Джозеф Джерральд (9 февраля 1763 г. – 16 марта 1796 г.) [1] был политическим реформатором, одним из « Шотландских мучеников ». Он работал с Лондонским корреспондентским обществом и Обществом конституционной информации , а также написал влиятельное письмо «Конвенция – единственное средство спасения нас от гибели». Он был арестован за свои радикальные взгляды и осужден за подстрекательство к мятежу в 1794 г. Впоследствии он был депортирован в Сидней , где умер от туберкулеза в 1796 г.
Джерральд родился в Сент-Китсе , Вест-Индия, в семье Джозефа Джерральда, богатого ирландского плантатора, и Энн Роджерс. В 1765 году Джерральд и его семья переехали в Лондон, где он посещал школу-интернат в Хаммерсмите, пока ему не исполнилось 11 лет. Мать Джерральда умерла, когда он был совсем маленьким — вскоре после того, как его семья переехала в Англию, а его отец умер, когда ему было всего 12 лет. После смерти отца в 1775 году Джерральда отправили учиться в школу Стэнмора к доктору Сэмюэлю Парру . Во время учебы в Стэнморе Джерральд очень хорошо учился по нескольким предметам, таким как греческий, латынь и искусство, и очень сблизился с Парром. Несмотря на эти успехи, Парру пришлось исключить Джерральда из-за «крайней неосмотрительности». В 1780 году Джерральд вернулся в Вест-Индию, чтобы заняться делами семейного состояния. К сожалению, его отец был расточительным и значительно уменьшил семейное поместье. Во время своего пребывания он дерзко женился на женщине, и у них родились сын и дочь. Жена Джерральда умерла вскоре после рождения второго ребенка, и он остался воспитывать двух маленьких детей без особых денег. Затем он решил переехать в Филадельфию , штат Пенсильвания, где он несколько лет был юристом. В 1785 году он был включен в список призывников города Филадельфия, в 3-ю роту 6-го батальона ополчения Филадельфии. [2] Джерральд вернулся в Лондон в 1788 году, но в 1789 году он переехал в Бат из-за ухудшения здоровья. [1]
После возвращения Джерральда в Англию он начал писать анонимные письма о политике и вступил в Общество конституционной информации и более радикальное Лондонское корреспондентское общество . Он стал популярен среди радикальных реформаторских групп благодаря своему красноречию и приятному поведению. [1] Эти группы находились под постоянным наблюдением королевских властей из-за их пропаганды радикальных идей; эти идеи, в сочетании с вспыхнувшей войной по всей Европе в 1790-х годах, вызывали опасения относительно подобной революции в Британии. Джерральд был в основном озабочен парламентской реформой и был ярым сторонником национального конвента вместе с Томасом Пейном . Конвент должен был быть демократически избран и сосредоточиться на упорядочении законов Англии. Джерральд почерпнул свои идеи из успешного прецедента Саксонского конвента и изложил свои планы в своей брошюре « Конвент — единственное средство спасения нас от гибели» (1793). [3]
Джерральд задает тон письма, обсуждая, как законодатели и правительство могут быть оскорблены его критикой, но заявляет, что правительство существует для того, чтобы представлять народ и должно учиться на его предложениях. Он опирается на траектории и последствия войн 18-го века, включая Американскую революцию, чтобы сформировать свой аргумент о том, что британцы не должны были участвовать в текущей войне, которую вел премьер-министр Уильям Питт .
На протяжении всего этого памфлета Джерральд обращается к народу Англии с призывом к вовлечению простых людей в политику. Он считал, что это было важно из-за вспышки войны между Англией и Францией , вызванной большинством британцев, выступавших против Французской революции . Он утверждает, что даже если правительство объявляет войну, это становится возможным только благодаря вкладу других — в виде налогов и солдат — и, таким образом, люди морально обязаны понимать и оправдывать войны. На этом фронте Джерральд использует молодые Соединенные Штаты, пример, показывающий, что существует страна, которая не вступает в войну, если ее граждане не решат это сделать.
Джерральд также считал гражданское участие необходимым, поскольку сами войны не были конструктивными. Он предполагает, что переговоры могли бы оказать большее влияние на людей, поскольку результаты войн оставили мирных жителей в худшем положении, чем они были изначально. Кроме того, он ссылается на отчет Общества друзей народа о том, что многие нынешние представители являются самоизбранными или являются инструментами аристократии, и что нынешняя система не благоприятствует ни богатству, ни численности населения. Чтобы преодолеть эти проблемы, Джерральд предлагает план, в котором люди могут избирать представителей, которые будут следовать инструкциям, установленным общим органом. [4]
В съезде будет 250 депутатов из Англии и 125 из Шотландии, и эти 375 мужчин будут выступать за благополучие как Англии, так и Шотландии. Любой мужчина может быть избран в съезд, если только жюри не сочтет его преступником, идиотом или сумасшедшим.
Для определения депутатов в съезде сначала будет проведено первичное собрание для каждого прихода, всего 1250 человек. В этом собрании могут голосовать любые мужчины в возрасте 21 года и старше, не считающиеся преступниками, сумасшедшими или идиотами. Члены прихода проголосуют за десять членов, чтобы сформировать второе собрание, состоящее из избранных лиц из десяти приходов. Затем каждое второе собрание выберет двух депутатов для национального собрания. В результате этого процесса каждый депутат будет представлять 5000 мужчин. Джерральд утверждает, что, поскольку депутаты избираются с конкретной целью выступать от имени своих избирателей, у людей будет больше политической свободы, а в политике будет меньше коррупции. Он также утверждает, что война будет устранена, поскольку теперь люди будут иметь голос в ее объявлении. [4]
24 октября 1793 года Джеральд и Морис Маргарот были выбраны делегатами на съезд реформаторов, Британский съезд народных делегатов, в Эдинбурге . [5] Во время посещения съезда Джеральд совершил поездку в шотландскую сельскую местность, чтобы пропагандировать реформаторское движение. Этот съезд считался подстрекательским из-за его целей всеобщего избирательного права и ежегодных парламентов, и участие Джеральда в съезде привело к его аресту. [1]
Цели Британского конвента были умеренными, но Джеральд и другие были арестованы, и в марте 1794 года его судили за подстрекательство к мятежу . Считалось, что дело было предвзятым, и, находясь под залогом, Джеральда уговаривали бежать его друзья, такие как доктор Парр , но он считал, что его честь была запятнана. На суде в Эдинбурге он произнес замечательную речь в защиту своих действий, но был приговорен к 14 годам ссылки . Кажущаяся вежливость и предупредительность, с которой велся суд, не могли скрыть реальной предвзятости, которая управляла разбирательством. На протяжении всего суда Гилберт Уэйкфилд оказывал Джеральду моральную поддержку. [6] Джеральд находился в заключении в Лондоне до мая 1795 года, когда его поспешно доставили на борт судна со складом Sovereign, готового отплыть в Сидней . Он прибыл туда 5 ноября 1795 года. Тогда он был в плохом состоянии здоровья, страдая от туберкулеза , и ему разрешили купить небольшой дом и сад, в котором он жил. Он умер 16 марта 1796 года. [5]
Джерральд был человеком, которого поддерживала его вера в права человечества. В рассказе о его смерти Дэвид Коллинз говорит о его «сильном просвещенном уме» и о том, что он пошел на смерть, «славясь тем, что был мучеником за дело, которое он называл делом Свободы, и считая честью изгнание, которое привело его в безвременную могилу». [7] Он был похоронен на участке земли, который он купил в Фарм-Коув. О его сыне Джозефе заботился доктор Парр . Среди соратников Джерральда были Томас Мьюир , Томас Фиш Палмер , Уильям Скирвинг и Морис Маргарот . [5]
Его имя указано на Памятнике политическим мученикам (1844) на холме Кэлтон в Эдинбурге и на похожем памятнике на кладбище Нанхед (1852) в Лондоне. [1]
Сын Джеральда Джозеф был принят в Тринити-колледж в Кембридже в 1800 году в возрасте 17 лет. [8]