Дзю-дзюцу ( / dʒ uː ˈ dʒ ɪ t s uː / joo- JIT -sue ; японский:柔術 jūjutsu , произносится [dʑɯꜜːʑɯtsɯ] ⓘ ), также известный какджиу-джитсуиджиу-джитсу, представляет собой семействояпонских боевых искусстви систему ближнего боя (без оружия или с использованием легкого оружия), которую можно использовать в защитной или наступательной манере, чтобы убить или подчинить себе человека. или более безоружных или вооруженных и бронированных противников.[1][2]Оно было разработано в1530-х годахи придумано Хисамори Тенэнучи, когда он официально основал первую школу джиу-джитсу в Японии.[3] Подмножествотехник из определенных стилей джиу-джитсу использовалось для развития многих современныхбоевыхискусствиединоборств, таких какдзюдо,айкидо,самбо,ARB,бразильское джиу-джитсуисмешанные боевые искусства.
«Дзю» можно перевести как «нежный, мягкий, гибкий, гибкий, податливый или податливый», а «дзюцу» можно перевести как «искусство или техника». Таким образом, «дзюдзюцу» имеет значение «искусство уступчивости», поскольку его основная философия заключается в манипулировании силой противника против него самого , а не в противостоянии ей с собственной силой. [1] Дзюдзюцу было разработано для борьбы с самураями феодальной Японии как метод победы над вооруженным и бронированным противником, при котором не используется никакое оружие или используется только короткое оружие. [4] Поскольку удары по противнику в доспехах оказались неэффективными, практики узнали, что наиболее эффективными методами нейтрализации противника являются уколы, суставные замки и броски. Эти методы были разработаны на основе принципа использования энергии атакующего против него самого, а не прямого противодействия ей. [5]
Существует множество вариаций этого искусства, что приводит к разнообразию подходов. Школы дзю-дзюцу ( рю ) могут в той или иной степени использовать все формы техник борьбы (например, броски , броски , подсечки ногами, захваты, удержания , удушающие захваты , удушение, раздавливание, кусание, выдергивание за волосы, высвобождение и удары ) . . Помимо дзю-дзюцу, во многих школах учат владению оружием . Сегодня дзю-дзюцу практикуется как в традиционных формах самообороны, так и в современных спортивных формах. Производные спортивные формы включают олимпийский вид спорта и боевое искусство дзюдо , которые были разработаны Кано Дзигоро в конце 19 века на основе нескольких традиционных стилей дзю-дзюцу, а также самбо и бразильского джиу-джитсу , которые произошли от более ранних (до Второй мировой войны) ) версии Кодокан дзюдо, в которых больше внимания уделялось борьбе в партере (что также послужило причиной создания косэн дзюдо ).
Дзю-дзюцу , стандартное написание английского языка , получено с использованием системы латинизации Хепберн . Однако до первой половины 20-го века предпочтение отдавалось джиу-джитсу и джиу-джитсу , хотя латинизация второго кандзи как «Джитсу» не соответствует стандартному японскому произношению. Это было нестандартизированное написание, возникшее в результате того, что англоговорящие люди услышали вторую короткую букву «u» в слове, которая произносится /ɯ/ и, следовательно, близка к короткому английскому «i». [ нужна цитата ] Это также может быть отражением речи Ситамати , в которой «дзю» объединяется с «дзи». Поскольку в тот период японские боевые искусства впервые стали широко известны на Западе, эти более ранние варианты написания до сих пор распространены во многих местах. Джиу-джитсу до сих пор является распространенным написанием во Франции, Канаде и Великобритании, тогда как джиу-джитсу наиболее широко используется в Германии и Бразилии. В отличие от японского произношения, слово дзю-дзюцу по-прежнему обычно произносится так, как если бы в Соединенных Штатах оно писалось как джиу-джитсу .
Некоторые определяют дзю-дзюцу и подобные искусства довольно узко, как «невооруженные» системы ближнего боя, используемые для победы над или контроля над противником, который так же безоружен. Основные методы нападения включают удары или удары, уколы или удары кулаком, пинание, бросок, удержание или обездвиживание, удушение и блокирование суставов. Буси (классические воины) также приложили огромные усилия для разработки эффективных методов защиты, включая парирование или блокирование ударов, уколов и ударов ногами, получение бросков или техник фиксации суставов (т. е. безопасное падение и умение «смешаться», чтобы нейтрализовать удар). эффект техники), высвобождение из хватки врага и изменение или перемещение своей позиции, чтобы уклониться или нейтрализовать атаку. Поскольку дзюдзюцу — это собирательный термин, некоторые школы или рю приняли принцип дзю больше, чем другие.
Однако с более широкой точки зрения, основанной на учебных программах многих классических японских искусств, эти искусства, возможно, более точно можно определить как невооруженные методы борьбы с вооруженным врагом, а также методы использования незначительного оружия, такого как например, дзютте (дубинка; также называемая джиттером), танто (нож) или какуши буки (скрытое оружие), например, рёфундо кусари (утяжеленная цепь) или банкокучоки (разновидность кастета), чтобы победить как вооруженных, так и безоружные противники.
Кроме того, термин дзю-дзюцу также иногда использовался для обозначения тактики борьбы, используемой с основным оружием воина: катана или тати (меч), яри (копье), нагината ( глефа ), дзё (короткий посох) и бо (посох). . Эти методы ближнего боя были важной частью различных боевых систем, разработанных для использования на поле боя. В целом их можно охарактеризовать как катчу бу дзюцу периода Сэнгоку (1467–1603 гг.) или ёрой кумиучи (сражение с использованием оружия или борьба в доспехах), или сухада бу дзюцу периода Эдо (1603–1867 гг.) (сражение в обычной одежде). уличная одежда того периода ( кимоно и хакама ).
Первый китайский иероглиф дзюдзюцу ( китайский и японский : 柔; пиньинь : роу ; ромадзи : дзю ; корейский : 유 ; ромаджа : ю ) такой же, как первый в дзюдо ( китайский и японский : 柔道; пиньинь : рудао ; ромадзи ). : дзюдо ; корейский : 유도 ; ромая : юдо ). Второй китайский иероглиф дзюдзюцу ( традиционный китайский и японский : 術; упрощенный китайский :术; пиньинь : сю ; ромадзи : дзюцу ; корейский : 술 ; ромаджа : сул ) такой же, как второй в будзюцу ( традиционный китайский и японский :武術; упрощенный китайский :武术; пиньинь : ушу ; ромадзи : будзюцу ; корейский : 무술 ; ромаджа : мусул ).
Письменная история дзю-дзюцу впервые началась в период Нара ( ок. 710 – ок. 794 ), сочетая ранние формы сумо и различные японские боевые искусства , которые использовались на поле боя для ближнего боя. Самыми старыми известными стилями дзюдзюцу являются Синдэн Фудо-рю ( ок. 1130 г. ), Тэнсин Сёдэн Катори Синто-рю ( ок. 1447 г. ) и Такэнучи-рю , основанный в 1530-х годах. Многие формы дзю-дзюцу также широко обучают парированию и контратаке длинным оружием, таким как мечи или копья, с помощью кинжала или другого стрелкового оружия. В отличие от соседних стран Китая и Окинавы , в боевых искусствах которых больше использовалась ударная техника, японские формы рукопашного боя в основном фокусировались на бросках (включая броски с блокированием суставов), обездвиживании, блокировании суставов , удушении , удушении и ударах. в меньшей степени наземные бои .
В начале 17 века, в период Эдо , дзю-дзюцу продолжало развиваться благодаря строгим законам, которые были установлены сёгунатом Токугава для уменьшения войны под влиянием китайской социальной философии неоконфуцианства, которая была получена во время вторжений Хидэёси в Корею и распространился по всей Японии через таких ученых, как Фудзивара Сейка . [6] Во время этой новой идеологии оружие и доспехи стали неиспользованными декоративными предметами, поэтому рукопашный бой процветал как форма самообороны, и были созданы новые методы, позволяющие адаптироваться к меняющейся ситуации с невооруженными противниками. Это включало разработку различных ударных техник в дзю-дзюцу, которые расширили ограниченные удары, ранее встречавшиеся в дзю-дзюцу, и нацеленные на жизненно важные области над плечами, такие как глаза, горло и задняя часть шеи. Однако к 18 веку количество ударных техник резко сократилось, поскольку они считались менее эффективными и требовали слишком много энергии; вместо этого удары в дзю-дзюцу в первую очередь стали использоваться как способ отвлечь противника или вывести его из равновесия перед болевым приемом, удушением или броском.
В тот же период многочисленные школы дзю-дзюцу вызывали друг друга на дуэли, которые стали популярным развлечением для воинов под мирным единым правительством. Из-за этих проблем было создано рандори , чтобы практиковать без риска нарушения закона, а различные стили каждой школы развились из сражений друг с другом без намерения убивать. [7] [8]
Термин дзюдзюцу не был придуман до 17 века, после чего он стал общим термином для широкого спектра дисциплин и техник, связанных с борьбой. До этого времени эти навыки имели такие названия, как «борьба на коротком мече» (小具足腰之廻, когусоку коси но мавари ) , «борьба» (組討 или 組打, кумиучи ) , «боди-арт» (体術, тайдзюцу ) , «мягкость» (柔 или 和, явара ) , «искусство гармонии» (和術, вадзюцу, яварадзюцу ) , «ловля руки» (捕手, торитэ ) и даже «путь мягкости» (柔道, дзюдо ). ) (еще в 1724 году, почти за два столетия до того, как Кано Дзигоро основал современное искусство Кодокан дзюдо ). [2]
Сегодня системы рукопашного боя, которые были разработаны и практиковались в период Муромати (1333–1573), называются в совокупности японским дзюдзюцу старого стиля (日本古流柔術, Нихон корю дзюдзюцу ) . В этот период истории практикуемые системы были не системами рукопашного боя, а скорее средствами, позволяющими невооруженному или легковооруженному воину сражаться с тяжеловооруженным и бронированным противником на поле боя. В бою самураю часто было невозможно использовать свой длинный меч или древковое оружие, и поэтому он был вынужден полагаться на свой короткий меч, кинжал или голые руки. В полной броне эффективное использование такого «второстепенного» оружия требовало применения навыков борьбы.
Методы боя (как упоминалось выше) включали в себя удары (пинки и удары руками), различные броски , подножки, броски (броски корпуса, броски через плечо и бедро, броски с блокировкой суставов, жертвенные броски, броски из равновесия и с размахом ног), удержание (связывание, удушение, борьба, борьба и связывание веревками) и вооружение. Оборонительная тактика включала блокирование, уклонение, выведение из равновесия, смешивание и побег. Второстепенное оружие, такое как танто (нож), рёфундо кусари (утяжеленная цепь), кабуто вари (разрушитель шлема) и Каку си буки (секретное или замаскированное оружие), почти всегда включалось в Сэнгоку дзюдзюцу.
В более поздние времена другие ко-рю превратились в системы, более знакомые практикующим Нихон дзю-дзюцу, обычно наблюдаемые сегодня. Их правильно классифицировать как Эдо дзюдзюцу (основанные в период Эдо ): они обычно предназначены для борьбы с противниками, не носящими доспехи и не находящимися на поле боя, а вместо этого используют захваты и удержания одежды противника . Большинство систем дзюдзюцу Эдо включают широкое использование атэми ваза (техника жизненно важного удара), которая бесполезна против бронированного противника на поле боя. [ оригинальное исследование? ] Однако они были бы весьма полезны в противостоянии врагу или противнику в мирное время, одетые в обычную уличную одежду (называемую «сухада будзюцу»). Иногда в учебную программу Эдо дзюдзюцу включалось незаметное оружие, такое как танто (кинжалы) или тэссен (железные веера).
.jpg/1280px-Enseignement_m%C3%A9thodique_et_pratique_du_jiu-jitsu_(1911).jpg)
Другая редко встречающаяся историческая сторона — это серия техник, изначально включенных в системы дзюдзюцу Сэнгоку и Эдо. Называемый Ходзё ваза (捕縄術 ходзёдзюцу , Тори Нава дзюцу , нава дзюцу , хаянава и другие), он включает в себя использование шнура ходзё (иногда сагэо или тасуке ) , чтобы удержать или задушить нападающего. В наше время эти методы по большей части вышли из употребления, но полицейские подразделения Токио все еще обучаются их использованию и продолжают носить с собой шнур ходзё в дополнение к наручникам. Очень старая Такэнучи-рю — одна из наиболее признанных систем, продолжающих обширное обучение ходзё вадза. С момента основания периода Мэйдзи с упразднением самураев и ношения мечей древняя традиция Ягю Синган-рю (линии Сэндай и Эдо) в значительной степени сосредоточилась на дзю-дзюцу (Явара), содержащемся в ее учебной программе.
Существует множество других законных Нихон дзюдзюцу-рю, но они не считаются корю (древними традициями). Их называют Гендай дзюдзюцу или современное дзюдзюцу. Современные традиции дзюдзюцу были основаны после или ближе к концу периода Токугава (1868 г.), когда существовало более 2000 школ ( рю ) дзюдзюцу. Различные предположительно традиционные рю и рюха, которые обычно называют корю дзюдзюцу, на самом деле являются гендай дзюдзюцу. Несмотря на современную структуру, очень немногие системы гендай дзюдзюцу имеют прямые исторические связи с древними традициями и неправильно называются традиционными боевыми системами или корю. Их учебная программа отражает очевидную предвзятость к техникам систем дзюдо и Эдо-дзюдзюцу, и иногда практически не уделяет внимания приемам рук стоя и броскам с блокировкой суставов, которые были распространены в стилях Корю. Они также обычно не учат использованию традиционного оружия, в отличие от систем Сэнгоку дзюдзюцу, которые это делали. Причиной такой предвзятости является маловероятность противостояния нападающему в доспехах и использования традиционного оружия.
Со временем Гендай-дзюдзюцу стало использоваться сотрудниками правоохранительных органов по всему миру и продолжает оставаться основой для многих специализированных систем, используемых полицией. Возможно, самой известной из этих специализированных полицейских систем является система Кэйсацу-дзюцу (полицейское искусство) Тайхо-дзюцу (искусство ареста), разработанная и используемая Департаментом полиции Токио.
Техники дзю-дзюцу на протяжении многих лет были основой многих военных приемов рукопашного боя (включая британские/американские/российские спецназы и полицейские подразделения SO1). С начала 1900-х годов в каждой военной службе в мире есть курс рукопашного боя, основанный на основных учениях дзю-дзюцу. [9]
В начале 1900-х годов [10] Эдит Гарруд стала первой британской женщиной-преподавателем дзю-дзюцу [11] и одной из первых женщин-инструкторов боевых искусств в западном мире. [12]
Существует множество форм спортивного дзю-дзюцу, первоначальным и самым популярным из которых является дзюдо, которое теперь является олимпийским видом спорта. Одними из наиболее распространенных являются соревнования смешанного стиля, в которых участники для набора очков применяют разнообразные удары, броски и удержания. Существуют также соревнования по ката , где участники одного стиля выполняют техники и оцениваются по их выполнению. Также проводятся соревнования по фристайлу, где участники по очереди атакуют друг друга, а защитника оценивают по выступлениям. Другая, более поздняя форма соревнований, которая становится все более популярной в Европе, - это форма соревнований «Случайная атака», которая похожа на Рандори , но более формализована.
Слово дзюдзюцу можно разделить на две части. «Джу» — это понятие. Идея, лежащая в основе этого значения Джу, заключается в том, чтобы «быть нежным», «уступить дорогу», «уступить», «смешаться», «уйти от опасности». «Дзюцу» — это принцип или часть действия дзю-дзюцу. В переводе с японского это слово означает искусство. [13]
Японские системы дзю-дзюцу обычно уделяют больше внимания технике бросков , удержания и фиксации суставов по сравнению с боевыми искусствами , такими как каратэ , которые больше полагаются на ударные техники. Ударные техники считались менее важными в большинстве старых японских систем из-за защиты самурайских бронежилетов и потому, что они считались менее эффективными, чем броски и борьба, поэтому в основном использовались в качестве основы для их техник борьбы и бросков, хотя некоторые стили такие как Ёсин-рю , Тенджин Синъё-рю и Кюсин-рю, больше внимания уделялось ударам. Однако многие современные школы дзюдзюцу включают в себя удары как в качестве основы для дальнейших техник, так и как отдельное действие.
В дзю-дзюцу практикующие тренируются в использовании многих потенциально смертельных или парализующих движений, таких как броски с блокировкой суставов. Однако, поскольку студенты в основном тренируются в неконкурентной среде, риск сведен к минимуму. Студентов учат навыкам падения с перерывом , чтобы они могли безопасно практиковать опасные в противном случае броски .
Поскольку дзю-дзюцу имеет так много аспектов, сегодня оно стало основой для множества стилей и производных. По мере того, как каждый инструктор включал новые техники и тактики в то, чему его изначально учили, они систематизировали и развивали свою собственную рю (школу) или Федерацию, чтобы помочь другим инструкторам, школам и клубам. Некоторые из этих школ настолько изменили исходный материал, что больше не считают себя стилем дзю-дзюцу. Споры и дискуссии в сообществе боевых искусств привели к вопросу о том, действительно ли конкретные методы вообще не являются джиу-джитсу. Отслеживание истории конкретной школы может быть затруднительным и невозможным в некоторых обстоятельствах.
Примерно в 1600 году существовало более 2000 стилей дзюдзюцу ко-рю , большинство из которых имели хотя бы какое-то общее происхождение, характеристики и общие техники. Конкретные технические характеристики, список техник и способы их выполнения различались от школы к школе. Многие из отмеченных выше обобщений не справедливы для некоторых школ дзю-дзюцу. Школы дзю-дзюцу с длинными корнями включают:
Айкидо — современное боевое искусство, разработанное в основном в конце 1920-х — 1930-х годах Морихеем Уэсибой на основе системы Дайто-рю Айки-дзюдзюцу . Уэсиба был опытным учеником Такэда Сокаку , а айкидо представляло собой систематическое усовершенствование защитных техник Айки-дзюдзюцу таким образом, чтобы предотвратить вред как нападающему, так и защищающемуся. Айкидо сильно изменилось при жизни Уэсибы, поэтому более ранние стили (такие как Ёсинкан ) больше похожи на оригинальное Айки-дзюдзюцу, чем те (такие как Ки-Айкидо ), которые больше напоминают техники и философию, которые Уэсиба подчеркивал в конце своей жизни.
Вадо-рю (和道流) — один из четырех основных стилей каратэ, основанный Хиронори Оцука (1892–1982). Вадо-рю — это гибрид японских боевых искусств, таких как Синдо Ёсин-рю дзю-дзюцу, Шотокан каратэ и Сито-рю каратэ. Сам стиль делает упор не только на удары, но и на тай сабаки, совместные болевые приемы и броски. Он берет свое начало в Томари-тэ.
С одной точки зрения, Вадо-рю можно считать стилем дзю-дзюцу, а не каратэ. Хиронори Оцука увлекался джиу-джитсу и какое-то время был его главным инструктором. Когда Оцука впервые зарегистрировал свою школу в Дай Ниппон Бутоку Кай в 1938 году, стиль назывался «Синшу Вадо-рю каратэ-дзюдзюцу», название, отражающее его гибридный характер. Оцука был лицензированным практикующим Синдо Ёсин-рю и учеником Ёсин-рю, когда он впервые встретил окинавского мастера карате Гичина Фунакоши. Научившись у Фунакоши и после их раскола с окинавскими мастерами, такими как Кенва Мабуни и Мотобу Тёки, Оцука объединил Синдо Ёсин-рю с окинавским каратэ. Результатом усилий Оцуки стало Вадо-рю каратэ.
Дзюдзюцу было впервые представлено в Европе в 1898 году Эдвардом Уильямом Бартоном-Райтом , который изучал Тэндзин Синъё-рю и Синдэн Фудо-рю в Иокогаме и Кобе . Он также некоторое время тренировался в Кодокане в Токио . По возвращении в Англию он объединил основы всех этих стилей, а также бокса , савата и форм боя на палках , в эклектичную систему самообороны под названием Бартицу . [17]
Современное дзюдо является классическим примером спорта, произошедшего от дзюдзюцу. Многие, кто изучает дзюдо, верят, как и Кано, что дзюдо — это не спорт, а система самообороны, открывающая путь к миру и всеобщей гармонии. Был удален еще один слой: в некоторых популярных искусствах были инструкторы, которые изучали одну из этих производных дзю-дзюцу, а затем добились успеха на соревнованиях. Это создало обширную семью боевых искусств и видов спорта, происхождение которой в некоторой степени можно проследить до дзю-дзюцу.
То, как поступают с противником, также зависит от философии учителя в отношении боя. Это также проявляется в различных стилях и школах дзю-дзюцу.
Не все дзю-дзюцу использовалось в спортивных соревнованиях, но практическое использование в мире самураев прекратилось примерно в 1890 году. Такие приемы, как выдергивание за волосы, тыканье в глаза и атаки в пах, считались и не считаются приемлемыми в спорте, поэтому они исключены из дзюдо. соревнования или рандори . Однако дзюдо сохранило в своих ката некоторые более смертоносные и опасные приемы . Ката предназначались для занятий учениками всех классов, но сейчас в основном практикуются формально как комплексные упражнения для выступлений, соревнований по ката и выставления оценок, а не как индивидуальные техники самообороны в классе. Однако дзюдо сохранило полный набор удушающих и удушающих приемов для своей спортивной формы и всевозможных суставных болей. Даже техники удержания в дзюдо имеют аспекты, вызывающие боль, сдавливающие позвоночник и ребра и удушающие. Подача, вызванная законной булавкой, считается законной победой. Кано рассматривал безопасный «соревновательный» аспект дзюдо как важную часть обучения управлению телом противника в реальном бою. Кано всегда считал дзюдо формой и развитием дзюдзюцу.
Техника дзюдо начинается с захвата противника, за которым следует выведение его из равновесия и использование против него его инерции, а затем применение техники. Кузуси (искусство нарушения баланса) также используется в дзюдзюцу, при котором атака противника отражается с использованием его инерции против него, чтобы остановить его движения, а затем бросить его или удержать с помощью техники, таким образом контролируя противника. В обеих системах известно, что кудзуси необходим для того, чтобы использовать как можно меньше энергии. Дзюдзюцу отличается от дзюдо по ряду причин. В некоторых случаях дзюдоисты создают кудзуси, нанося противнику удары по его слабой линии. Другие методы создания кудзуси включают захваты, скручивания, тыкания или удары по областям тела, известным как точки атеми или точки давления (области тела, где нервы расположены близко к коже – см. кюсё-дзюцу ), чтобы вывести противника из равновесия и подготовить броски.
Бразильское джиу-джитсу (BJJ) было разработано после того, как Мицуё Маэда привез дзюдо в Бразилию в 1914 году. Маэда согласился преподавать это искусство Луису Франсе , Хасинто Ферро и Карлосу Грейси , сыну своего друга, бизнесмена и политика Гастао Грейси . Луис Франса обучал этому Освальдо Фадду . После того, как Карлос научился этому искусству у Ферро и Маэды, он передал свои знания своим братьям Освальдо, Гастау-младшему и Джорджу. Тем временем Элио Грейси заглядывал и практиковал техники, хотя ему говорили, что он слишком молод, чтобы практиковать. В то время дзюдо все еще обычно называлось Кано джиу-джитсу (по имени его основателя Кано Дзигоро), поэтому это производное от дзюдо называется бразильским джиу-джитсу , а не бразильским дзюдо .
Акцент сместился на борьбу в партере, потому что семья Грейси считала, что этому легче научиться, чем броскам и борьбе в стойке, более эффективно и гораздо более практично. Карлос и Хелио способствовали развитию, продвигая бои (в основном против практикующих другие боевые искусства), соревнования и экспериментируя на протяжении десятилетий интенсивных тренировок. BJJ доминировал на первых крупных современных соревнованиях по смешанным единоборствам в Соединенных Штатах, что привело к тому , что развивающаяся область переняла многие из его практик. Менее практикуемые приемы в стойке в джиу-джитсу Грейси сохранились в некоторых клубах BJJ благодаря их наследию дзюдо и джиу-джитсу (броски дзюдо, защита от ножа, защита от оружия, блокирование, удары и т. д.).
Самбо (аббревиатура от « сам защита без оружия » ) — раннее советское боевое искусство , прямой потомок дзюдо, разработанное в 1920-х годах Виктором Спиридоновым , инструктором спортивного общества «Динамо» по дзю - дзюцу. и ветеран русско-японской войны . Поскольку оно было разработано в основном для полицейских целей, в самбо особое внимание уделялось стоячим рукопашным приемам и приемам борьбы, чтобы освободиться от захвата, задержать и сопроводить подозреваемого, не сбивая его; Самбо использовало броски в основном как защитную контратаку в случае внезапной атаки сзади. Вместо тейкдаунов он использовал вытряски, чтобы вывести противника из равновесия, не сбивая его с ног, сохраняя при этом устойчивое равновесие . По сути, это был армрестлинг стоя, вид боевого искусства, в котором использовались различные типы рукояток, узлов и компрессионных приемов (а также приемов для защиты от них), наносимых на пальцы противника, большие и запястье, предплечье, локоть, бицепс, плечо и шея в сочетании с давлением пальцев на различные триггерные точки человеческого тела, особенно чувствительные к болевому давлению, а также манипулирование рукавом и воротником противника , чтобы обездвижить его верхнюю часть тела, конечности и подчинить ему. Самбо сочетало дзю-дзюцу с борьбой, боксом и приемами савате для экстремальных уличных ситуаций.
Позже, в конце 1930-х годов, ученик Спиридонова Владислав Волков разработал ее для преподавания в военных и полицейских академиях и в конечном итоге объединил с техникой борьбы на основе дзюдо, разработанной Василием Ощепковым , который был третьим иностранцем, изучавшим дзюдо в Японии и заработавшим черный пояс второй степени, присвоенный самим Кано Дзигоро, охватывающий традиционные среднеазиатские стили народной борьбы , исследованные учеником Ощепкова Анатолием Харлампиевым для создания самбо . Поскольку Спиридонов и Ощепков очень не любили друг друга и оба яростно выступали против объединения своих усилий, их ученикам потребовалось уладить разногласия и создать объединенную систему. Современное спортивное самбо похоже на спортивное дзюдо или спортивное бразильское джиу-джитсу с отличиями, включая использование куртки самбовки и шорт вместо полного кейкоги , а также особый упор на захваты ног и захваты, но с гораздо меньшим упором на защиту и удушающие приемы (запрещены). на соревнованиях).
После появления дзю-дзюцу на Западе многие из этих более традиционных стилей подверглись процессу адаптации со стороны западных практиков, формирующих искусство дзю-дзюцу так, чтобы оно соответствовало западной культуре в ее бесчисленных вариантах. Сегодня существует множество явно прозападных стилей дзю-дзюцу, которые в той или иной степени придерживаются своих японских корней. [18]
Некоторые из крупнейших школ постреформации (основанных после 1905 года) гендай дзюдзюцу включают (но не ограничиваются ими, поскольку существуют сотни (возможно, тысячи) новых ветвей «дзюдзюцу»):
Существует множество видов спортивного дзю-дзюцу. Одна из версий спортивного джиу-джитсу известна как «Спортивное джиу-джитсу по правилам JJIF», организованная Международной федерацией джиу-джитсу (JJIF). JJIF является членом GAISF и признан официальным видом спорта Всемирных игр .
Спортивное дзю-дзюцу существует в трёх основных вариантах. В дуо (демонстрация самообороны) и тори (нападающий), и уке (защитник) происходят из одной команды и демонстрируют приемы самообороны. В этом варианте существует специальная система под названием «Случайные атаки» , направленная на обеспечение быстрой реакции на любую атаку путем защиты и противодействия. Тори и уке тоже из одной команды, но здесь они не знают, какой будет атака, которую тори назначают судьи без ведома уке .
Второй вариант — это боевая система ( свободный бой ), в которой участники сочетают удары, борьбу и сабмишены в соответствии с правилами, которые подчеркивают безопасность. Многие из потенциально опасных техник, таких как броски ножницами, шейные захваты, цифровое удушение и захват, запрещены в спортивном джиу-дзюцу. Существует ряд других стилей спортивного дзю-дзюцу с разными правилами. [19] [20]
Третий вариант — это японская система/не ваза (борьба), в которой участники начинают вставать и работать над сабмишеном. Нанесение ударов не допускается.
Другие варианты соревнований включают спарринг с различными наборами правил. Партерные бои похожи на BJJ, Ката и Демонстрации.
Спарринги и бои в партере могут иметь различные наборы правил в зависимости от организации. Ката может быть открытой рукой или с использованием традиционного оружия дзю-дзюцу. Демонстрации могут проводиться парами или командами до 7 человек. [21]
Японская культура и религия переплелись в общественном сознании с боевыми искусствами. Буддизм , синтоизм , даосизм и конфуцианская философия сосуществуют в Японии, и люди обычно смешивают и сочетают их друг с другом. Это отражает разнообразие мировоззрений, которые можно найти в разных школах.
Дзюдзюцу выражает философию подчинения силе противника, а не попыток противостоять силе силой. Манипулирование атакой противника с использованием его силы и направления позволяет дзюдзюцу контролировать баланс своего противника и, следовательно, не давать противнику сопротивляться контратаке.
