себя транссексуалом, они все равно подразумевают негативные коннотации относительно транссексуальной идентичности. Гарбер говорит: «Книга Харриса проявляет свою культурную тревожность посредством своего рода барочной бравады сюжета», и называет книгу «басней о гендерной дисфории, которая пошла наперекосяк». [5]
Барбара Крид в своей книге Screening the Male: Exploring Masculinities in the Hollywood Cinema пишет, что Буффало Билл хочет стать женщиной «вероятно, потому что он видит женственность как более желательное состояние, возможно, высшее». Для Буффало Билла женщина — «тотемное животное». Он не только хочет носить женскую кожу, он хочет стать женщиной; он одевается в женскую одежду и прячет свой пенис за ноги, чтобы казаться женщиной. Крид пишет: «Чтобы пережить перерождение в женщину, Буффало Билл должен носить кожу женщины не только для того, чтобы испытать физическую трансформацию, но и для того, чтобы обрести силу трансформации, связанную со способностью женщины рожать». Буффало Билл носит кожу своего тотемного животного, чтобы принять его силу. [6]
Джек Халберстам , автор книги Skin Shows: Gothic Horror and the Technology of Monsters , пишет: «Причина крайней жестокости Буффало Билла по отношению к женщинам кроется не в его гендерной путанице или сексуальной ориентации, а в его гуманистическом предположении, что его пол, его гендер и его ориентация должны соответствовать мифической норме белой гетеросексуальной мужественности». Халберстам говорит, что Буффало Билл символизирует отсутствие легкости с кожей. Он пишет, что персонаж также является комбинацией Виктора Франкенштейна и его монстра в том, как он является создателем, собирающим части тела и экспериментирующим со своим собственным телом. Халберстам пишет: «Он не понимает гендер как нечто присущее, врожденное; он читает его только как поверхностный эффект, представление, внешний атрибут, встроенный в идентичность». Буффало Билл бросает вызов «внутренней сущности гендера», беря кожу и переделывая ее в костюм. [7]
Кинорежиссер Лилли Вачовски , сделавшая каминг-аут в Windy City Times в марте 2016 года, выделила «Молчание ягнят» за «демонизацию и очернение» трансгендерного сообщества в СМИ через Буффало Билла, утверждая, что Билл послужил примером для антитрансгендерных нападок, изображающих трансгендерных людей как потенциальных хищников, которые нападают на женские туалеты. «Мы не хищники, мы добыча», — сказала Вачовски. [8]
Персонаж Билла и утверждения «Молчания ягнят» о том, что Билл «на самом деле не транссексуал», подверглись критике за трансфобию со стороны трансфеминисток , которые утверждали, что это «один из самых значимых и впечатляющих примеров трансмизогинии в поп-культуре», и что это «поощряет недоверие к самоидентификации трансгендерных людей ». [9] [10] [11]