Джеймс Масаёси Митосэ (настоящее имя Масаёси Митосэ , 30 декабря 1916 г. — 26 марта 1981 г.) [1] был японо-американским мастером боевых искусств , который в 1936 г. принёс искусство кэмпо в Соединённые Штаты.
Многие учителя Кэмпо ведут свою родословную от него. [2] Митосэ был и остается противоречивой фигурой в истории Кэмпо в Америке. Он был осужден за убийство и вымогательство в 1974 году и приговорен к пожизненному заключению. Он умер в тюрьме в 1981 году из-за осложнений, вызванных диабетом. [3]
Джеймс Масаёси Митосе (Масакичи Косё Кэмпосай) родился в Каилуа-Кона , округ Северная Кона , Гавайи , 30 декабря 1916 года. 22 октября 1920 года, в возрасте четырёх лет, он и его две сестры были увезены матерью [4] обратно в Японию, чтобы получить формальное образование и воспитание в семье, живущей там. Там, в дополнение к школьным занятиям и учёбе в университете, они обучались искусству Кэмпо и чтению на санскрите . Джеймс вернулся на Гавайи 25 февраля 1935 года, прибыв в Гонолулу на судне SS Tatsuta Maru в возрасте 18 лет. [5]
Его боевые искусства имели явные сходства с окинавским каратэ и японским джиу-джитсу . Митосэ всегда утверждал, что его искусство было японским, а не окинавским.
Митосэ начал преподавать Кэмпо на Гавайях в 1936 году, а в 1941 году основал школу боевых искусств . [6] За свою жизнь он дал стилю, которому обучал, несколько названий, включая «Сёриндзи Кэмпо» и «Кэнпо Дзюдзюцу» (оба названия признанных японских боевых искусств ), но со временем остановился на названии Косё Сёрэй-рю Кэмпо. Слово «Кэнпо» (или «Кэмпо») — это японское произношение « Чуань Фа ».
Когда произошло нападение на Перл-Харбор , Митосэ записался в Национальную гвардию Гавайев , но был с почестями уволен через три недели. [7] Позже он был интернирован в Сэнд-Айленд, лагерь на северной стороне Оаху. [8] После освобождения в 1942 году он провел большую часть войны, обучая Кенпо на Гавайях, чтобы подготовить американских гражданских лиц к возможному японскому вторжению. Он работал травником и был известен как выдающийся целитель. [5]
Кенпо Трейси имеет боевую линию через Рэя Аркиллу к Джеймсу Митосе и Уиллу Трейси, обучавшихся у ГМ Фусае Митосе (сестры Митосе). Митосе утверждал, что его семья в Японии жила недалеко от «храма Шака-Ин горы Акэнкай». Трейси полагает, что гора Акэнкай может быть горой Кинкай, недалеко от города Кинкай, Нагасаки на острове Кюсю . Возможно, именно здесь обучала секта Косё клана Ёсида (Урабэ). [9]
Майкл Браун из Rhode Island Martial Arts владеет документами, свидетельствующими о трех семьях Джеймса Митосе. [10] [ ненадежный источник? ] Первая семья — со стороны отца Митосе. Сюда входят его отец, Отокичи Митосе, и родители Отокичи, Кахейджи Митосе, и Кано Каваками Митосе. [11] Вторая семья, со стороны матери Митосе, включает его мать Киёку Ёсиду Митосе и биологического отца Киёки, Сакухея Ёсиду. Сакухей Ёсида был женат на женщине, которая не была биологической матерью Киёки. Сакухей Ёсида зачал Киёку Ёсиду Митосе от женщины вне своего брака по имени Тодзю Косё. Джеймс Митосе изучал Косё-рю у семьи Тодзю Косё. Стоит отметить, что в свидетельстве о браке родителей Митосе мать Киёки Ёсиды Митосе не указана как Тодзю Косё. Вместо этого в документе указана фамилия Тодзю Неизвестный .
Своим ученикам и в своей книге « Что такое истинная самооборона? » [12] Митосэ описал свои учения как учения японского стиля. В книге Митосэ описывает методы японской йоги и принципы тай сабаки, которые можно найти во многих японских искусствах. Его более поздняя книга « Что такое самооборона?» , а также рассказы и фотографии убедительно свидетельствуют о том, что, как бы он ни получил их, у Митосэ был бэкграунд в окинавском стиле. Некоторые современные сторонники Косё Сёрэй-рю считают, что он использовал окинавское искусство в качестве средства для обучения исконно японскому искусству. [ необходима цитата ]
Содержание « Что такое самооборона?» , похоже, перекликается с содержанием более ранней книги: «Каратэ Кэмпо» Муцу Мидзухо (1933). Это включает в себя расположение диаграмм и фотографий; в одном случае фотография (Хигаонны Камэсукэ) воспроизведена полностью. Книга Митосэ также включает в себя изображение Мотобу Тёки , воспроизведенное из книги Мотобу , в позе, которая обычно указывает на то, что ученик признает своего учителя. Именно отсюда некоторые предполагают, что Митосэ признавал Мотобу своим учителем. Митосэ перечислил Мотобу как мастера Кэмпо в своей книге.
Известно, что Митосэ преподавал только одно ката в своей школе: ката Найханчи , которое также было основной формой Мотобу Тёки и единственным, представленным во второй книге Мотубу Okinawan Kenpo Kumite Hen. Митосэ также обучал использованию Макивара, фирменного метода тренировок Окинавы. На Гавайях существовало процветающее сообщество Окинавы, и там можно было заниматься боевыми искусствами Окинавы. Хигаонна Камэсукэ остался на Гавайях после 1933 года с Томасом Миясиро и преподавал в Коне. Хигаонна учился у Муцу и Мотобу и преподавал каратэ-кэнпо в родном городе Митосэ, Коне, всего за несколько лет до того, как Митосэ открыл свою школу, хотя в то время Митосэ все еще находился в Японии.
В конечном итоге Митосэ назвал свой стиль Kosho Shorei-Ryū Kenpo, что можно перевести как «Закон Кулака Старой Сосны». Kenpo был основан на Shuri-te, который изучали Ankō Itosu Gichin Funakoshi и Motobu Chōki . Motobu Choki создал Kenpo в 1923 году Motobu-Ryu Okinawa Kenpo Karate-jutsu. Когда Mitose впервые начал преподавать в 1936 году, он назвал свое искусство Kenpo Jiu-Jitsu («гибкая техника закона кулака») и позже называл его Shorinji (маленький лесной храм) Kempo (японский перевод «quánfǎ», что означает «закон кулака» на английском языке) или goshin jutsu («техника самообороны»). Слово «Сёрин» характерно для стилей Окинавы, хотя в наше время « Сёриндзи Кэмпо » используется для обозначения неродственной японской боевой школы, основанной Досином Со в 1947 году. [ необходима цитата ]
Митосэ утверждал, что изучал боевые искусства и религию в буддийском храме, но его описания организации и практик храма не соответствуют тем, которые практикуются в традиционном японском буддизме . Возможно, Митосэ имел неортодоксальное происхождение. Митосэ часто одевался как христианский священник. В «Что такое истинная самооборона?» он заявил, что следует практиковать доминирующую религию той страны, в которой вы находитесь, включая ее применение к боевым искусствам и духовным практикам. Эта книга (оригинальная рукопись его первой книги была завершена и опубликована, когда он находился в заключении) полностью отговаривает от наступательных приемов боевых искусств, представляя ее содержание как форму йоги и побега. Митосэ даже пишет, что каратэ — это «зло». [ требуется ссылка ] Описание или родословная, которые Митосэ дал своему стилю, также подчеркивали его китайские корни.
В 1953 году Джеймс Митосэ прекратил регулярно преподавать кэнпо и переехал в Южную Калифорнию. В то время он в частном порядке обучал нескольких учеников, включая Терри Ли (сегодня известного как Нимр Хассан) около года. В 1974 году Митосэ был арестован в Лос-Анджелесе и признан виновным в убийстве и вымогательстве, возникших из-за конфликта из-за займа и убийства, совершенного Терри Ли. Во время суда были противоречивые показания, и суд признал, что японские показания были переведены неточно.
Согласно стенограммам суда, Джеймс Митосе отрицал, что подстрекал Ли к совершению убийства, но взял на себя ответственность как его инструктор по боевым искусствам . Ли утверждал, что Митосе неоднократно предлагал Ли совершить убийство. Ли также дал показания о том, что Митосе и его жена Дороти дали ему веревку, нож, отвертку и пневматический пистолет, чтобы он мог совершить свои действия. Г-н Намимацу был убит Ли 20 марта 1974 года. Официальной причиной смерти было удушение веревкой. У Намимацу также полностью выпал глаз, его несколько раз ударили отверткой, а на груди остался отпечаток ботинка, совпадающий с обувью Ли. После нападения Ли дал показания о том, что он оставил Намимацу дышать.
В результате показаний Ли Митосе был приговорен к пожизненному заключению. Он отбыл большую часть своего срока в тюрьме штата Фолсом, но когда его здоровье ухудшилось, его перевели в тюрьму штата Сан-Квентин , где он и умер от осложнений, вызванных диабетом 26 марта 1981 года. [3] Фактический убийца, Ли, получил три года за дачу показаний против своего учителя/работодателя. В «Что такое настоящая самооборона?» он признаёт Арнольда Голуба «почетным директором», «административным званием», а четырёх других мужчин (Брюса Ючника, Рэя Аркиллу, Юджина Седено и Рика Алемани) — «почетными мастерами 1-4». В последующие годы после смерти Митосеса Голуб будет настаивать на том, что Митосе хотел, чтобы он присматривал за Кошо, а не Брюса Ючника. В конечном итоге он поддержал Томаса Барро Митосе как 22-го Великого гроссмейстера и наследника искусства и получил высокую должность в организации Томаса Митосе.
В последние дни Джеймса Митосе его навестили жена Дороти, сын Элвин и Брюс Ючник. Последняя воля и завещание Митосе до сих пор обсуждаются и спорятся. Джеймс Митосе утверждал свою невиновность до самой смерти. Подробности преступления и роль Митосе остаются спорными в сообществе боевых искусств. [13]
{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )