Джоан Нестле (родилась 12 мая 1940 года) — писатель и редактор, лауреат премии «Лямбда» , а также основательница Архива лесбийских историй , в котором, среди прочего, хранится все, что она когда-либо написала. Она открытая лесбиянка и считает, что ее работа по архивированию истории имеет решающее значение для ее идентичности как «женщины, лесбиянки и еврейки». [1]
«Как женщина, как лесбиянка, как еврейка, я знаю, что многое из того, что я называю историей, другие не узнают. Но ответить на этот вызов изоляции — это работа всей жизни». (Из страны с ограниченным доступом ). «Я написала эти слова в 1986 году, и хотя с тех пор историческое внимание несколько изменилось, они по-прежнему воплощают мою приверженность созданию более инклюзивной истории о женщинах и евреях. Сейчас мне 65 лет, я живу в консервативной Америке, в мире, раздираемом войной. Более чем когда-либо я верю в феминизм, который не исходит из всей сложности жизни женщин, из жизненно важных различий между нами, а также из связей, которые нас связывают. История еврейских женщин, стремящаяся к респектабельности ценой нашей полной истории, лишит наследства некоторых из наших наиболее пострадавших женщин. феминистка из странных 1950-х годов, я могла бы помочь гарантировать, что стыд и ассимиляция не возобладают над нашими чудесными сложностями. Архивы должны стать домом, достаточно большим для всех нас». [2]
Отец Нестле умер еще до ее рождения, и ее воспитывала овдовевшая мать Регина Нестле, бухгалтер из Швейного округа Нью-Йорка , которая, по ее словам, вдохновила ее «веру в неоспоримое право женщины наслаждаться сексом». [3] Она училась в средней школе Мартина Ван Бурена в Квинсе и получила степень бакалавра в Куинс-колледже Городского университета Нью-Йорка в 1963 году. В середине 1960-х годов она стала участвовать в Движении за гражданские права , отправившись на юг Соединенных Штатов , чтобы присоединиться к нему. марш от Сельмы до Монтгомери и участие в кампаниях по регистрации избирателей . [4] Она получила степень магистра английского языка в Нью-Йоркском университете в 1968 году и два года работала над докторской степенью, прежде чем вернуться в Куинс-колледж, чтобы преподавать. [5]
Nestle была частью барной культуры рабочего класса, мясников и женщин Нью-Йорка с конца 1950-х годов. В интервью журналу Ripe Magazine она вспоминала, что центром ее общественной жизни, когда она была молодой лесбиянкой, был бар под названием «Морская колония», которым, как обычно для того времени, управляла организованная преступность , и это в попытке избежать набегов со стороны сотрудники полиции позволяли входить в ванную только одной женщине одновременно: [6]
Линия в ванную шла из задней комнаты через узкий коридор в переднюю комнату к туалету, который находился за барной стойкой. Эта женщина-мясник стояла в начале очереди, и каждый из нас получал по два рулона туалетной бумаги. ... Мне потребовалось много времени, чтобы осознать, что, пока я боролся за все эти другие причины, мне было нелегко получить положенное количество туалетной бумаги.
После беспорядков в Стоунволле в 1969 году освобождение геев стало центром ее активности. Она присоединилась к Комитету освобождения лесбиянок в 1971 году и помогла основать Академический союз геев (ГАУ) в 1972 году. В следующем году она и другие члены ГАУ начали собирать и сохранять документы и артефакты, связанные с историей лесбиянок. Этот проект стал Архивом истории лесбиянок , который открылся в 1974 году в кладовой квартиры, которую она делила со своей тогдашней партнершей Деборой Эдель, а позже со своей хорошей подругой Мэйбл Хэмптон [7] и переехала в дом из коричневого камня в Парк-Слоуп, Бруклин. в 1992 году. Сегодня его фонды насчитывают более 20 000 книг, 12 000 фотографий и 1600 наименований периодических изданий. Он содержит все, что написано Nestle. [4] [8]
Нестле начала писать художественную литературу в 1978 году, когда из-за продолжительной болезни она в течение года не могла преподавать. [9] Ее эротика , сосредоточенная на отношениях буча и женщины, сделала ее противоречивой фигурой во время феминистских сексуальных войн 1980-х годов; члены организации «Женщины против порнографии» призвали к цензуре ее рассказов. [4] В своих политических трудах Нестле, самоидентифицированная женщина, утверждала, что современный феминизм, отвергая идентичности буча и женщины, требует от нее подавить важную часть себя. [10] [11] Она сказала, что «хочет, чтобы люди, особенно лесбиянки, увидели, что отношения буч-женщина - это не просто негативное гетеросексуальное подражание». [4] Ее статьи на эту тему оказали большое влияние; Лилиан Фадерман описывает ее как «акушерку» пересмотренного взгляда на буча и женщину, [10] и ее антология 1992 года « Настойчивое желание: читательница женщин-бутчей» стала стандартной работой в своей области. [12]
Она ушла из Куинс-колледжа Городского университета Нью-Йорка в 1995 году из-за болезни, которая в конечном итоге была идентифицирована как колоректальный рак . [6] В 2001 году у нее диагностировали рак молочной железы . [13] Сейчас она живет в Австралии со своей партнершей Дайанн Отто, профессором права прав человека в Мельбурнском университете имени Франсин В. Макнифф и преподает в Мельбурнском университете .
В 1992 году компания Nestle прочитала первую лекцию Кесслера для Центра исследований лесбиянок и геев CUNY под названием «Я поднимаю глаза на холм: жизнь Мейбл Хэмптон , рассказанная белой женщиной ». [14] Ее жизнь была предметом документального фильма Джойс Уоршоу 2002 года под названием « Рука на пульсе», и она появляется в документальном фильме 1994 года об истории лесбиянок « Не просто проходя сквозь ». [15]
Nestle является давним покровителем Австралийского архива лесбиянок и геев .
Как женщина, как лесбиянка, как еврейка, я знаю, что многое из того, что я называю историей, другие не знают. Но ответ на этот вызов изоляции – это работа всей жизни.