Кукисин-рю (九鬼神流) , изначально «Школа Девяти Божественных Богов (с небес)» [1] (также переводится как «Школа Девяти Божественных Демонов (с небес)» многими современными группами, имеющими разные линии происхождения) — японское боевое искусство, предположительно основанное в XIV веке н. э. Куки Якушимару Рюсином (Якушимару Курандо). [1] [2] Это сого будзюцу , что означает, что оно обучает нескольким различным видам оружия/искусств, таким как тайдзюцу , бодзюцу , нагинатадзюцу , кэнпо , ханбодзюцу , содзюцу и хэйхо . Кукисин-рю и его основатель перечислены в «Бугэй Рюха Дайдзитэн» или « Энциклопедии школ боевых искусств », в которой записаны современные ( гэндай ) и старые линии ( корю ) японских боевых школ. [3]
Рюсин Якусимару, основатель Кукисин-рю, родился у Дою Сирохогана в Кумано-Хонгу в префектуре Вакаяма 1 января 1318 года. Он родился в одном из самых влиятельных кланов в Кумано , которые были потомками клана Фудзивара , которые на протяжении поколений служили бэтто , или «надзирателями святилищ». В конце концов семья вступила в войну Тайра-Минамото и командовала флотом Кумано. Матерью Рюсина была Тигуса-химэ, братом которой был Сукэтомо Дайнагон Хино, член Южного императорского двора. Поскольку у Тигусы-химэ были трудности с зачатием, она совершила паломничество в храм Энряку-дзи на горе Хиэй, где она молилась Будде Якуси (Бхайсаджьягуру-Вайдурьяпрабхе) о помощи. Вскоре после этого она забеременела и родила ребенка. мальчика, которого она назвала Якушимару в честь божества.
Рюсин изучал боевые искусства и военные науки (Синдэн Фудзивара Мусо-рю), переданные в его семье от его деда Додзицу и Сингу-Бетто Арииэ. После изучения сюгэндо (альпинистского аскетизма) от своего отца Дою, Рюсин затем отправился в Киото, где он изучал эзотерический буддизм у буддийского монаха Дзёкая в храме Санмаку-ин. Он также обучался боевым искусствам на горе Курама и, как говорили, был мастером Кудзи-хихо и Онмё-до . [2]
В 1335 году, когда Рюсин праздновал свое совершеннолетие, он присоединился к Северному двору под командованием Такаудзи Асикаги в войне против Южного двора. В июне 1336 года Рюсин и его авангард возглавили атаку на форт Южного двора на горе Хиэй. В конце концов форт пал, а император Южного двора, Го-Дайго , и его верные вассалы были схвачены и содержались в старом дворце бывшего императора Казанина. Обращение Такаудзи с пленниками было настолько отвратительным, что Рюсин, как говорят, сказал: «Возможно освободить императора от жестокого обращения, которому он подвергается. Я замыслю его спасение». Вместе с другими заговорщиками Ооэ Гёбу Дайю Кагешиге, Бессё Сабуро Таканори (Кодзима Таканори), Хиёси Ига Нюдо и Киссюин Сосин Хогэн, Рюшин ворвался во дворец Казанина и сбежал в Ёсино вместе с императором Годайго. [2]
Тадаёси Курагари-Тогэ, младший брат Такаудзи, был оповещён о побеге и послал армию численностью около десяти тысяч человек в погоню. Армия настигла Рюсина и заговорщиков у Курагари-Тогэ, горного перевала, расположенного на границе префектур Осака и Нара . Именно здесь они выступили против армии, выбрав оружие, которым владели хорошо. Кагешигэ взял меч, Такатоку — лук и стрелы, а Рюсин — алебарду ( нагинату ). Поскольку армия полностью превосходила их численностью, это была битва стратегии и уклонения; в конце концов клинок нагинаты Рюсина был отрезан. Поэтому Рюсин использовал остатки своей нагинаты, чтобы сбивать врагов рядом с собой и отпугивать врагов, размахивая посохом в воздухе, вытаскивая кудзи -кири, как он это делал. Говорят, что Бодзюцу в Кукисин-рю было позже разработано на основе техник, которые Рюсин использовал в этом случае. [1]
Подкрепление от Ёсино в конце концов прибыло, и они смогли безопасно доставить императора Годайго в небольшую хижину, похожую на храм, расположенную на горе Кинпусен. Рюсину также удалось вернуть «Три сокровища императорского дома», которые он спрятал на складе писаний в Ёкава на горе Хиэй. Император Го-Дайго похвалил преданность Рюсина и спросил о его секретных приемах. Рюсин ответил: «Это секретный прием, переданный в моей семье. Это секретное искусство Кудзи». Затем император сделал следующее заявление: «Бог знает твою преданность. Ты должен изменить свою фамилию Фудзивара на Куки». «Ку» в слове Куки означает «Ку» или «девять» на японском языке. «Ки» можно произносить как «Ками», если иероглиф произносится на японский манер, что означает «Они-гами» (святой дух) в отличие от «Они» (злые духи). «Ку-ки» на самом деле «Ку-ками». Однако с периода Эдо его обычно произносили как Куки. [1]
После войны мать Рюшина, Тигуса Хино, чья семья принадлежала к Южному Двору, сокрушалась о том, что Рюшин принял сторону Северного Двора. Она отправилась в Мусаси (современный город Хино в Токио), где все еще жила семья Хино, и умерла в отчаянии. После смерти матери Рюшин создал Кукисин Бодзюцу в честь своей матери, которую он назвал «Дзюдзи-Роппоу-Кудзидомэ», посвятив себя защите императора Го-Дайго
Записи семьи Куки хранятся в свитках и транскрипциях, которые редко показывались, но которые были замечены и учтены учеными. [1] [4] Эти древние документы стали известны общественности, когда Миура Ичиро опубликовал «Исследование архивов Куки» в 1941 году. Свитки известны тем, что содержат дополнительные записи, касающиеся мифологической эпохи, дополняющие « Кодзики» и « Нихон сёки» , два основных древних документа в Японии. Были учтены тома по Ко-синто , боевым искусствам и Кумано Хондзан Сюгэндо . До публикации Миуры единственное упоминание о свитках было во втором томе «Сонтоку Окина Ява» [4] , где подробно описывалось, как Куки Такахиро, 24-й глава Куки, дал «десять томов книг, касающихся синтоизма» ученому Ниномии Сонтоку. После публикации Миуры вышел труд «Куки-синдэн-дзэнсё» Аго Киётаки, ведущей фигуры в изучении древней истории, в котором подробно изложено содержание свитков, включая происхождение и историю Кукисин-рю. [1]
Учения Рю подробно описаны в Кукисин Дэнсё (свитках). [1]
Кукисин Рю передает свои традиции и знания в шести основных боевых дисциплинах: Тайдзюцу , Бодзюцу , Кэмпо , Нагинатадзюцу , Ханбодзюцу и Содзюцу . Хэйхо (военная стратегия) дополняет это обучение. Помимо этих основных дисциплин, практикующие также могут изучать секретное оружие, скрытые учения и Онакатоми синто (Ко-синто) практики. [1]
Это искусство (дзюцу) состоит из захватов, спутываний, удушений, ударов и пинков, а также использования малого оружия, такого как сюрикэн . Техники тайдзюцу Кукисин-рю были изменены седьмым главой школы Киётакой Куки и организованы его сыном Сумитакой. Это произошло потому, что техники Атекоми (удары) возникли во времена, когда доспехи носились и устарели. Эти техники были изменены, чтобы соответствовать раннему эдо дзидай. В конце эпохи Эдо двадцать пятый сокэ Такатомо Куки разработал Кихонгата, который состоял из восьми техник, используемых для обучения основам искусств Рю новичков, однако этот обзор мало что сделал для того, чтобы смягчить его жестокость в обучении и преподавании. Стремясь сделать обучение и преподавание более безопасным, Такатомо изменил техники так, чтобы новички могли практиковаться, не получая травм. Такатомо служил в замке Нидзё в Киото , где 28 февраля 1864 года он посетил императорский двор и продемонстрировал свои новые методы императору. [7]
Кукисин-рю и Такаги-Ёсин-рю Тайдзюцу
Существует тесная связь между тайдзюцу Кукисин-рю и Такаги-Ёсин-рю. [8] Согласно Такамацу Тёсуи , история слияния Такаги-рю Тайдзюцу с Кукисин-рю (и Кукисин-рю бодзюцу с Такаги-рю) выглядит следующим образом:
Безвременная смерть наследника Садатака Куки оставила Кукисин-рю без наследника. Поэтому старший сын Ёситаки Куки по имени Кихэй стал преемником. Во время его наследования здоровье Кихэя было очень плохим, и он был прикован к постели. Со временем он окреп и смог должным образом возглавить рю, даже став аскетом-альпинистом и путешествуя далеко по Японии. Во время одного из своих путешествий Кихэй случайно встретил сына Генношина Такаги в Акоу (ныне префектура Хёго ), которого звали Уманосукэ. Во время их совместного визита они сравнили проницательность своих двух рю. В то время как Такаги превзошел в Тайдзюцу, Бодзюцу Кихэя было лучше. Поэтому по соглашению они изменили базовый формат двух рю. С этого времени основным тайдзюцу Кукисин-рю является Такаги-рю, в то время как техники Бодзюцу, Копья и Нагинаты остаются Кукисин-рю. [3 ]
Бодзюцу Кукисин-рю лучше всего описывается как метод, используемый для поражения/обмана владельцев другого оружия. Он имеет специальные ударные техники, которые позволяют Бо быстро притворяться и перенаправлять свою цель; особый метод «вращения» (Бофуригата), предназначенный для того, чтобы сбивать с толку противников и держать их на расстоянии; и колющие техники, которые соотносятся с метанием посоха как снаряда (нагебо). Аспекты Бодзюцу почерпнуты из двух других видов оружия в школе: нагината и копье. [9]
Бодзюцу, Сэнсудори и Кайден-Гата
На самом деле существует три размера бо, которые можно отнести к категории бодзюцу в Кукисин-рю: Рокушаку-бо (длинный), Хан-бо (средний) и Тан-бо (маленький). Однако то, что в Кукисин-рю называется «бодзюцу», подразумевает использование Рокушаку-бо; тем не менее, это на самом деле только начало практики бодзюцу. Хан-бо традиционно преподается независимо от других техник, которые формально содержатся в том, что называется «Сэнсудори», верхнем эшелоне учений школы (Кайдэн-гата). Кроме того, Хан-бо относится к категории « Тессендзюцу » и преподается как часть тайдзюцу в качестве оружия ближнего боя. В Sensudori базовая стратегия Кукисин-рю "Gō, Ri, Hō, Chi, Shin" иллюстрируется примером. Новичок будет использовать шест длиной 180 см, затем 90 см и, наконец, 26 см. Это совпадает с идеологией Gō, Ri, Hō, Chi, Shin в применении. [9]
Кандзи для этого означает «закон меча» (а не «закон кулака»). Он состоит из уклонения, рубящих ударов, колющих ударов, блокирования и противодействия. Он также включает использование бо сюрикэна . Одним из характерных движений Кукисин Рю Кэмпо является восходящий рубящий удар. Девятый глава семьи, Ёситака Куки , участвовал в войне против Кореи под командованием Хидэёси Тоётоми . В морском сражении у берегов Улусана выстрел в живот Ёситака прыгнул на борт вражеского корабля и нанес удар вверх в пах адмирала своим мечом. После этого техника стала широко известной. Кэмпо также включает использование «токен-дзюцу» или метода метания клинков и мечей ( сюрикендзюцу ). Хотя он обучает использованию босюрикена , он также считается альтернативным методом использования кинжала и длинного меча. [10]
Общая длина нагинаты Кукисин-рю составляет 225 см. Она имеет обоюдоострое лезвие длиной 21 см, прикрепленное к древку проволокой. Она используется для рубки, парирования, удара, колющего удара и отклонения; лезвие также используется для зацепа и ареста. Нагината является оружием первостепенной важности в Кукисин-рю, поскольку Бодзюцу обязано своим происхождением нагинате. Она является еще одним фирменным оружием Кукисин-рю и, возможно, является основой создания рю. [11]
Ханбо Кукисин-рю используется для парирования, удара, сокрушения и нанесения ударов. Он также интегрируется с тайдзюцу. Ханбо наиболее непосредственно связан с копьем и шестом, однако эти влияния поверхностны. Можно с уверенностью сказать, что хотя копье на самом деле было источником самого ханбо, на самом деле он заимствовал свои приемы у меча.
Считается, что Укон Курияма создал и ввёл техники ханбо в Кукисин-рю в период Адзути-Момояма. Легенда гласит, что он был хорошо известен своим мастерством владения коротким копьём. Курияма участвовал в битве при Нагасино 4 мая 1575 года на стороне Нобунаги Оды. Во время сражения с генералом Кацухисой Тангоноками Судзуки копьё Куриямы было разрублено пополам. Курияма продолжал сражаться с расколотым копьём и в конечном итоге победил Судзуки. Затем, как говорят, он продолжил сражаться, подавляя мечи врагов и полностью избивая их. Из этой легенды считается, что ханбо было официально включено в Кукисин-рю в начале эпохи Эдо. [12]
Копье Кукисин-рю имеет общую длину 270 см. Наконечник копья длиной 36–45 см соединен с древком проволокой и имеет три лезвия или «лезвия». Его используют для парирования, рубящих, колющих, ударов и выведения противников из равновесия. [13]
Техники копья в Кукисин-рю объединяют множество сложных вариаций и нюансов, и это, пожалуй, самое сложное оружие в учебных программах для изучения. Оно имеет ряд целей, которые могут быть достигнуты как с дальних, так и с коротких дистанций, и на каждой дистанции требуется небольшое расхождение в способе использования оружия, чтобы сделать его эффективным. Это делает его одним из самых сложных и комплексных видов оружия, полностью зависящим от расстояния и времени для владельца, чтобы правильно его использовать.
В настоящее время продолжают действовать как старые, так и современные ответвления рю.
Есть несколько школ, в которых до сих пор изучают Кукисин-рю:
Семья Куки поддерживает семейную линию, которая называется «Кукамисин Рю» (до 2016 года ее название было «Кукисин-Рю Тэнсин Хёхо»), которую возглавляет Эйчоку Такацука под руководством нынешнего 28-го Сокэ Иэтака Куки. «Кукисинден Тэнсин Хёхо» — это другая линия, которая использует только похожее название. Когенсякай преподает ветвь под названием «Кукусин-рю Тэнсин Хёхо» под руководством Фумио Хирокавы и Дэвида Алонсо.
Эти ветви сохраняют свои собственные родословные, методы и историю, обычно происходящие от основной семейной линии.