Джек Гуди

Английский социальный антрополог (1919–2015)

Сэр Джон Рэнкин Гуди FBA (27 июля 1919 – 16 июля 2015) был английским социальным антропологом . Он был выдающимся лектором в Кембриджском университете и был профессором социальной антропологии Уильяма Уайза с 1973 по 1984 год.

Среди его основных публикаций были «Смерть, собственность и предки» (1962), «Технология, традиция и государство в Африке» (1971), «Миф о Багре» (1972) и «Одомашнивание дикого разума» (1977). ^[2]

Ранняя жизнь и образование

Родился 27 июля 1919 года, его родителями были Гарольд Гуди (1885–1969) и Лилиан Ранкин Гуди (1885–1962). Гуди вырос в Уэлвин-Гарден-Сити и Сент-Олбансе , где он учился в школе Сент-Олбанса . Он поступил в колледж Святого Иоанна в Кембридже, чтобы изучать английскую литературу в 1938 году, где он познакомился с левыми интеллектуалами, такими как Эрик Хобсбаум , Рэймонд Уильямс и Э. П. Томпсон .

Военная служба

Гуди покинул университет, чтобы сражаться во Второй мировой войне . ^[3] После окончания офицерской подготовки 23 марта 1940 года он был призван в Шервудские лесничие (Ноттингемширский и Дербиширский полк) британской армии в звании второго лейтенанта . ^[4] Воюя в Северной Африке, он был взят в плен немцами и провел три года в лагерях для военнопленных . ^[5] В конце войны он имел звание лейтенанта . ^[6] После освобождения он вернулся в Кембридж, чтобы продолжить учебу. ^[3]

Он официально оставил свою должность 19 января 1952 года. ^[6]

Академическая карьера

Вдохновленный « Золотой ветвью » Джеймса Джорджа Фрейзера и археологом В. Гордоном Чайлдом , он перешел на археологию и антропологию, когда возобновил учебу в университете в 1946 году. Мейер Фортес был его первым наставником в социальной антропологии. После полевых работ с народами ЛоВили и ЛоДагаа в северной Гане , Гуди все больше обращался к сравнительному изучению Европы, Африки и Азии.

С 1954 по 1984 год он преподавал социальную антропологию в Кембриджском университете, а с 1973 по 1984 год занимал должность профессора социальной антропологии имени Уильяма Уайза. ^[7] Осенью 1987 года он читал лекции Люса в Йельском университете .

Гуди был пионером сравнительной антропологии грамотности , пытаясь оценить предпосылки и последствия письма как технологии. Он также опубликовал работы об истории семьи и антропологии наследования. Совсем недавно он написал об антропологии цветов и еды.

Дальнейшая жизнь

Гуди умер 16 июля 2015 года в возрасте 95 лет. Его похороны состоялись 29 июля в Западной часовне Кембриджского городского крематория. ^[5]

Почести

В 1976 году Гуди был избран членом Британской академии (FBA). ^[2] Он был ассоциированным членом Национальной академии наук США . В 2005 году на церемонии награждения в честь Дня рождения королевы он был удостоен звания рыцаря-бакалавра «за заслуги в социальной антропологии», и, следовательно, получил право носить титул «сэр» . ^[8] В 2006 году Французская Республика назначила его Командором Ордена искусств и литературы . ^[3]

Работы

Джек Гуди объяснял социальную структуру и социальные изменения в первую очередь с точки зрения трех основных факторов. Первым было развитие интенсивных форм сельского хозяйства, которые позволяли накапливать излишки — излишки объясняли многие аспекты культурной практики от брака до похорон, а также большой разрыв между африканскими и евразийскими обществами. Во-вторых, он объяснял социальные изменения с точки зрения урбанизации и роста бюрократических институтов, которые изменяли или переопределяли традиционные формы социальной организации, такие как семья или племя, определяя цивилизацию как «культуру городов». И в-третьих, он придавал большое значение технологиям коммуникации как инструментам психологических и социальных изменений. Он связывал начало письма с задачей управления излишками и в статье с Яном Уоттом (Гуди и Уотт, 1963) выдвинул аргумент о том, что рост науки и философии в классической Греции зависел от изобретения алфавита . Поскольку эти факторы можно было применить к любой современной социальной системе или к систематическим изменениям с течением времени, его работа в равной степени актуальна для многих дисциплин. ^[9]

Книги

• 1956 Социальная организация LoWiili (Лондон, HMSO), 2-е изд. 1976, Лондон, опубликовано для Международного африканского института издательством Oxford University Press
• 1962 Смерть, имущество и предки: исследование погребальных обычаев народа ЛоДагаа в Западной Африке , Стэнфорд, Stanford University Press ISBN  0422980803 ^{[10] [11] [12]}
• 1968 изд., Грамотность в традиционных обществах (Кембридж, Cambridge University Press); переведено на немецкий и испанский языки. ^{[13] [14]}
• 1971 Технология, традиция и государство в Африке , Оксфорд, Oxford University Press
• 1971 Цикл развития в домашних группах , Кембридж, Cambridge University Press ISBN 978-0521096607 
• 1972 Миф о Багре , Оксфорд, Oxford University Press ISBN 0198151349 ^{[15] [16] [17]} 
• 1973 ред., Характер родства, Кембридж, Издательство Кембриджского университета ^{[18] [19]}
• 1974 с Стэнли Джеяраджа Тамбиахом , «Выкуп невесты и приданое» , Кембридж, Cambridge University Press ISBN 978-0521201698 
• 1976 Производство и воспроизведение: Сравнительное исследование отечественной сферы, Кембридж, Cambridge University Press ISBN 978-0521290883 
• 1977 «Одомашнивание дикого разума», Кембридж, Cambridge University Press; переведено на испанский, французский, итальянский, японский, португальский и турецкий языки.
• 1982 Кулинария, кухня и класс: исследование по сравнительной социологии, Кембридж, Cambridge University Press; переведено на испанский, французский и португальский языки.
• 1983 Развитие семьи и брака в Европе, Кембридж, Cambridge University Press; переведено на испанский, французский, итальянский, португальский языки. ^[20]
• 1986 Логика письма и организация общества, Кембридж, Издательство Кембриджского университета; переведено на испанский, немецкий, французский, итальянский, польский, португальский языки.
• 1987 Интерфейс между письменным и устным, Кембридж, Cambridge University Press ISBN 0521337941 
• 1990 Восточный, древний и примитивный: системы брака и семьи в доиндустриальных обществах Евразии (исследования грамотности, семьи, культуры и государства), Кембридж, Cambridge University Press ISBN 0521367611 
• 1993 Культура цветов , Кембридж, Издательство Кембриджского университета; переведено на французский и итальянский языки.
• 1995 Момент экспансии: Подъем социальной антропологии в Британии и Африке, 1918–1970, Кембридж, Cambridge University Press ^[21]
• 1996 Восток на Западе, Кембридж, Издательство Кембриджского университета; переведено на французский и итальянский языки.
• 1997 Представления и противоречия: амбивалентность по отношению к образам, театру, вымыслам, реликвиям и сексуальности, Оксфорд, Blackwell Publishers; переведено на испанский и французский языки (Париж, La Découverte).
• 1998 Еда и любовь: Культурная история Востока и Запада, Лондон, Verso ISBN 185984829X 
• 2000 Европейская семья: историко-антропологическое эссе (Создание Европы), Оксфорд, Blackwell Publishers ISBN 978-0631201564 
• 2000 Сила письменной традиции , Вашингтон и Лондон, Издательство Смитсоновского института ISBN 978-1560989622 , Вашингтон и Лондон, Издательство Смитсоновского института ISBN 978-1560989622  
• 2004 Ислам в Европе , Кембридж, Polity Press ISBN 0-7456-3193-2 ^[22] 
• 2004 Капитализм и современность: Великие дебаты , Кембридж, Polity Press ISBN 978-0745631905 ; переведено на французский и турецкий языки. 
• 2004 Сравнительные исследования родства, Лондон и Нью-Йорк, Routledge ISBN 0415330106 
• 2006 «Кража истории», Кембридж, Cambridge University Press ISBN 0521870690 ; переведено на французский, итальянский, испанский, турецкий языки. 
• 2008 Семья и наследование: сельское общество в Западной Европе, 1200-1800 , Кембридж, Cambridge University Press
• 2010 Миф, ритуал и устная речь , Кембридж, Cambridge University Press ISBN 978-0521768016  ; переведено на французский и турецкий языки 
• 2010 Renaissances: The One or the Many?, Кембридж, Cambridge University Press ISBN 978-0521768016  ; переведено на китайский, французский, итальянский, польский, турецкий языки 
• 2012 Металлы, культура и капитализм: эссе о происхождении современного мира , Кембридж, Cambridge University Press
• 2018 Изменение социальной структуры в Гане: очерки сравнительной социологии нового государства и старой традиции , Лондон и Нью-Йорк, Routledge

Избранные статьи

• 1956 Джек Гуди Сравнительный подход к инцесту и прелюбодеянию , British Journal of Sociology , том 7, № 4 (декабрь 1956 г.), стр. 286–305 doi :10.2307/586694 JSTOR  586694
• 1957 Области социального контроля среди ЛоДагаба Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии, т. 87, № 1 (янв. – июнь 1957 г.), стр. 75–104 doi :10.2307/2843972 JSTOR  2843972
• GOODY, J. 1959. Брат матери и сын сестры в Западной Африке, Журнал Королевского антропологического института 89:61–88 ответ Архивировано 20 июня 2021 г. в Wayback Machine
• 1961 Джек Гуди Религия и ритуал: проблема определений Британский журнал социологии, т. 12, № 2 (июнь 1961 г.), стр. 142–164 doi :10.2307/586928 JSTOR  586928
• 1963 Джек Гуди, Ян Уотт. Последствия сравнительных исследований грамотности в обществе и истории, т. 5, № 3 (апрель 1963 г.), стр. 304–345 JSTOR  177651
• 1969 Принятие в кросс-культурной перспективе Сравнительные исследования общества и истории, т. 11, № 1 (январь 1969 г.), стр. 55–78 JSTOR  178288
• 1972 Табуированные слова Человек , Новая серия, т. 7, № 1 (март 1972), стр. 137 JSTOR  2799863
• 1973 Гуди, Дж. [Полигиния, экономика и роль женщин] . В J. Goody (ред.), Характер родства . Кембридж: Cambridge University Press, 1973
• 1973 Наследование, собственность и брак в Африке и Евразии Социология, т. 3, № 1, 55–76 (1969) doi :10.1177/003803856900300104
• Гуди, Джек (1973) Выкуп невесты и приданое в Африке и Евразии в книге «Выкуп невесты и приданое», под ред. Дж. Гуди и С. Тамбиа. Кембридж: Cambridge University Press
• Джек Гуди, Джоан Бакли Кросс-половые модели поведения родственников: комментарий Кросс-культурные исследования, т. 9, № 3, 185–202 (1974) doi :10.1177/106939717400900301
• 1977 Этнология и/или культурная антропология в Италии: традиции и развитие [и комментарии и ответы Виниджи Гроттанелли, Джорджио Аусенда, Бернардо Бернарди, Уго Бьянки, И. Михал Бодеманн , Джек Гуди, Эллисон Яблонко, Дэвид И. Кертцер, Витторио Лантернари, Антонио Марацци, Рой А. Миллер-младший, Лаура Лауренчич Минелли, Дэвид М. Мосс, Леонард В. Мосс, Его Королевское Высочество принц Петер Греческий и Датский, Диана Пинто, Пьетро Скотти, Туллио Тентори. Current Anthropology , том 18, № 4 (декабрь 1977 г.), стр. 593–614 JSTOR  2741501
• 1989 Будущее семьи в сельской Африке Обзор народонаселения и развития, т. 15, Приложение: Развитие сельских районов и население: институты и политика (1989), стр. 119–144 doi :10.2307/2807924 JSTOR  2807924
• 1991 К комнате с видом: личный отчет о вкладе в местные знания, теорию и исследования в полевых и сравнительных исследованиях. Ежегодный обзор антропологии, т. 20, 1991, стр. 1–23 JSTOR  2155791
• 1992 Культура и ее границы: европейский взгляд Социальная антропология 1 (1a), 9–32. doi :10.1111/j.1469-8676.1992.tb00238.x
• 1994 Джек Гуди, Чезаре Поппи Цветы и кости: подходы к мертвым на англо-американских и итальянских кладбищах Сравнительные исследования общества и истории, т. 36, № 1 (январь 1994 г.), стр. 146–175 JSTOR  179330
• 1996 Сравнение семейных систем в Европе и Азии: существуют ли различные наборы правил? Обзор населения и развития: 22 (1).
• 1996 Когнитивные противоречия и универсалии: создание и эволюция в устных культурах Социальная антропология Том 4 Выпуск 1 Страница 1-16, февраль 1996. doi :10.1111/j.1469-8676.1996.tb00310.x
• 2002 Антропология чувств и ощущений La Ricerca Folklorica, № 45, Antropologia delle sensazioni (апрель 2002 г.), стр. 17–28 doi : 10.2307/1480153 JSTOR  1480153
• 2004 Сказка и история культуры Cahiers de ltérature orale n. 56, стр. 53–66.
• 2006 От нищеты к роскоши Social Science Information, том 45, № 3, 341–348 doi :10.1177/0539018406066526
• 2006 Гордон Чайлд, Городская революция и высокая кухня: антропо-археологический взгляд на современную историю Сравнительные исследования общества и истории (2006), 48: 503–519 (Выпуск 03 – май 2006) Cambridge University Press doi : 10.1017/S0010417506000211

Примечания

1. «В память о докторе Эстер Гуди». Кафедра социальной антропологии — Кембриджский университет . 19 января 2018 г.
2. "The Fellowship – Fellows Archive". British Academy . Архивировано из оригинала 20 декабря 2007 года . Получено 11 июля 2007 года .
3. "Сэр Джек Гуди, социальный антрополог - некролог". The Daily Telegraph . 30 июля 2015 г. Получено 31 июля 2015 г.
4. "№ 34821". The London Gazette (Приложение). 29 марта 1940 г. С. 1900–1902.
5. "Профессор сэр Джек Гуди: 1919 – 2015". St John's College, Cambridge . 17 июля 2015. Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Получено 31 июля 2015 года .
6. "№ 39442". The London Gazette (Приложение). 15 января 1952 г. стр. 380.
7. База данных Венна по офисам и сотрудникам Кембриджского университета. Архивировано 14 июня 2010 г. на Wayback Machine.
8. "№ 57665". The London Gazette (Приложение). 11 июня 2005 г. стр. 1.
9. Дэвид Р. Олсон, ред. (2006). Технология, грамотность и эволюция общества: последствия работы Джека Гуди. Майкл Коул. Махва, Нью-Джерси – Лондон: Lawrence Erlbaum Associated, Publishers. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г.
10. Hoebel, E. Adamson (1 января 1966 г.). «Обзор смерти, имущества и предков: исследование погребальных обычаев народа Лодагаа Западной Африки». Американский антрополог . 68 (4): 1039–1040. doi :10.1525/aa.1966.68.4.02a00330. JSTOR  670436.
11. Hoebel, E. Adamson (1966). «Смерть, имущество и предки: исследование погребальных обычаев народа Ло Дагаа в Западной Африке. Джек Гуди». Американский антрополог . 68 (4): 1039–1040. doi :10.1525/aa.1966.68.4.02a00330.
12. Кисинг, Хилари (2012). «Смерть, собственность и предки: переосмысление концепций Гуди». Африка: Журнал Международного африканского института . 40 (1): 40–49. doi :10.2307/1157567. JSTOR  1157567. S2CID  145582091.
13. Фостер, Филип (1970). «Обзор грамотности в традиционных обществах». The School Review . 78 (4): 577–580. doi :10.1086/442938. JSTOR  1084095.
14. Гуди, Джек (19 декабря 1975 г.). Грамотность в традиционных обществах. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29005-0.
15. Гриндал, Брюс (1 января 1975 г.). «Обзор мифа о Багре». Американский антрополог . 77 (4): 952. doi : 10.1525/aa.1975.77.4.02a00830 . JSTOR  674868.
16. Call, Daniel F. Mc (1 января 1973 г.). «Обзор мифа о Багре». Международный журнал африканских исторических исследований . 6 (4): 708–711. doi :10.2307/217243. JSTOR  217243.
17. Гриндал, Брюс (1975). «Миф о Багре. Джек Гуди». Американский антрополог . 77 (4): 952. doi : 10.1525/aa.1975.77.4.02a00830 .
18. Грэберн, Нельсон ХХ (1 января 1977 г.). «Обзор характера родства». Американский журнал социологии . 82 (5): 1156–1159. doi :10.1086/226456. JSTOR  2777839.
19. Грэберн, Нельсон ХХ (1976). «Характер родства. Джек Гуди». Американский антрополог . 78 (2): 400. doi : 10.1525/aa.1976.78.2.02a00740 .
20. Зарецкий, Эли (1 января 1985 г.). Гуди, Джек; Миттерауэр, Михаэль; Зидер, Рейнхард; Сегален, Мартин (ред.). «Новая работа по истории семьи». Теория и общество . 14 (3): 371–379. doi :10.1007/bf00161283. JSTOR  657120. S2CID  144075629.
21. Мур, Салли Фальк (1 января 1997 г.). «Обзор The Expansive Moment: The Rise of Social Anthropology in Britain and Africa, 1918-1970». American Ethnologist . 24 (1): 211–212. doi :10.1525/ae.1997.24.1.211. JSTOR  646577.
22. Мароша, Петра (2005). «Ислам в Европе». Журнал международных отношений и развития . 8 (3): 311–314. doi :10.1057/palgrave.jird.1800049. S2CID  144225510.

Внешние ссылки

• Публикации Джека Гуди, проиндексированные Microsoft Academic
• Другие статьи:
  • Гуди, Джек (1975). «Школы, образование и социальная система: некоторые утопические предложения». Interchange . 6 (4): 1–5. doi :10.1007/BF02145342. S2CID  143071408.
  • Гуди, Джек (1970). «Вбок или вниз? Боковое и вертикальное сукцессионное развитие, наследование и происхождение в Африке и Евразии». Man . 5 (4): 627–638. doi :10.2307/2799107. JSTOR  2799107.
  • Гуди, Джек (1 января 1968 г.). «Консенсус и несогласие в Гане». Political Science Quarterly . 83 (3): 337–352. doi :10.2307/2147503. JSTOR  2147503.
  • Гуди, Джек (1 января 1961 г.). «Классификация систем двойного происхождения». Current Anthropology . 2 (1): 3–25. doi :10.1086/200156. JSTOR  2739593. S2CID  143635269.
  • Гуди, Джек. Р. (2003). «Религия и развитие: некоторые сравнительные соображения». Развитие . 46 (4): 64–67. doi :10.1057/palgrave.development.1110492.
  • Гуди, Джек (1 января 1974 г.). «Смерть и интерпретация культуры: библиографический обзор». American Quarterly . 26 (5): 448–455. doi :10.2307/2711884. JSTOR  2711884.
  • Гуди, Джек (1 января 1963 г.). «Феодализм в Африке?». Журнал африканской истории . 4 (1): 1–18. doi : 10.1017/s0021853700003674 . JSTOR  179609.
  • Гуди, Джек (1 января 2002 г.). «Горькие иконы и этническая чистка 1». История и антропология . 13 (1): 1–12. doi :10.1080/02757200290002851. S2CID  143746024.
  • Гуди, Джек (30 ноября 1985 г.). «Письмо, религия и восстание в Баие». Видимый язык . 20 (3): 318–43.
  • Морис Блох, автор; Дэн Спербер (17 июля 2015 г.). «Родство и эволюционные психологические предрасположенности». Current Anthropology . 43 (5): 723. doi :10.1086/341654. S2CID  13963476.
  • Гуди, Джек (1970). «Кузены». Southwestern Journal of Anthropology . 26 (2): 125–142. doi :10.1086/soutjanth.26.2.3629307. JSTOR  3629307. S2CID  224837271.
  • Гуди, Джек (1 января 1968 г.). «Миф о государстве». Журнал современных африканских исследований . 6 (4): 461–473. doi : 10.1017/s0022278x00017705 . JSTOR  159327.
  • Гуди, Джек (1 января 1973 г.). «Эволюция и коммуникация: одомашнивание дикого разума». Британский журнал социологии . 24 (1): 1–12. doi :10.2307/588794. JSTOR  588794. PMID  4705137. S2CID  3552920.
  • Гуди, Джек; Гуди, Эстер (1 января 1967 г.). «Круговорот женщин и детей в Северной Гане». Man . 2 (2): 226–248. doi :10.2307/2799489. JSTOR  2799489.
  • Гуди, Джек; Гуди, Эстер (1 января 1966 г.). «Кросскузенные браки в Северной Гане». Man . 1 (3): 343–355. doi :10.2307/2796796. JSTOR  2796796.
  • [1]
  • «Ни Востока, ни Запада?». Экономика и общество . 27 (1): 139–148. 1 февраля 1998 г. doi :10.1080/03085149800000007.
  • https://web.archive.org/web/20080911060913/http://www.feem.it/NR/rdonlyres/7A086958-19BD-4AE4-861E-21A9A4D010BE/1006/11205.pdf
  • Гуди, Джек (1 мая 2005 г.). «Демократия, ценности и способы представительства». Диоген . 52 (2): 7–18. doi :10.1177/0392192105052611. S2CID  143518626.
  • Гуди, Джек (1 ноября 2006 г.). «Хайдеггер, Рорти и восточные мыслители: герменевтика кросс-культурного понимания. Вэй Чжан. стр. 127. Олбани, Издательство Государственного университета Нью-Йорка, 2006 г.». Журнал Королевского азиатского общества . 16 (3): 330–332. doi :10.1017/S1356186306326478. S2CID  162596558.
  • Бакли, Джоан; Гуди, Джек (1 февраля 1974 г.). «Проблемы, связанные с выбором выборки». Cross-Cultural Research . 9 (1): 21–22. doi :10.1177/106939717400900110. S2CID  144065274.
• Мария Лусия Палларес-Берк, интервью с Джеком Гуди. Глава 1 из The New History: Confessions and Conversations (Polity Press, 2002). ISBN 0745630200 
• Морис Блох, Дэн Спербер (Джеку Гуди) Родство и эволюционные психологические диспозиции: пересмотр спора о брате матери Архивировано 20 июня 2021 г. в Wayback Machine Current Anthropology. 2002. 43 (4) 723–748
• Интервью Джека Гуди Эрику Хобсбауму 18 мая 1991 г. (фильм)
• Джек Гуди в статье «Пионеры качественного исследования» от Службы экономических и социальных данных. Архивировано 16 июня 2013 г. на Wayback Machine.