Джон Ховард Лоусон (25 сентября 1894 — 11 августа 1977) — американский писатель, специализирующийся на пьесах и сценариях. Начав с пьес для театров Нью-Йорка, он работал в Голливуде над сценарием для фильмов. [1] Он был первым президентом Гильдии сценаристов Америки, Запада, после того, как Гильдия сценаристов разделилась на две региональные организации.
Лоусон был одним из «голливудской десятки» , первой группы профессионалов американской киноиндустрии, попавшей в черный список Конгресса во время расследования коммунистического влияния в Голливуде в эпоху Маккарти 1950-х годов. Он и его коллеги отказались давать показания; он был признан виновным в неуважении к Конгрессу и отсидел год в тюрьме. Он переехал в Мексику, где написал несколько книг о театре. Вернувшись в США, он преподавал в некоторых университетах Калифорнии. Используя псевдоним, он написал сценарий фильма «Плачь, любимая страна» (1951), экранизации романа Алана Пэтона о Южной Африке , критикующего апартеид .
Джон Ховард Лоусон родился 25 сентября 1894 года в Нью-Йорке в семье евреев по имени Симеон Леви и Белль Харт . [2] Еще до рождения их первого ребенка его отец сменил фамилию с Леви на Лоусон, шутя, что это было сделано для того, чтобы его сын мог «получить бронь в дорогих курортных отелях». [3] В 1880-х годах отец Лоусона жил в Мехико, где он основал газету Mexican Financie. [4] Когда Джону было пять лет, его мать умерла. Она назвала троих своих детей в честь людей, которыми она восхищалась: Джон Ховард Лоусон был назван в честь тюремного реформатора Джона Ховарда , его сестра Аделаида Джаффери Лоусон была названа в честь ее друга, который активно занимался социальными вопросами, а Уэнделл Холмс Лоусон был назван в честь реформатора Америки. юрист Оливер Венделл Холмс мл.
Будучи успешным бизнесменом, Симеон отдал своих детей в частные школы. В семь лет Джон посещал школу «Детский театр» Элизабет и Алексиса Фермс, экспериментальную школу для детей. [5] Позже он и его братья и сестры пошли в школу Холстед в Йонкерсе, штат Нью-Йорк , а затем в школу Катлера в Нью-Рошель, штат Нью-Йорк . В 1906 году Симеон отправил троих детей в турне по Европе, и посещение театра было в списке занятий. Джон Ховард делал заметки о декорациях, актерах и пьесах. В 1909 году их отправили в турне по США и Канаде. [6]
После учебы в колледже Уильямс (1910–1914) и получения степени бакалавра Лоусон стал успешным писателем, поставив такие ранние пьесы, как « Стандарты » (1916) и «Слуга-хозяин-любовник» (1916). Пока он учился в Уильямсе, его брат Венделл изучал музыку и искусство в Германии. Лоусона привлекло творчество Карла Каутского из-за его чувства отчужденности. Он участвовал в Ежемесячнике колледжа Уильямс . Он также работал редактором книги для старших классов и членом университетской дискуссионной группы. Среди студентов он был известен как добродушный бунтарь и частый докладчик на студенческих собраниях. После окончания университета он работал редактором агентства Reuters с 1914 по 1915 год.
Лоусон написал свою первую пьесу « Индуистская любовная драма» еще в Уильямсе. Мэри Киркпатрик, руководитель факультета драматического клуба колледжа Уильямс, была впечатлена этими усилиями и поддержала его. Лоусон был вдохновлен на написание трех пьес в 1915–1916 годах: «Стандарты », «Пикантность жизни » и «Слуга-хозяин-любовник» .
«Стандарты» были куплены Джорджем М. Коэном и Сэмом Харрисом и прошли испытания в Олбани и Сиракузах в 1915 году. На Бродвей он так и не добрался. Оливер Мороско продюсировал фильм «Слуга-господин-любовник», показавшийся в Лос-Анджелесе, но получивший плохие отзывы.
Когда Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну в 1917 году, Лоусон был против вступления. Отец помог ему получить должность в добровольческом корпусе скорой помощи Нортон-Харджес . В июне 1917 года он уехал в Европу и на борту корабля встретил Джона Дос Пассоса , также писателя. В ноябре, когда Нортон-Хариес был включен в состав Службы скорой помощи Американского Красного Креста , Дос Пассос и Лоусон решили стать водителями; они отправились в Италию. В это время Дос Пассос работал над «Посвящением одного человека: 1917» , а Лоусон — над «Роджером Блумером» . Во время службы их снарядили в Париж. Лоусон присутствовала на спектаклях «Комеди Франсез» и «Русского балета» Сергея Дягилева . В январе 1918 года Дос Пассос написал письмо, в котором критиковал компанию скорой помощи. Каким-то образом информация дошла до чиновников Красного Креста, и они вынудили Дос Пассоса уйти в отставку. Лоусон также находился под подозрением за свое поведение, но ему удалось остаться в Италии и заниматься связями с общественностью для Красного Креста. [7]
Весной 1919 года Лоусон вернулся в Париж из Италии. Он женился на Кэтрин (Кейт) Дрейн, которая была помощницей медсестры-добровольца. Позже она работала актрисой. У них был общий ребенок, но к 1923 году они развелись.
После войны Лоусон и Кейт жили и работали в Риме, где редактировали газету. В 1920–1921 жил в Париже, где завершил работу над Роджером Блумером . Это было первое шоу Лоусона, вышедшее на Бродвей, где оно открылось 1 марта 1923 года. Его поставила компания Equity Players, и в нем было проведено пятьдесят представлений.
Его следующее шоу, «Процессия» , открылось на Бродвее 12 января 1925 года и было поставлено Театральной гильдией . Было проведено 96 представлений. Однако постановка обанкротилась в финансовом отношении, и Театральная гильдия заявила Лоусону, что больше не будет ставить экспрессионистских пьес. Позже он был возрожден в 1937 году для Федерального театрального проекта во время Великой депрессии , когда получил признание критиков и публики.
Лоусон был очарован произведениями, которые он увидел, когда в 1926 году на Нью-Йоркской международной театральной выставке были представлены экспериментальные европейские пьесы кубистов, футуристов и конструктивистов. Увидев их, Лоусон, Дос Пассос и Майкл Голд (основатель и редактор журнала The New Masses ) сформировали Рабочую драматическую лигу для постановки революционных пьес. Одна постановка, и несколько недель спустя трое мужчин распались. Они присоединились к Эм Джо Баше и Фрэнсису Эдварду Фараго и сформировали Театр новых драматургов. Это продолжалось до 1929 года; они были поддержаны в основном за счет финансирования бизнесмена-миллионера Отто Германа Кана .
3 марта 1926 года состоялась премьера «Нирваны» Лоусона в театре Гринвич-Виллидж, в ходе которой было показано шесть спектаклей. Пьеса призывает к новой религии, которая поможет людям выжить в бурном циклоне джаза, новой техники, великих зданий, научной фантастики, таблоидов и радио. Считается, что репутация Лоусона после «Процессии» и известный сценограф Мордехая Горелика помогли ему получить шесть показов.
В конце 1926 года Лоусон вместе с Дос Пассосом и Голдом, которые вместе входили в Национальный исполнительный комитет, пытались основать Лигу пролетарских художников и писателей. Аналогичная организация Советского Союза предложила им некоторую финансовую поддержку. В августе 1927 года Дос Пассос, Голд и Лоусон отправились в Бостон, чтобы выразить протест против суда над Сакко и Ванцетти . В послесловии к своему дневнику Лоусон напишет, что он не может «ни игнорировать недостатки американской политики и экономики, ни заставить себя более активно участвовать в борьбе». [ нужна цитата ]
Первая пьеса, поставленная Театром новых драматургов , «Громкоговоритель Лоусона» , открылась 7 марта 1927 года в Театре на 52-й улице и была показана в сорока двух спектаклях. Он был заинтригован церемонией закладки краеугольного камня нового театра Театральной гильдии в 1924 году, на мероприятии присутствовали губернатор Нью-Йорка Альфред Э. Смит и Отто Кан. В своей пьесе Лоусон исследовал концепцию Кана как губернатора, а не Смита. [8]
Пока Лоусон работал в Голливуде, Театр «Новые драматурги» решил поставить его пьесу « Интернационал » со сценографией Джона Дос Пассоса. Он открылся 12 января 1928 года и провел двадцать семь представлений.
В 1928 году Лоусон переехал в Голливуд, где написал сценарии к таким фильмам, как « Корабль в Шанхай» , «Квартира холостяка » и «Прощай, любовь» . Зимой 1930–1931 годов, во время Великой депрессии , Лоусон написал «Историю успеха» . Театральная гильдия отклонила сценарий, но Гарольд Клерман , их читатель, недавно сформировал Групповой театр и нуждался в новых сценариях. Клерман и Лоусон переработали пьесу летом 1932 года, и 26 сентября 1932 года «История успеха» открылась 121 представлением. Лоусон также адаптировал свою пьесу « Успех любой ценой » для фильма, написав сценарий к произведению 1934 года.
В 1933 году Лестер Коул , Сэмюэл Орниц и Лоусон помогли организовать и стать первыми президентами Гильдии сценаристов . После того, как Лоусон был уволен из Metro-Goldwyn-Mayer , он переехал в Вашингтон, округ Колумбия. Там он работал над тем, чтобы группа была признана Национальным советом труда в целях ведения переговоров о сценаристах. Находясь в Вашингтоне, в Нью-Йорке снимались фильмы Лоусона «Чистые сердцем» и «Джентльменка» . [9]
Лоусон написал «Чистые сердцем» , пока работал над «Историей успеха». Театральная гильдия согласилась поставить спектакль, но закрыла его, когда пробы за городом в Балтиморе провалились. После того, как Групповой театр также отверг пьесу, ее поставили Ричард Олдрич и Альфред Де Лиагр. «Чистые сердцем» открылись 20 марта 1933 года, и в них было всего семь представлений.
«Джентльменша» , созданная совместно с Д. А. Дораном-младшим, была поставлена Групповым театром и открыта 22 марта 1934 года. В ней было проведено двенадцать спектаклей.
В 1930-е годы левые обвиняли Лоусона в отсутствии идеологической и политической приверженности. Сотрудник Театра «Новые драматурги» Майк Голд напал на него в « Новых массах» 10 апреля 1934 года, назвав его «буржуазным городком нашего времени», который писал подростковые произведения, которым не хватало моральных устоев или ясных идей. Лоусон ответил неделю спустя в «Новых массах» . В статье «Внутренний конфликт и пролетарское искусство» он сказал, что его буржуазное детство помешало ему полностью понять трудящихся. Он признал, что его процветание и связи в Голливуде были подозрительны в борьбе за права рабочих. Из-за критики он официально вступил в Коммунистическую партию в 1934 году и начал изучать пролетарское дело. Вскоре он путешествовал по бедному Югу, чтобы изучить жестокие трудовые конфликты в Алабаме и Джорджии, где рабочие пытались объединиться в профсоюзы.
Находясь на Юге, Лоусон отправлял статьи в Daily Worker ; его неоднократно арестовывали. Этот опыт вдохновил его следующую пьесу « Марширующая песня» . Он был поставлен радикальным Театральным союзом и открылся в Нью-Йорке 17 февраля 1937 года, и в нем было проведено шестьдесят один спектакль.
Лоусон написал сценарии для нескольких фильмов 1930-х годов, носивших политический характер, в том числе «Блокада» (1938) с Генри Фондой в главной роли . Этот фильм о гражданской войне в Испании принес ему номинацию на премию Оскар за лучший рассказ . Лоусон также написал «Контратаку» (1945), дань уважения союзу СССР и США на поздних этапах Второй мировой войны . Он также написал получивший признание критиков фильм «Алжир» (1938 г.), а также автомобили Хамфри Богарта «Сахара » и «Действие в Северной Атлантике» в 1943 г.
В 1941 году Лоусон приказал Бадду Шульбергу внести изменения в свой роман «Что заставляет Сэмми бежать?» лучше соответствовать коммунистическому посланию; Шульберг отказался и в знак протеста вышел из Коммунистической партии США. [10] Лоусон организовал и возглавил критическую атаку в 1946 году на Альберта Мальца после того, как он опубликовал статью «Что нам спрашивать у писателей» в журнале « Новые массы» , бросая вызов дидактизму цензуры писателей Коммунистической партией США. Удивленный яростными нападками со стороны своих коллег-писателей, в том числе Лоусона, Говарда Фаста , Альвы Бесси, Ринга Ларднера-младшего , Сэмюэля Силлена и других, Мальц публично отрекся.
После Второй мировой войны опасения американцев перед коммунистической властью усилились после того, как Советский Союз установил коммунистические правительства в Восточной Европе. Комитет Палаты представителей по антиамериканской деятельности (HUAC) начал расследование коммунистического и социалистического влияния в голливудской киноиндустрии. Лоусон предстал перед HUAC 29 октября 1947 года. Как и Альва Бесси , Герберт Биберман , Альберт Мальц , Адриан Скотт , Далтон Трамбо , Лестер Коул , Эдвард Дмитрик , Сэмюэл Орниц и Ринг Ларднер-младший , он отказался отвечать почти на все вопросы и отказался отвечать на все вопросы. не называл имена других людей, которых он знал в коммунистических кругах. Известные как «Голливудская десятка» , они утверждали, что Первая поправка к Конституции США даёт им на это право. Однако HUAC и апелляционные суды США не согласились, и все десять человек были признаны виновными в неуважении к Конгрессу. Лоусон был приговорен к двенадцати месяцам заключения в тюрьме Эшленд и штрафу в 1000 долларов. Они были известны как «Голливудская десятка» и были занесены в черный список, запрещающий писать для Голливуда.
После того, как Фрэнсис Биддл публично заявил о коммунистическом доминировании Лиги американских писателей , добавив ее в список подрывных организаций Генерального прокурора , ее голливудское отделение переименовало себя в «Мобилизацию голливудских писателей», возглавляемую Лоусоном. [11]
В 1951 году Эдвард Дмитрик дал показания перед HUAC, что Лоусон, среди других, оказывал на него давление, чтобы он включил коммунистическую пропаганду в свои фильмы. [12]
Занесенный в черный список голливудских студий, Лоусон переехал в Мексику , где начал писать марксистские интерпретации драмы и кинопроизводства, такие как « Скрытое наследие» (1950), «Фильм в битве идей» (1953) и «Фильм: творческий процесс» (1964). ). Он также написал один из первых фильмов, направленных против апартеида , «Плачь, любимая страна» (1951), сценарий которого был опубликован под псевдонимом. Несмотря на черный список, Лоусон был нанят для преподавания в нескольких американских университетах, включая: Стэнфордский университет , Университет Лойолы Мэримаунт и Университет иудаизма Лос-Анджелеса. [13]
В своей книге «Фильм в битве идей» Лоусон написал, что «правители Соединенных Штатов очень серьезно относятся к фильму как к инструменту пропаганды», и заявил, что, по их мнению, влияние голливудских фильмов использовалось для «отравления умов США». рабочий класс». Он считал, что это неверно в отношении жизни рабочего класса США. Лоусон писал, что Голливуд «фальсифицирует жизнь американских рабочих» и что его «неписаный закон предписывает, что только средний и высший классы предоставляют темы, подходящие для показа фильмов, и что рабочие появляются на экране только в второстепенных или комических ролях». По словам Лоусона, «рабочие и их семьи видят фильмы, которые призывают их презирать ценности, которыми они живут, и подражать коррумпированным ценностям своих врагов» и «последовательное представление на экранах страны взглядов, которые жизнь рабочего класса следует презирать, и что рабочие, стремящиеся защитить свои классовые интересы, глупы, злонамеренны или даже предательны», — вот чем занимается Голливуд .
Лоусон утверждал, что Голливуд в первой половине 20-го века пропагандировал унизительные образы женщин. Он сказал: «Голливуд рассматривает «гламур» и сексуальную привлекательность как совокупность женской личности», а «портреты женщин в голливудских фильмах делятся на три основные категории: женщина как преступница или подстрекательница преступления; женщина как мужчина». враг, сражающийся и проигрывающий – ибо она всегда должна проигрывать – в битве полов; женщина как «примитивный» ребенок, воплощающий мужскую мечту о полностью покорном средстве физического удовольствия». Лоусон также утверждал, что в большинстве американских фильмов, «когда женщина добивается успеха в мире конкуренции, Голливуд считает, что ее успех достигается хитростью, обманом и аморальным использованием сексуальной привлекательности». [ нужна цитата ]
Рукопись его неопубликованной автобиографии хранится в Университете Южного Иллинойса в Карбондейле в Карбондейле, штат Иллинойс .
Лоусон родился в богатой еврейской семье. Его отец сменил фамилию с Леви на английскую. В детстве Лоусон пошел в дом одноклассника-христианина, где упомянул, что настоящее имя его отца — Леви. Больше его в дом не приглашали. Он утверждал, что столкнулся с социальной дискриминацией.
Его отец тогда настоял, чтобы семья присоединилась к христианской церкви. Они присоединились к Первой церкви на 96-й улице и в Центральном парке Вест. Однако Джон Говард Лоусон всю свою жизнь придерживался еврейских диетических законов. [14]
Во время учебы в колледже Уильямс , на втором курсе Лоусону было отказано в избрании в редакционную коллегию журнала Williams College Monthly , потому что некоторые студенты подняли вопросы о его еврейском происхождении. Позже он скажет, что это был хороший опыт, потому что он заставил его «начать борьбу за то, чтобы смириться со своей еврейской идентичностью». [15]
