Джозеф Мария Томази CR ( итал . Giuseppe Maria Tomasi di Lampedusa ; 12 сентября 1649 — 1 января 1713) — итальянский католический священник, учёный, реформатор и кардинал . Его учёность стала важным источником реформ в литургии Католической церкви в 20 веке. Он был членом ордена театинцев .
В 1803 году Папа Пий VII причислил Томази к лику блаженных , а в 1986 году Папа Иоанн Павел II причислил его к лику святых .
Томази родился в Ликате , в Королевстве Сицилия , части Арагонской короны , у Джулио Томази, первого принца Лампедузы и его жены Розалии Трайна. Его жизнь была ориентирована на Бога с первых лет. Воспитанный и воспитанный в семейном доме, где не было недостатка в богатстве или нравственном воспитании, он проявил дух, очень открытый к учебе и благочестию. Его родители очень заботились об этом, а также о его собственном христианском формировании и его обучении классическим и современным языкам, прежде всего испанскому языку , потому что он был предназначен семьей для королевского двора Мадрида , поскольку он должен был унаследовать от своего отца, как и свой дворянский титул , титул Гранда Испании .
Но дух Томази с юности стремился быть малым в Царстве Божием и служить не царям земным, а Царю небесному. Он взращивал в своем сердце благочестивое желание, пока не получил согласия отца следовать своему призванию к религиозной жизни.
Отказавшись посредством нотариально заверенного документа от княжества , принадлежавшего ему по рождению, в пользу своего младшего брата, а также от своего очень большого наследства, Томази был принят в Театинцы , религиозный Орден, основанный Святым Каэтаном из Тиена в 1524 году, как реформаторское движение в Католической Церкви, и известный простотой жизни, которой следовали его члены. Он вступил в Орден 24 марта 1665 года и, наконец, принял монашеское обеты в Театинском доме Святого Иосифа в Палермо 25 марта 1666 года.
Затем Томази изучал философию, сначала в Мессине , а затем, из-за плохого здоровья, в Ферраре и Модене ; и теологию в Риме и Палермо. Он был рукоположен в священники на Рождество 1673 года. К обширным знаниям греческого языка он объединил изучение эфиопского, арабского , сирийского , арамейского и иврита — обратив своего учителя, еврейского раввина , в христианство. Из Псалтырей на этих разных языках он собрал заголовки Псалмов. Он посвятил себя изучению Священного Писания и Отцов. Исследуя главные библиотеки, архивы и памятники, он проследил древнюю церковную дисциплину и литургию .
Движимый особой любовью к древним документам Церкви и здравым церковным традициям , Томази считал, что значительная часть его собственного религиозного роста заключается в том, что он посвятил себя, в духе веры, публикации редких литургических книг и древних литургических текстов, тем самым вынося на свет многие древние тексты, которые до тех пор были скрыты в библиотеках. [1]
Усилия Томази по реформе были направлены не на введение нового, а на восстановление и поддержание старого. Его не всегда поддерживали и иногда упрекали за его рвение. Папа Иннокентий XII сделал его экзаменатором епископов или духовенства. Папа Климент XI , у которого он служил исповедником, назначил его консультантом ордена театинцев, теологом Священной конгрегации по консультациям о постоянных членах и других должностях Святого Престола , консультантом Священной конгрегации обрядов и квалификатором Священной канцелярии . Тот же папа возвел его в кардинал-священники с титулом церкви Санти Сильвестро и Мартино аи Монти , повелев ему принять эту честь.
Томази преподавал катехизис детям бедных в своей титулярной церкви , а также знакомил ее прихожан с использованием григорианского пения . Он умер в 1713 году, оплакиваемый всеми, особенно папой Климентом, который так восхищался его святостью, что посоветовался с ним перед принятием папства. Он был похоронен в своей титулярной церкви. Мощи его тела, перенесенные в 1971 году из базилики его титула святых Сильвестро и Мартини аи Монти, в настоящее время выставлены для почитания верующими в базилике Сан-Андреа делла Валле отцов-театинцев в Риме.
Многочисленные публикации Томази на литургические темы, в которых благочестие сочеталось с учёностью, послужили причиной того, что некоторые современники дали ему титулы « Князя римских литургистов », « Литургистов » и « Учителя литургии ».
По правде говоря, немало норм, установленных авторитетом римских понтификов и документами Второго Ватиканского собора и используемых сегодня в Церкви, были уже предложены и горячо желаны Томази, среди которых достаточно упомянуть:
Все это было призвано способствовать более интимному и личному участию людей в совершении литургии. [1]
Работы Томази ( Codici Tommasiani ), опубликованные главным образом на основе древних кодексов в Ватиканской и Валличеллианской библиотеках, а также в Библиотеке Кристины Шведской , получили высокую оценку академий Европы. Главными среди его публикаций являются Codices Sacramentorum Nongentis Annis Antiquiores (Рим, 1680), частично переписанные Мабийоном в его Liturgia Gallicana . Следом за ними, в порядке времени, шли: Псалтерий (Роза, 1683 г.), согласно римскому и галликскому изданиям, опубликованный под именем Джузеппе Марии Каро. [2] В этой работе Томази представил символы Оригена ( обели и звездочки ) , устаревшие уже девять столетий.
Под тем же псевдонимом Томази написал Responsalia et Antiphonaria Rom. Эккл. и т. д. (Рим, 1686 г.); Sacrorum Bibliorum Tituli, sive capitula (Рим, 1688 г.); Antiqui libri Missarum Rom. Эккл. или антифонарий папы Григория I под названием «Приходит», написанный Алкуином по приказу Карла Великого (Рим, 1691); Officium Domicinae Passionis , используемый Греческой православной церковью в Страстную пятницу , переведенный на латынь (Рим, 1695 г.).
Под своим именем Томази опубликовал «Зеркало» (Рим, 1679 г.); Exercitium Fidei, Spei et Caritatis (Рим, 1683 г.); Бревиариум псалтерии (Рим, 1683 г.); Vera Norma di Glorificar Dio (Рим, 1687 г.); Ферментум (Рим, 1688 г.); Psalterium cum canticis (Рим, 1697 г.); Indiculus Institutionum theologicarum veterurn Patrum (3 тома, Рим, 1709, 1710; 1712), изложение богословской теории и практики, полученное на основе оригинальных святоотеческих источников.
Томази также написал многочисленные opuscula , последние четыре из которых были опубликованы Дж. Меркати (Рим, 1905). В 1753 году Антонио Франческо Веццози опубликовал свои произведения в 11 томах кварто .
Herbermann, Charles, ed. (1913). "Бл. Джузеппе Мария Томмази". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
