Джеймс Фортен (2 сентября 1766 г. — 4 марта 1842 г.) был американским аболиционистом и бизнесменом в Филадельфии , штат Пенсильвания . Свободнорожденный афроамериканец, он стал парусным мастером после Войны за независимость США . После ученичества он стал бригадиром и купил парусную мастерскую, когда его босс вышел на пенсию. Основываясь на оборудовании, которое он сам разработал, он основал высокодоходный бизнес. Он располагался на оживленной набережной реки Делавэр , в районе, который сейчас называется Penn's Landing .
Джеймс Фортен использовал свое богатство и общественное положение, чтобы бороться за гражданские права афроамериканцев как в городе, так и по всей стране. Начиная с 1817 года он выступал против колонизационных движений, особенно Американского колонизационного общества . Он подтверждал притязания афроамериканцев на долю в Соединенных Штатах Америки. Он убедил Уильяма Ллойда Гаррисона занять антиколонизационную позицию и помог финансировать его газету The Liberator (1831–1865), часто публикуя письма по общественным вопросам. Он стал вице-президентом двухрасового Американского антирабовладельческого общества , основанного в 1833 году, и работал над национальной отменой рабства. Его большая семья также была предана этим делам, и две дочери вышли замуж за братьев Первис , которые использовали свое богатство в качестве лидеров для отмены рабства.
Джеймс Фортен родился свободным 2 сентября 1766 года в Филадельфии , штат Пенсильвания, и был одним из двух детей Томаса и Маргарет Фортен; парусный мастер из Филадельфии , Томас Фортен был внуком раба, который «освободился». [2]
Однако Томас Фортен умер молодым (возможно, из-за падения с высоты), а его сын Джеймс начал работать в возрасте семи лет, чтобы помочь своей матери и сестре. Сначала он был трубочистом, позже стал продавцом в продуктовом магазине. Он также посещал Африканскую школу, которой руководил квакер -аболиционист Энтони Бенезет , который основал ее для бесплатного обучения чернокожих детей. Его мать настояла на том, чтобы он продолжил обучение в школе, [2] но к девяти годам Фортен бросил школу, чтобы работать полный рабочий день. Его ранние годы работы стали мерилом прогресса в его жизни и карьере.
В возрасте 14 лет, во время Войны за независимость , Фортен служил на капере Royal Louis под командованием капитана Стивена Декейтера-старшего . Royal Louis был захвачен военным кораблем Королевского флота . Капитан Джон Бизли, который захватил капер, был впечатлен Фортеном. Фортен вспоминал, что Бизли предложил Фортену возможность получить образование в Великобритании вместе со своим сыном Генри, но Фортен ответил: «Я был взят в плен за свободу моей страны и никогда не окажусь предателем ее интересов». [3] Вместо этого Бизли позаботился о том, чтобы с ним обращались как с военнопленным вместе с остальной частью команды Royal Louis . [4]
Все заключенные были перевезены на корабль HMS Jersey , а затем пришвартованы в заливе Уоллабаут , где позже располагалась Бруклинская военно-морская верфь . [5]
Фортену повезло, так как его обменяли после семи месяцев заключения. Он был освобожден условно-досрочно после того, как дал обещание не участвовать в войне. Он прошел пешком от Бруклина до Филадельфии, чтобы вернуться к своей матери и сестре. Он завербовался на торговое судно, которое отплыло в Англию. Он жил и работал там более года на лондонской верфи. [4]
Когда Фортен вернулся в Филадельфию в 1790 году, он стал учеником парусного мастера Роберта Бриджеса, бывшего работодателя его отца и друга семьи. Фортен быстро учился на парусной верфи. Именно там раскраивали и шили большие паруса для кораблей. Вскоре молодой человек получил повышение до бригадира. [6]
После выхода Бриджеса на пенсию в 1798 году Фортен купил парусную мастерскую. [6] Разработав инструмент, помогающий маневрировать большими парусами, к 1810 году Фортен построил одну из самых успешных парусных мастерских в Филадельфии. Он создал условия, в которых он работал в обществе, нанимая как черных, так и белых рабочих. Благодаря своей деловой хватке Фортен стал одним из самых богатых филадельфийцев в городе, как черных, так и белых. [7]
Джеймс Фортен был женат дважды: его первая жена, Марта Битт (или Битти) из тауншипа Дарби, округ Делавэр, умерла всего через несколько месяцев брака (1804). В 1806 году он женился на Шарлотте Вандин (1785–1884). У Джеймса и Шарлотты Фортен было девять детей: Роберт Бриджес Фортен, Маргаретта , Харриет , Сара Луиза , Шарлотта, Уильям Дис, Мэри Тереза, Томас Уиллинг Фрэнсис и Джеймс-младший. Роберт и Джеймс-младший стали преемниками своего отца в семейном парусном бизнесе. [2]
Дети выросли и были привержены движению за отмену рабства. Роберт, названный в честь бывшего начальника и наставника своего отца, был активным борцом с рабством. Уильям учился в Институте аболиционистов Онейда . Сестры Харриет и Сара Луиза вышли замуж за выдающихся братьев-аболиционистов Роберта Первиса и Джозефа Первиса соответственно. Получив образование в колледже Амхерст , они были сыновьями британского иммигранта и его жены, свободной цветной женщины . Они использовали свое огромное богатство в жизни, посвященной общественной службе. Маргаретта всю жизнь была педагогом и стала офицером Филадельфийского женского общества против рабства в 1845 году.
Внучка Фортенсов Шарлотта Фортен Гримке стала поэтессой , автором дневников и педагогом . Ее дневник обучения свободных мужчин и их детей на Юге после Гражданской войны стал широко известен; он был переиздан в научных изданиях в 1980-х годах. [8]
Добившись успеха, в свои 40 лет Фортен посвятил время и деньги работе за отмену рабства в стране и получению гражданских прав для чернокожих. Они подвергались жестокой дискриминации в Пенсильвании и на Севере и, как правило, не могли голосовать или быть присяжными. Он чувствовал себя обязанным работать над этими вопросами своего сообщества. «...в 1801 году он был среди подписавших петицию в Конгресс США, призывающую к отмене работорговли и изменению Закона о беглых рабах 1793 года». [9]
В 1813 году он написал памфлет под названием «Письма цветного человека» , опубликованный анонимно. (См. внешние ссылки ниже.) (Многие знали, что он его написал.) Он осудил законопроект, находившийся на рассмотрении в законодательном собрании Пенсильвании, который требовал, чтобы все чернокожие эмигранты в Пенсильванию были зарегистрированы в штате, и протестовал против обращения со свободными чернокожими иначе, чем с белыми. Некоторые законодатели были обеспокоены количеством свободных чернокожих, которые мигрировали в штат, конкурируя с белыми рабочими. Кроме того, они знали, что беглые рабы часто использовали Пенсильванию как пункт назначения или обходной путь в другие свободные районы, поскольку она граничила с рабовладельческими штатами на юге.
Фортен считал, что законопроект был шагом назад для чернокожих жителей Пенсильвании. В своих «Письмах» Фортен утверждал, что законопроект нарушит права любых свободных чернокожих, въезжающих в штат, и отделит людей как не равных белым. Фортен хотел, чтобы многие уважаемые граждане черного сообщества были признаны и оценены. В конце концов, законопроект не был принят, и Джеймс Фортен стал известен своим лаконичным и страстным памфлетом. [10]
В начале 19 века некоторые чернокожие и белые американцы поддерживали движения за «переселение» свободных чернокожих на африканский континент, в Канаду или на Гаити, которая обрела независимость от Франции в 1804 году. В конце 18 века британцы основали Фритаун как колонию в современной Сьерра-Леоне для переселения чернокожих британцев из Лондона вместе с теми чернокожими лоялистами , которые хотели покинуть Новую Шотландию . Во время Войны за независимость США корона предлагала свободу рабам, которые покидали хозяев-патриотов. Британцы эвакуировали тысячи освобожденных рабов вместе со своими войсками и переселили более 3000 чернокожих лоялистов в Новую Шотландию, где им предоставили землю. Другие отправились в Лондон или Вест-Индию. [9]
Американское колонизационное общество (ACS) было образовано в декабре 1816 года, организованное для основания колонии Либерия в Западной Африке с аналогичной целью. Оно предлагало помощь чернокожим в добровольном переезде, с предоставлением помощи в виде поставок, жилья и других материалов. Его члены, состоящие из аболиционистов, рабовладельцев и миссионеров , поддерживали добровольное переселение свободных чернокожих и недавно освобожденных рабов в Африку, чтобы решить «проблему» чернокожих в американском обществе. В первые два десятилетия после Революции число свободных чернокожих значительно возросло, как из-за полной отмены рабства на Севере, так и из-за увеличения числа освобождений на Юге людьми, движимыми революционными идеалами. В некоторых районах новая конкуренция за социальные ресурсы привела к росту расовой дискриминации в отношении свободных чернокожих. Южане хотели удалить свободных чернокожих из своего региона, так как считали, что свободные люди дестабилизируют рабство. Северяне считали, что новая колония может дать чернокожим больше независимости и шанс создать собственное общество. Предложение также поддержало духовенство, ожидавшее, что чернокожие американцы будут проповедовать христианство африканцам. Новости об организации, особенно расистские высказывания таких лидеров, как Генри Клей из Кентукки, национального политика, вызвали опасения среди многих свободных чернокожих, что ACS предлагает депортировать их оптом в Африку. [11]
Фортен поддерживал Пола Каффи , судостроителя из Бостона, который в 1815 году перевез 38 свободных чернокожих в Сьерра-Леоне, полагая, что они смогут добиться лучшей жизни, не страдая от белого расизма. Он прекрасно знал о продолжающихся проблемах, связанных с жесткой дискриминацией чернокожих в Соединенных Штатах.
Чтобы решить проблемы сообщества и обсудить потенциал колонизации, Джеймс Фортен работал с епископом Ричардом Алленом из Африканской методистской епископальной церкви , первой независимой черной конфессии в Соединенных Штатах; Абсаломом Джонсом и Джеймсом Глостером, чтобы организовать встречу на эту тему в Филадельфии. Их объявленная встреча в январе 1817 года в церкви Bethel AME привлекла 3000 участников из Филадельфии. Услышав сильные взгляды этой общественности, эти лидеры совершили драматический поворотный момент. [11]
К этому времени большинство свободных чернокожих и рабов родились в Соединенных Штатах и заявили, что они их собственность, со своими семьями. На встрече Фортен призвал к голосованию, спрашивая, кто выступает за колонизацию. Ни один человек не сказал «да». Когда он спросил, кто против, толпа разразилась криками «Нет!», от которых звенел зал. Все заявили, что США принадлежат им, и хотели получить там полные гражданские права как граждане. После этой встречи Фортен и министры решительно выступили против ACS, а позже Фортен обратил Уильяма Ллойда Гаррисона , молодого белого аболициониста из Бостона, против схем колонизации. После январской встречи Фортен помог составить проект резолюции общественного мнения, которую он и другие лидеры отправили делегации Пенсильвании в Конгресс. В августе они опубликовали более длинное «Обращение к жителям города и округа Филадельфия», в котором критиковали колонизацию. [11]
Он впитал аргументы своей общины и отметил, что большинство американских чернокожих жили в Соединенных Штатах на протяжении многих поколений и претендовали на эту землю как на свою. [9] Хотя ACS рекламировало Либерию как место возможностей для свободных чернокожих, колония боролась за выживание, и многие колонисты умирали от болезней. Существовал риск повторного порабощения нелегальными работорговцами и контрабандистами. Отношения с коренными африканцами были нежелательны.
После того, как Гаити стала независимой черной республикой в 1804 году, некоторые американцы были заинтересованы в эмиграции туда. В начале 1820-х годов президент Жан-Пьер Буайе объединил весь остров Эспаньола под контролем Гаити. Он также впервые добился официального признания страны от Франции, но ценой высокой контрибуции, которая на протяжении поколений парализовала страну в финансовом отношении. Он призвал американских свободных чернокожих иммигрировать туда и помочь ее развитию. Ее независимость подняла много сложных вопросов для свободных чернокожих в Соединенных Штатах. Несмотря на свою поддержку новой нации, Фортен был одним из важных черных лидеров, которые выступали против иммиграции американцев. Он твердо верил, что чернокожим следует позволить играть равную роль на своей земле в Соединенных Штатах. Он постоянно говорил, что для них было бы гораздо лучше бороться за эгалитарное общество США, чем бежать из страны.
Фортен помог Уильяму Ллойду Гаррисону основать его газету The Liberator в 1831 году, поддержав ее финансово. Он часто публиковал в ней письма под псевдонимом «Цветной человек из Филадельфии». Гаррисон также писал статьи против колонизации, описывая плохие условия жизни в Либерии. Они хотели, чтобы другие знали, что ACS не обязательно работает в интересах чернокожих американцев. [2]
По словам его биографа Джули Уинч:
К 1830-м годам его голос был одним из самых влиятельных афроамериканцев, не только для мужчин и женщин цветного населения его родного города, но и для многих тысяч людей по всему Северу. Он знал, как использовать прессу и трибуну оратора. Он знал, как строить альянсы, когда отступать, а когда продвигать свою программу. Его восхождение к известности, его понимание природы власти и авторитета, его решимость высказываться и быть услышанным являются наглядными уроками в реалиях общественной политики. Он мог быть лишен избирательных прав, но безгласным он никогда не был. [2]
Джеймс Фортен управлял своим парусным хозяйством и оставался активным участником движения аболиционистов до самого конца своей жизни, продолжая писать для The Liberator . Он умер 4 марта 1842 года в возрасте 75 лет в Филадельфии. На его похоронах присутствовали тысячи людей, как черных, так и белых. [2]
Он умер 4 марта 1842 года в Филадельфии, штат Пенсильвания, и похоронен на кладбище Эден в Коллингдейле, штат Пенсильвания . [12]
Болден писал о нем: «Когда Джеймс Фортен умер, он оставил после себя образцовую семью, значительное состояние и наследие филантропии и активизма, которое вдохновило поколения чернокожих филадельфийцев». [9]
В 2001 году ученый Молефи Кете Асанте включил Джеймса Фортена в свой список 100 величайших афроамериканцев . [13]
В феврале 2023 года Музей американской революции в Филадельфии откроет первую в истории музейную выставку, посвященную жизни и семье Фортена, « Черные основатели: семья Фортен из Филадельфии» . [14]