stringtranslate.com

Гилли Ду

В шотландском фольклоре Ghillie Dhu или Gille Dubh ( произношение на шотландском гэльском: [ˈkʲiʎə ˈt̪u] ) был одиноким мужчиной- феей . Он был добрым и сдержанным, но иногда диким по характеру. У него была нежная преданность детям. Темноволосый и одетый в листья и мох, он жил в березовой роще в районе Гейрлох и Лох-а-Друинг на северо-западе Шотландского нагорья . Ghillie Dhu является эпонимом костюма гилли . [1]

Этимология

Ghillie — английский эквивалент шотландского гэльского слова gille ; [2] Эдвард Дуэлли , шотландский лексикограф , определяет gille как «парень», «юноша» или «мальчик» [3], а dubh переводится как «темный» или «темноволосый». [4]

Народные верования

Описание и общие атрибуты

По словам фольклориста и ученого Кэтрин Бриггс, Гилли Ду был нежным и добросердечным горным духом [5] или «довольно необычной феей природы». [6] Гилли Ду был отдельной современной феей мужского пола, описанной Осгудом Маккензи , шотландским землевладельцем и садоводом, в его мемуарах, опубликованных в 1921 году. [5] [7] Фея была, как правило, робкой, но также могла быть «дикой». [8]

Проживая в березовых лесах около озера Лох-а-Друинг [9] в северо-западной части Хайленда в районе Гейрлоха [10] , его в основном видели во второй половине XVIII века. [5] Лес находится в низине рядом с холмистой местностью [11] примерно в 2 милях (3,2 километра) от того места, где позже был построен маяк Руа-Рид . [9] Однажды летним вечером местный ребенок по имени Джесси Макрей забрел в лес и заблудился. [9] Джесси нашел Гилли Ду, который присматривал за ней до следующего утра, когда он забрал ее домой. [9] В течение четырех десятилетий фею часто видели многие люди, но Джесси была единственным человеком, с которым он разговаривал. [9] Обычно неряшливый на вид, [12] он использовал зеленый мох и листья, снятые с деревьев, в качестве одежды. [9] Как следует из его имени, у него были черные волосы; [9] он был невысокого роста. [13] Его любовь к детям похожа на ту, которую демонстрирует малоизвестный дух Хайтер из английской мифологии. [14]

Попытка охоты

Вскоре после того, как Джилле Ду спас Джесси, землевладелец сэр Гектор Маккензи из Гейрлоха пригласил группу сановников Маккензи собраться вместе, чтобы поохотиться и поймать Гилли Ду. [9] Команда из пяти охотников собралась в доме одного из арендаторов Маккензи, где им был предоставлен бесплатный ужин перед тем, как отправиться на свою миссию по охоте на доброго Гилли Ду, спасающего детей. [9] Несмотря на интенсивные поиски в течение ночи, охотники не смогли найти свою добычу; [15] по словам Патрисии Монаган , писателя о кельтской мифологии, Гилли Ду больше никто не видел. [12]

Происхождение

После исследования фольклорных традиций, собранных в основном из гэльских областей Шотландии, [16] специалист по врожденным расстройствам Сьюзан Шун Эберли предположила, что история о Гилли Ду может иметь основу в человеке с заболеванием; [17] другие ученые, такие как Кэрол Г. Сильвер, профессор английского языка в женском колледже Стерна , [18] соглашаются и предполагают, что он был гномом . [13] Эберли утверждала, что несколько других одиночных или индивидуальных фей, включая Брауни и Мэнского Фенодири , также могут иметь медицинское, а не сверхъестественное объяснение. [19]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Дэвид Амерланд (2017), Мышление снайпера: избавляйтесь от страха, справляйтесь с неопределенностью и принимайте лучшие решения, St. Martin's Press, стр. 53, ISBN  978-1-250-11368-9
  2. MacKillop, James (2004), "ghillie", Словарь кельтской мифологии (онлайн-редакция), Oxford University Press , получено 12 сентября 2014 г.
  3. Двелли (1902), стр. 492
  4. ^ Двелли (1902), стр. 367
  5. ^ abc Briggs (2002), стр. 49
  6. ^ Бриггс (1961), стр. 517
  7. ^ Маккензи (1921), стр. 233
  8. ^ Бриггс (2002), стр. 284
  9. ^ abcdefghi Маккензи (1921), с. 234
  10. MacKillop, James (2004), "gille dubh", Словарь кельтской мифологии (онлайн-редакция), Oxford University Press , получено 13 сентября 2014 г.
  11. ^ Диксон (1886), стр. 334
  12. ^ ab Monaghan (2009), стр. 214
  13. ^ ab Silver (2000), стр. 120
  14. ^ Рабуцци (1984), стр. 74
  15. ^ Маккензи (1921), стр. 235
  16. ^ Black (2005), стр. liv
  17. ^ Эберли (1988), стр. 72
  18. Strange and Secret Peoples, Oxford University Press, архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. , извлечено 15 сентября 2014 г.
  19. ^ Блэк (2005), стр. liii

Библиография