Джозеф Агасси

Джозеф Агасси ( / ˈ æ ɡ ə s i / ; иврит : יוסף אגסי ; родился Джозеф Бирнбаум; 7 мая 1927 — 22 января 2023) ^[1] был израильским академиком, внесшим вклад в логику , научный метод и философию. Он учился у Карла Поппера и преподавал в Лондонской школе экономики .

Агасси преподавал на факультете философии Университета Гонконга с 1960 по 1963 год. ^[2] Позже он преподавал в Университете Иллинойса , Бостонском университете и Йоркском университете в Канаде. У него были двойные назначения на последние должности в Тель-Авивском университете .

Личная жизнь и смерть

Агасси родился в семье харедим, жившей в иерусалимском районе Бухари. В юности учился в ешиве Мерказ ха- Рав в Иерусалиме. Позже он оставил религиозную жизнь. ^{[ нужна цитата ]}

Он был женат на Джудит Бубер Агасси – внучке Мартина Бубера – с 1949 года до ее смерти в 2018 году. Вместе у них было двое детей, Аарон и Тирца, которые умерли от рака в марте 2008 года. Агасси проживал в Герцлии , Израиль. Имя Тирцы, когда она была ребенком, часто использовалось Поппером в его изречении «Напиши это для Тирцы!» объяснить свою точку зрения о том, что каждый обязан писать ясным и доступным для понимания языком. Агасси умер 22 января 2023 года в возрасте 95 лет.

Философия

Главный интерес Агасси был к науке, метафизике и политике. Он считал, что философия есть не что иное, как рационалистическая. Более пятидесяти лет он изучал рациональность науки, метафизики и демократической политики.

Сторонник философии Поппера с ее вариациями, Агасси игнорировал многие проблемы, волнующие некоторых философов науки, главным образом проблему выбора теории. Его занимали проблемы философии техники, в том числе проблема выбора научных теорий и идей, достойных применения и реализации.

Израильская политика

Агасси выразил критику поселенческого движения и призвал Израиль «отделиться» от мировой еврейской общины:

Надуманное оправдание – представление о том, что Израиль принадлежит еврейскому народу, а не израильской нации – представляет собой саму угрозу его независимости. Поэтому крайне важно, чтобы Израиль признал свою нацию отдельной и отличной от еврейского народа. ^[3]

Он был близок к Гиллелю Куку , который выступал за жесткое ограничение права на возвращение , формирование еврейской нации и создание конституции уже в 1948 году. Эти взгляды очень сильно повлияли на Агасси. ^{[ нужна цитата ]}

Глобальная политика

Агасси много писал о глобальной политике и о методологии реализации глобальной политики. Его методология была последовательно процедурной, без требований к систематическим процедурам. Его требования к тем, кто разрабатывает глобальную политику, минималистичны: небольшие методологические изменения могут привести к крупномасштабным достижениям.

Агасси также предложил внести глобальные проблемы в публичные повестки дня для обсуждения на различных форумах, в частности на семинарах, где обсуждения проводятся с согласованной повесткой дня: повестка дня, по словам Агасси, должна обсуждаться и устанавливаться участниками до начала обсуждения.

Публикации

Книги на английском языке

К историографии науки, истории и теории , Beiheft 2, 1963; переиздание факсимиле, Мидлтаун: Издательство Уэслианского университета, 1967.
Продолжающаяся революция: история физики от греков до Эйнштейна , Нью-Йорк: McGraw Hill, 1968.
Фарадей как натурфилософ , Чикаго, издательство Чикагского университета, 1971.
Наука в движении, Бостонские исследования по философии науки , Дордрехт, Рейдель, 28, 1975.
(совместно с Иехудой Фридом) Паранойя: исследование диагностики , Бостонские исследования философии науки, 50, 1976.
На пути к рациональной философской антропологии , Гаага: Мартинус Нийхофф, 1977.
Наука и общество: исследования по социологии науки , Boston Studies, 65, 1981.
(совместно с Иехудой Фридом) Психиатрия как медицина , Дордрехт: Kluwer, 1983.
Технология: философские и социальные аспекты , Дордрехт: Kluwer, 1985.
Нежное искусство философской полемики: избранные обзоры и комментарии , LaSalle IL: Open Court, 1988.
(совместно с Натаниэлем Лаором) Диагноз: философские и медицинские перспективы , Дордрехт: Kluwer, 1990.
Братство человечества: Введение в философию , Дельмар, штат Нью-Йорк: Caravan Press, 1990, 1991.
Теория радиации и квантовая революция , Базель: Биркхойзер, 1993.
Ученик философа: В мастерской Карла Поппера , Серия по философии Карла Р. Поппера и критическом рационализму, Амстердам и Атланта, Джорджия: Editions Rodopi, 1993. Второе издание, 2008. Содержание
Либеральный национализм для Израиля: на пути к израильской национальной идентичности , Иерусалим и Нью-Йорк: Гефен. Перевод из еврейской книги 1984 года.
Наука и культура , Бостонские исследования философии науки, 231, 2003.
(совместно с И. К. Джарви) Критическая рационалистическая эстетика , Серия по философии Карла Р. Поппера и критическом рационализму, Амстердам: Родопи, 2008.
(совместно с Авраамом Мейданом) Философия со скептической точки зрения , Нью-Йорк и Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2008.
Наука и ее история: переоценка историографии науки , Boston Studies in the Philosophy of Science, 253, 2008 г. (Это включает исправленное переиздание книги « На пути к историографии науки, истории и теории »).
Философия практической деятельности: введение , Lexington Books, 14 ноября 2022 г.
(совместно с Ури Вайсом) Игры, в которые стоит играть, и игры, в которые не стоит играть , Исследования систем, решений и контроля (SSDC, том 469), Springer, Springer Nature, 2023.

Книги на иврите

Письма моей сестре о современной философии, Омер: Сара Бац, 1976–1977. Новое расширенное издание, Тель-Авив, Yedioth Aharonoth Books и Chemed Books, 2000.
(совместно с Довом Раппелем) Философия образования: философский диалог, Министерство обороны Израиля, 1979.
Между верой и национальностью: на пути к израильской национальной идентичности, Тель-Авив: Папирус, Тель-Авивский университет, 1984. Второе издание, исправленное и дополненное, 1993. Английский перевод, 1999.
(совместно с Моше Берентом и Джудит Бубер Агасси), Израильское национальное сознание, документ для обсуждения № 11–88, 1988. Центр развития Сапира, Тель-Авивский университет.
Альберт Эйнштейн: единство и разнообразие, Министерство обороны Израиля, 1989, 1994 и 2000 годы.
Философия технологии, Министерство обороны Израиля, 1990.
JA, Джудит Бубер Агасси и Моше Берент, Кто такой израильтянин? Реховот: Кивуним, 1991. Вариант документа для обсуждения.
История современной философии от Бэкона до Канта (1600–1800): Введение. Тель-Авив: Рамот, Тель-Авивский университет, 1993 г. и переиздания.
Введение в современную философию, Министерство обороны Израиля, 1996.
(Совместно с Йешаягу Лейбовицем) Чеми Бен-Нун, редактор журнала «Беседы о философии науки», Министерство обороны Израиля, 1996 г.
(Совместно с Йешаягу Лейбовицем) Чеми Бен-Нун, редактор журнала «Пределы разума: мысль, наука и религия»; Йешаягу Лейбовиц и Джозеф Агасси в беседе, Иерусалим: Кетер, 1997.
(совместно с Авраамом Мейданом) Просим отличаться: логика споров и аргументации, Springer, 2016 г.

Книги на итальянском языке

Scienza, metodolgia e societá, под редакцией Майкла Сегре, Roma: Luiss Edizioni, 2000. 186 стр.
Майкл Сегре, Accademia e società, Conversazioni con Joseph Agassi, Rubbatino Editore, 2004, 129 страниц.
Джозеф Агасси, La filosofia e l'individuo – Come un filosofo della scienza vede la vita , Di Renzo Editore, Рим, 2005 г.

Книги отредактированы

Психиатрический диагноз: материалы международного междисциплинарного межшкольного симпозиума, Билефельдский университет, 1978, Филадельфия: Balaban Intl. Научная служба, 1981. 184 стр.
(С Робертом С. Коэном), Научная философия сегодня: Очерки в честь Марио Бунге, Бостонские исследования в области философии науки, 67, 1982. 503 стр.
(Совместно с И. К. Джарви), Рациональность: критический взгляд, Дордрехт: Kluwer, 1987. xi+462 стр.
Перевод на иврит книги Карла Поппера «Открытое общество и его враги», Иерусалим, издательство Shalem Publications, готовится к печати, 2005 г.

Интернет-документы

Примечание к термину Смита «Натурализм» [1]
Антропоморфизм в науке [2]
Промывание мозгов [3]
Прощай, Вебер [4]
Могут ли взрослые стать по-настоящему двуязычными? [5]
Причинность и медицина [6]
Обман: взгляд с рационалистической точки зрения [7]
Деконструкция постмодернизма: Геллнер и Крокодил Данди [8]
Диссертация без слез [9]
Галаха и Агада [10]
Израильский иудаизм [11]
Джейкоб Кац о еврейской социальной истории [12]
Карл Поппер [13]
Место Лейбница в истории физики [14]
Пусть расцветает тысяча цветов: популярные критики Поппера [15]
Либеральная судебная медицина [16]
Либеральный национализм для Израиля [17]
Либеральный национализм (Главы из книги на русском языке) [18]
Фильмы, просмотренные много раз [19]
Неоклассическая экономика как теория человека XVIII века [20]
Одна Палестина [21] ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
О пределах научного объяснения: Хемпель и Эванс-Притчард [22]
На открытой могиле Гиллеля Кука [23]
Рецепты ответственной психиатрии [24]
Кванты в контексте [25]
Права и разум [26]
Научное образование без давления [27]
Научная грамотность [28]
Резюме семинара AFOS, 1994 г. [29]
Тавтология и проверяемость в экономике [30]
Технология: философские и социальные аспекты [31] The Gro
Отчет Брундтланд (1987), или Логика удивительных решений [32]
Эвристический уклон [33]
Интерфейс философии и физики [34]
Башня из слоновой кости и Престол Силы [35]
Лакатосианская революция [36]
Последнее прибежище негодяя [37]
Новизна теорий Хомского [38]
Теоретическая предвзятость в доказательствах: исторический очерк [39]
Философия науки сегодня [40]
Роль философа среди ученых: помеха или необходимость? [41]
Теория и практика государства всеобщего благосостояния [42]
Чтобы сохранить правдоподобие [43]
Обучение выживанию в опасностях, называемое образованием [44]
Вариации на тему парадокса лжеца [45]
Правдоподобие [46]
Кто открыл закон Бойля? [47]

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме Джозефа Агасси .

Домашняя страница