Джейн Энн Гэллоп (родилась 4 мая 1952 года) — американский профессор , которая с 1992 года занимает должность почетного профессора английского языка и сравнительного литературоведения в Университете Висконсин-Милуоки , где она преподает с 1990 года.
Гэллоп получила степень бакалавра в Корнеллском университете в 1972 году и степень доктора философии по французской литературе в 1976 году в том же учебном заведении в рамках шестилетней программы доктора философии Фонда Форда . Она преподавала на французском факультете Университета Майами в Огайо . Она была профессором гуманитарных наук имени Герберта С. Отри в Университете Райса , где основала программу женских исследований и возглавляла кафедру французского и итальянского языков. Она также преподавала или работала приглашенным профессором в Геттисбергском колледже , Университете Эмори , Университете Миннесоты , Дартмутском колледже , Университете Джонса Хопкинса и Чикагском психоаналитическом центре.
Гэллоп — автор десяти книг и почти 100 статей. Помимо психоанализа , особенно психоаналитической теории Жака Лакана ( особенно в контексте реакции на нее американских и французских феминисток ), она писала о психоанализе и феминизме; маркизе де Саде ; феминистской литературной критике ; педагогике ; обвинениях в сексуальном насилии ; фотографии ; квир-теории ; и старении . Она сказала, что ее работы можно понимать «как последовательное применение метода пристального чтения к теоретическим текстам». Она преподавала этот метод теории пристального чтения своим студентам в течение последних 35 лет.
Самая противоречивая книга Гэллоп посвящена проблеме сексуальных домогательств. В книге «Феминистка, обвиняемая в сексуальных домогательствах» она документирует свой опыт обвинения в сексуальных домогательствах на рабочем месте и формулирует феминистский ответ на эмоциональный эпизод. [1] [2] [3] [4]
Гэллоп также пишет о своем личном и профессиональном опыте в Anecdotal Theory. Она использует личный рассказ как отправную точку для критических эссе в надежде создать «более литературную теорию». [5]
Living with His Camera (Duke University Press, 2003) фокусируется на отношениях между фотографией как искусством и фотографией как семейной историей. Гэллоп исследует, как фотография ее давнего партнера, профессора кино из Университета Висконсин-Милуоки Дика Блау , ведет хронику их отношений, а также отношений между ними и их двумя детьми, Максом и Руби. На основе черно-белых фотографий, которые Блау регулярно делал, Гэллоп заинтересовался последствиями того, чтобы быть объектом фотографии. Талант Блау находить идеальный снимок в обыденном моменте сочетается с комментариями Гэллопа как субъекта и как ученого. Каждая глава включает анализ влиятельной книги о фотографии, включая Camera Lucida Ролана Барта и On Photography Сьюзен Зонтаг в связи с фотографиями Блау. Анализ Галлоп того, что она находит на фотографиях, фокусируется на отношениях между мужчинами и женщинами, детстве, соперничестве братьев и сестер, интимных и эротических моментах и на том, как камера одновременно фиксирует и искажает эти моменты. Она приходит к выводу, что камера стала «третьим лицом» в ее отношениях с Блау, создав треугольник фотографа, камеры и объекта. Кроме того, камера способна показывать новые углы, прозрения, недостатки и чудеса, которые отдельные люди не могут увидеть сами без способности камеры замораживать и кадрировать моменты и переживания во времени.
Критический интерес Гэллопа ко времени более подробно рассматривается в книге «Смерть автора: чтение и письмо во времени» (издательство Duke University Press, 2011). В этой книге Гэллоп пересматривает знакомую концепцию в литературной критике, так называемую «смерть автора» , и рассматривает не только абстрактную теоретическую смерть автора, но и буквальную смерть писателя. Благодаря внимательному чтению теоретиков литературы Ролана Барта , Жака Деррида , Ив Кософски Седжвик и Гаятри Чакраворти Спивак , она утверждает, что смерть автора лучше всего понимается как отношение к временности как для читателя, так и для писателя. Она добавляет новые коннотации к фразе и концепции, связывая теоретическую, буквальную и метафорическую смерть автора. [6]
Гэллоп — фанатка « Милуоки Бакс» . Она получила некоторое освещение в СМИ за инцидент в ноябре 2013 года, когда она и ее муж подвезли игрока Янниса Адетокунбо , заметив, что он бежит пешком в Брэдли-центр перед игрой в день с температурой 18 °F. [7] [8] [9] [10]