Джеймс Андерсон (ок. 1690/1691–1739) был шотландским писателем и служителем, родившимся и получившим образование в Абердине , Шотландия . Он был рукоположен в священники в Церкви Шотландии в 1707 году и переехал в Лондон , где служил в конгрегации Glass House Street до 1710 года, в пресвитерианской церкви на Swallow Street до 1734 года и в часовне Lisle Street Chapel до своей смерти. Сообщается, что он потерял большую сумму денег во время краха South Sea Company в 1720 году. Андерсон наиболее известен своей связью с масонством .
Джеймс родился в Абердине в 1690/1, сын Джона Андерсона из Мьюдхауса, старшего брата Адама Андерсона (1692–1765). Он получил образование в колледже Маришал с 1705 по 1709 год и вскоре после этого получил лицензию на проповедь в качестве служителя Церкви Шотландии от пресвитерии Абердина. [1]
В 1710 году он был назначен министром Церкви Шотландии для шотландского населения, проживающего в Вестминстере . Первоначально он проповедовал в недавно построенном зале для собраний на Глассхаус-стрит, а затем переехал во французскую протестантскую часовню на Суоллоу-стрит в Лондоне. [1]
В 1734 году он перевел на похожее обвинение на Лайл-стрит, Лестер-сквер . Согласно журналу Gentleman's Magazine, он, как говорят, был «хорошо известен среди людей этого убеждения, проживающих в Лондоне как епископ Андерсон», и его описывают как «ученого, но неблагоразумного человека, который потерял значительную часть своего имущества в роковом 1720 году». [2] Несколько его проповедей были напечатаны. Одна из них, No King-Killers , проповедованная в 1715 году, в годовщину казни Карла I , была ревностной защитой поведения пресвитериан во время гражданских войн и достигла второго издания. Андерсон был масоном, и когда в 1721 году, в связи с возрождением масонства в Англии, великая ложа решила составить авторитетный сборник конституций братства , эта задача была поручена ему (издание Энтика (1747) конституций , стр. 194 и далее). Именно как великий смотритель ложи он представил ей, выполнив свою задачу, конституции свободных каменщиков; содержащие историю, обвинения, правила и т. д. этого древнейшего и праведного братства. Для использования ложами. Лондон. В год масонства 5723, Anno Domini 1723. Эта работа, выдержавшая несколько изданий, долгое время признавалась английскими масонами стандартным кодексом по своей теме и была переведена на немецкий язык. Американское факсимиле первого издания 1723 года было выпущено в Нью-Йорке в 1855 году, и существуют перепечатки того же издания в « Старых конституциях» Кокса, принадлежащих масонам Англии и Ирландии (1871) и в первом томе «Масонской археологической библиотеки» Кеннинга (1878). Андерсон также внес вклад в масонскую литературу «Защита масонства», вызванную памфлетом под названием «Рассеченное масонство» (1738?), который был переведен на немецкий язык и перепечатан в «Золотых останках ранних масонских писателей» Джорджа Оливера (1847).
Он умер в Лондоне 28 мая 1739 года. [1]
Андерсон был масоном , мастером масонской ложи и великим смотрителем Великой ложи Лондона и Вестминстера (позже известной как Премьер-Великая ложа Англии, а в 19 веке — как Объединенная великая ложа Англии ). Он был членом Королевского общества и другом Исаака Ньютона и Джона Теофила Дезагюлье . [3] В сентябре 1721 года Великая ложа поручила ему написать историю масонов, и она была опубликована в 1723 году под названием « Конституции масонов» . Имя Андерсона не указано на титульном листе, но его авторство указано в приложении.
Работа Андерсона, хотя и имеет первостепенное значение для истории масонства, к сожалению, омрачена рядом экстравагантных заявлений, которые просто невероятны. Действительно, на трехсотлетней конференции уважаемой исследовательской ложи Quatuor Coronati в колледже Квинса в Кембридже было показано , что история Андерсона об основании Великой ложи сомнительна, поскольку упомянутые публичные дома, вероятно, не могли вместить встречи, которые, как он утверждает, проводились в 1717 году. Отчет Андерсона должен быть в целом точным, поскольку был широко опубликован в течение шести лет после описанных событий, но он мог быть датирован на два или три года задним числом, возможно, чтобы возвеличить некоторых братьев как бывших великих офицеров.
Работа, по которой Андерсона в основном помнят, появилась в 1732 году, « Королевские генеалогии; или Генеалогические таблицы императоров, королей и принцев от Адама до наших времен». [4] Явно основанная на Genealogische Tabellen Иоганна Хюбнера , она была в значительной степени дополнена трудолюбием Андерсона. В то время как более ранние разделы работы имеют небольшую историческую ценность, более поздние часто полезны в отношении генеалогий континентальных династий и домов. Том завершается кратким обзором английского пэрства, а в предисловии автор намекал на свою готовность, если его соответствующим образом поощрять, «очертить и разместить в полном объеме генеалогии всех пэров и великих дворян Британских островов». [5]
Последняя работа Андерсона, которую ему поручили выполнить первый граф Эгмонт и его сын на основе предоставленных ими материалов, носила название « Генеалогическая история дома Ивери в его различных ветвях: Ивери, Ловел, Персиваль и Гурней» ; но только первый том был завершен, когда Андерсон умер 25 мая 1739 года, а второй том, впоследствии опубликованный, был написан другим пером (см. «Читателю» в т. ii). Работа вскоре была изъята из обращения из-за некоторых уничижительных замечаний в ней о состоянии английского пэрства и о характере ирландского народа. Однако она была переиздана без оскорбительных отрывков в 1742 году. [6] Большая часть генеалогического материала в книге была объявлена мифической. [7] Еще одна работа Андерсона, « Вести из Элизиума, или Диалоги мертвых между Леопольдом, римским императором, и Людовиком XIV, королем Франции», была опубликована вскоре после его смерти в 1739 году.
«Конституции» были отредактированы и переизданы Бенджамином Франклином в Филадельфии в 1734 году, став первой масонской книгой, напечатанной в Америке. [ требуется ссылка ] Электронное издание этой работы доступно в Интернете. [8] Второе лондонское издание, значительно расширенное, появилось в 1738 году. Работа была переведена на многие языки, включая голландский (1736), немецкий (1741) и французский (1745).