Несмотря на плохое управление, малочисленность населения и все препятствия, которые стоят на пути сельскохозяйственного, торгового и промышленного развития, Сардиния хорошо обеспечена всем необходимым для питания и поддержания своих собственных жителей. Если Сардиния, даже в состоянии запустения, без собственного правительства и промышленности, и после всех этих столетий несчастий, все еще имеет так много ресурсов, можно заключить, что, если бы она была хорошо управляема, она была бы одним из самых процветающих государств Европы, и что древние не ошибались, когда рисовали ее как страну, славящуюся своими размерами, своим населением и обильным производством.
— Мемуары , 1799 [1] [2]
Джованни Мария Анджой ( произносится [dʒoˈvanni maˈriːa anˈdʒɔi] ; сардинский : Juanne Maria Angioy [juˈanːɛ maˈɾi.a anˈdʒo.i] ; 21 октября 1751, Боно — 23 февраля 1808, Париж) — сардинский политик и патриот, считающийся национальным героем среди сардинских националистов . Хотя Анджой больше всего известен своей политической деятельностью, он был преподавателем университета, судьей в Reale Udienza , предпринимателем и банкиром.
С 1794 по 1796 год Ангиой внес вклад в формирование и руководство массовым восстанием, известным как «Сардинская вечерня», которое велось с целью положить конец феодальным привилегиям и законам, все еще существовавшим на острове Сардиния, и объявить остров республикой. [3] В 1796 году из-за преследований со стороны правящего Савойского дома ему пришлось бежать с Сардинии. Ангиой нашел убежище во Франции, где он искал поддержки для французской аннексии острова. [4] Он умер, не добившись успеха, [4] в Париже в возрасте пятидесяти шести лет.
Его родители принадлежали к сардинскому сельскому среднему классу Боно . Однако, когда он был ребенком, оба его родителя умерли, сначала его мать, в молодом возрасте 30 лет, а затем его отец.
Дядя по материнской линии, отец Таддеус Аррас, заботился об образовании Анджоя. Его дядя Таддеус был его первым учителем, но его также обучали отцы Мерседари, монашеский орден. Позже Анджой получил образование под руководством каноника Джованни Антонио Арраса в Сассари . Анджой продолжил свое обучение в школе отцов- иезуитов («Канополено»), и в 21 год он уже стал преподавателем университета, на юридическом факультете Университета Кальяри . Несмотря на свой юный возраст, он также стал заместителем адвоката. Наконец, в 39 лет он стал судьей в Reale Udienza (верховный суд Сардинии). [5]
На фасаде мэрии Боно, Сардиния, надпись гласит: «Джованни Марии Анджой, который, вдохновленный революцией 1789 года, начал сардинский крестовый поход против феодального ига». Идеи Французской революции достигли Сардинии и оказали влияние на многих интеллектуалов, несмотря на ограниченные средства связи. Анджой прочитал много французских текстов, которые стали катализатором для зарождения его революционных взглядов. Распространению французских революционных теорий также способствовал тот факт, что Жан Поль Марат , один из ведущих деятелей Французской революции, имел сардинское происхождение.
Сардинией в то время управляла Савойская династия . Савойская династия получила контроль над королевством Сардиния в 1718 году по Лондонскому договору, последовавшему за Войной за испанское наследство : хотя Виктор Амадей II Савойский и взял на себя роль короля Сардинии по этому договору, он перенес столицу королевства в Турин на материковой части Италии, где также находился парламент: парламент и правительство королевства состояли исключительно из мужчин с материка. Подобно другим колониальным владениям, Сардинией управлял вице-король, назначаемый королем, и только мужчины с материка назначались на главные должности в администрации Сардинии, исключая коренных сардинцев из любой активной роли в правительстве. Получив титул короля Сардинии, Виктор Амадей II Савойский послал своего лейтенанта, барона де Сен-Реми, занять должность вице-короля Сардинии.
Новый вице-король попросил парламент Сардинии, «Стаменти», поклясться соблюдать законы и привилегии дворянства, которые были дарованы испанскими правительствами, правившими Королевством Сардиния до Савойи. Принятие давних законов и привилегий парламентом Сардинии также подразумевало продолжение феодальной системы, введенной испанцами с завоеванием Сардинии в 15 веке. Это было особенно спорно, поскольку во многих других регионах Европы феодализм исчез задолго до 18 века.
Феодализм оказал крайне негативное влияние на экономику и социальную структуру Сардинии. Он наказывал основную экономическую деятельность на Сардинии — сельское хозяйство. В то время, по сути, остров был разделен на феоды и домены под властью знати. В этих доменах налоги для фермеров были очень высокими, а ренты выплачивались архиепископам Кальяри и Ористано, а также крупным землевладельцам, таким как маркиз Алагон Вилласор, маркиз Тьези и многим другим. Только семь городов (Кастельсардо, Сассари, Альгеро, Боза, Ористано, Иглесиас и Кальяри) были освобождены от уплаты феодальных пошлин (традиция, установленная испанцами, которые предоставили этим городам управление непосредственно королю, а не знати).
Вследствие феодальной системы, которая препятствовала экономической мобильности и предпринимательству, города и поселки в то время были малонаселенными, а большая часть населения жила в сельской местности, где их беспокоило жесткое феодальное налогообложение: фермерам платили пятую часть того, что платили другим рабочим. Для вассалов (фермеров, которые работали на земле землевладельца) налоги были бесчисленными: каждый глава семьи, в дополнение к другим сборам, должен был платить штраф.
После Французской революции французские армии перенесли войну в разные страны Европы, пытаясь распространить свои революционные идеи. В 1793 году французский флот с солдатами двинулся к заливу Кальяри. Французы хотели завоевать Сардинию, чтобы использовать ее в качестве базы для атак на материковую часть Италии. После бомбардировки Кальяри с моря французские дивизии высадились на пляже в Куарту, недалеко от Кальяри, и оттуда двинулись к городу пешком. Большая часть войск Савойского дома была вовлечена в другие войны против французов на материковой части Европы, поэтому сардинцы организовали собственную оборону от вторгшихся французских дивизий. В конце концов французы были разбиты как на суше, так и на море.
В 1793 году, после этого неудавшегося французского вторжения на Сардинию , местные повстанцы потребовали освобождения от феодального права и чрезмерного аристократического контроля. В ответ на это сардинское дворянство собралось в своем сардинском парламенте, Stamenti , и направило королю Виктору Амадею III Сардинскому пять просьб о внесении пяти изменений в закон, чтобы привести Сардинию в большее соответствие со свободами, которыми пользовались жители Пьемонта . Известные как «пять просьб». Эти просьбы были следующими:
Эти просьбы были умеренными уступками, которые сардинское дворянство считало заслуженными за демонстрацию лояльности Савойскому дому. Как можно видеть, просьбы были едва ли революционными и были направлены только на то, чтобы дать сардинскому дворянству более активную роль в управлении регионом. Тем не менее, Савойский дом отклонил все эти просьбы. Из-за просьб правящий класс Савойи не доверял сардинскому дворянству и начал преследование наиболее выдающихся сардинцев, участвовавших в Стаменти. Это, в свою очередь, вызвало растущее недовольство сардинцев из всех классов, а не только дворянства, которое переросло в открытую враждебность, когда власти попытались арестовать двух сардинцев. Одному из этих сардинцев удалось бежать, и гнев на его преследование вызвал открытое восстание населения Кальяри 28 апреля 1794 года.
Во время этого восстания толпа преследовала и убила генерального интенданта Жерома Пиццоло (6 июля) и генерала Гавино Палиаччо, маркиза Планарджиа (22 июля). Это были дни «s'acciappa» («преследования»), что означало, что всех пьемонтцев преследовали и гоняли по всему городу. В конце концов, все 514 пьемонтских и итальянских чиновников были схвачены, включая вице-короля Бальбиано Винсента, и высланы из Кальяри на лодке. Примеру последовали другие города, и восстание распространилось по всей Сардинии. В этот революционный период островом управляла временная королевская аудиенция. С 1997 года восстание 28 апреля отмечается в Кальяри как «День Сардинии» (« Sa die de sa Sardigna » на сардинском языке ).
Савойский дом попытался вернуть себе контроль над Сардинией в том же году. Новый вице-король Филиппо Вивальда из Кастеллино был установлен и высадился в Кальяри 6 сентября, но восстания и беспорядки продолжались. Пытаясь использовать беспорядки в своих интересах, дворянство с северо-востока Сардинии ( Логудоро и Сассари ) потребовало от короля большей автономии от вице-короля и прямой зависимости от короны.
Эти просьбы, которые каким-то образом нарушили единство восстания, разозлили революционеров в Кальяри и в остальной части Сардинии. Таким образом, революционеры организовали новые восстания против дворянства в Сассари, восстания, которые были особенно популярны среди фермеров и пастухов северной части Сардинии, Логудоро, где феодальные права и законы не были четко определены, и землевладельцы использовали эту неопределенность, чтобы применять грабительские платежи к вассалам. Восстание в Логудоро достигло кульминации 28 декабря 1795 года, когда большая масса мятежников со всего Логудоро двинулась к Сассари, распевая знаменитую песню Франциска Игнасиуса Манну: "procurad'è moderade, Barones sa tirrannia" (на сардинском: смягчите свою тиранию, вы, землевладельцы и дворяне). Город был занят революционерами во главе с Джоаккино Мундулой и Франческо Чиллокко. Взяв в плен губернатора Сассари и архиепископа, мятежники двинулись в сторону Кальяри.
13 февраля 1796 года, чтобы остановить беспорядки, вице-король Филипп Вивальда вместе с представителями Стаменти решили отправить Джованни Марию Анджоя в Сассари. Анджой тогда был судьей Реале Удиенца, но для того, чтобы попытаться успокоить мятеж, ему была предоставлена роль «Alternos», что позволяло ему действовать как вице-король (и он должен был работать совместно с вице-королем).
Взяв на себя роль Альтерноса, Анджой отправился из Кальяри во внутреннюю часть Сардинии. Во время поездки он привлек на свою сторону многих сардинцев из разных сословий. У него также была возможность осознать реальные условия экономики и общества Сардинии: сельское хозяйство все еще было архаичным и неразвитым с небольшим количеством инноваций. Феодальный гнет в значительной степени способствовал лишениям фермеров и глубокой нищете сельских жителей. Таким образом, Анджой развивал революционные и демократические идеи, которые он взращивал, читая множество французских политических и философских текстов (он свободно говорил на французском, а также на итальянском и сардинском языках ).
Когда Анджой прибыл в Сассари, его встретили как освободителя. Многие видели в нем человека, который мог бы помочь осуществить экономические и политические изменения, в которых так нуждалась Сардиния. После умиротворения восстания [ требуется разъяснение ] в Сассари и Логудоро, Анджой потребовал от вице-короля освободить деревни и земли от феодальной системы. Он также отказался собирать феодальные налоги, как того требовал вице-король. Более того, он еще больше разозлил вице-короля, выразив свои критические взгляды на феодальную систему и правление савойцев. Используя свои полномочия, он попытался провести некоторые реформы, обнародовав законы, способствующие сотрудничеству между землевладельцами и фермерами, но его усилия систематически бойкотировались как вице-королем, так и знатью Кальяри.
Может показаться странным, что та же самая сардинская знать, которая способствовала началу революции, была так враждебна реформам, которые пытался осуществить Ангиой; однако следует учитывать, что целью сардинской знати было лишь укрепление своего положения в администрации Сардинии, а вовсе не начало радикальной революции и изменение статус-кво. На самом деле, сардинская знать была глубоко обеспокоена тем, что восстание вышло из-под их контроля.
Из-за трудностей в юридическом осуществлении любой реформы поддержка, которой пользовался Анджой, постепенно ослабевала: некоторые из его соратников покинули его, в то время как народное восстание, которое, как надеялся Анджой, могло бы свергнуть статус-кво на Сардинии, так и не состоялось, поскольку значительная часть населения с подозрением относилась к революционным идеям, родственным идеям Французской революции . Большинство населения, конечно, не стремилось сохранять феодальную систему и господство дворянства, но многие считали, что революционные идеи, которые высказывал Анджой, были слишком радикальными, и с большим подозрением относились к реформам, которые радикально изменили бы социальную структуру деревень.
Чтобы добиться успеха в своих планах реформ, Анжуа тайно заключил некоторые соглашения с Францией: Франция была готова поддержать его в попытке организовать мятеж для свержения Савойского дома и вице-короля. Целью Анжуа было провозглашение Сардинской республики, хотя из его мемуаров не ясно, планировал ли он создать независимое государство под французским покровительством или же Франция должна была играть более активную роль в управлении новой республикой.
Однако, когда в 1795 году Франция подписала в Кераско мирный договор с королем Савойи Витторио Амедео III, все планы поддержки восстания Сардинии под предводительством Ангиоя были заброшены. Затем Ангиой столкнулся с преследованиями со стороны Савойского дома: он был лишен своей роли Альтерноса и на него был выдан ордер на арест, а также назначена награда тому, кто помог схватить или убить его. Ангиою удалось избежать ареста и организовать армию для осуществления своих планов восстания даже без какой-либо внешней поддержки. Однако 8 июня 1796 года он был разбит около Ористано , и его армия распалась. Ангиой бежал с Сардинии и сел на корабль с целью отправиться в Геную. По-видимому, его план состоял в том, чтобы отправиться в столицу Турин и все же попытаться договориться о каких-то мерах по отмене феодального правления на Сардинии. Однако, когда он понял, что его усилия обречены, а его собственная свобода и жизнь находятся в опасности, он бежал во Францию. Он жил во Франции до своей смерти в Париже в 1808 году в возрасте 56 лет.
