Джон Джей Шипхерд (28 марта 1802 г. — 16 сентября 1844 г.) — американский священнослужитель, который в 1833 г. вместе с Фило Пенфилдом Стюартом основал колледж Оберлина в Оберлине, штат Огайо . В 1844 г. Шипхерд также основал колледж Оливет в Оливете, штат Мичиган .
И Оберлинский колледж, и Оливетский колледж были задуманы Шипхердом как идеалистические христианские общины, основанные на простом образе жизни, ручном труде и работе на благо общества и человечества. Под руководством Шипхерда Оберлинский колледж создал важные прецеденты приема как мужчин, так и женщин без учета расы. Оберлинский колледж был первым колледжем совместного обучения в Соединенных Штатах.
Шипхерд родился в Грэнвилле, штат Нью-Йорк , прямо через границу с Вермонтом, 28 марта 1802 года. Он был сыном достопочтенного Зебулона Р. и Элизабет Б. Шипхерд. Его отец был выпускником Беннингтонской академии, юристом и бывшим конгрессменом-федералистом, а также рабовладельцем, о чем он позже пожалеет. [1] : 59
Джон был «тщательно и религиозно образован». [2] : 10 Как было типично в начале 19 века, Шипхерд ушел из дома, чтобы поступить в подготовительную школу колледжа, сначала в Полете, штат Вермонт , где также мог учиться Берия Грин , а затем в течение двух лет в Кембридже, штат Нью-Йорк . [1] : 59 Во время пребывания в Полете он получил религиозный опыт, а также встретил своего соратника Фило П. Стюарта. По словам раннего биографа, «с этого времени и до конца его дней его характер и жизнь были отмечены глубокой серьезностью и неустанной деятельностью». [2] : 10
Шипхерд готовился поступить в колледж Миддлбери в Миддлбери, штат Вермонт . К сожалению, проведя несколько дней дома в феврале 1822 года, перед отъездом в колледж, он по ошибке проглотил селитру , думая, что это английская соль . [1] Оставшуюся часть жизни он страдал от ухудшения зрения и раздражения слизистой оболочки желудка. Он попытался возобновить учебу, но его зрение не позволяло ему читать более нескольких минут непрерывно без сильной боли. [2]
В 1824 году Шипхерд женился на Эстер Рэймонд (1797–1879) из Боллстона, штат Нью-Йорк , и переехал в Вердженнес, штат Вермонт , чтобы работать в мраморном бизнесе, который его отец начал от его имени. После смерти своей маленькой дочери и краха мраморного бизнеса Шипхерд решил поступить на служение, следуя по стопам своего старшего брата Фейета. Оставив жену с ее родителями, он начал свои богословские исследования под руководством преподобного Джозайи Хопкинса в Нью-Хейвене, штат Вермонт , вместе с несколькими другими молодыми людьми. Он управлял своими исследованиями, используя систему стенографирования и нанимая однокурсника, чтобы тот читал ему. [2]
Где-то в 1820-х годах отец Шипхерда стал ярым последователем великого нью-йоркского евангелиста Чарльза Грандисона Финни . Младший Шипхерд также попал под влияние Финни и искал у него руководства и руководства. [2] [1]
Шипхерд был впервые призван на пасторское служение в церкви в Шелберне, штат Вермонт , и занимал эту должность около года. С 1828 по 1830 год Шипхерд служил генеральным агентом Союза субботних школ Вермонта. Находясь в Миддлбери, он редактировал газету воскресной школы и путешествовал по всему Вермонту, организуя воскресные школы. В 1830 году он получил почетную степень от колледжа Миддлбери в знак признания его работы. [1]
Примерно в это же время конгрегационалистские и пресвитерианские церкви Востока начали прилагать усилия по распространению христианского влияния среди новых поселенцев на Западе. Absolom Peters' Home Missionary and Pastor's Journal, который начал издаваться в Бостоне, штат Массачусетс , в 1828 году, был официальным органом движения. Шипхерд был убежден, что у него есть призвание отправиться в район к западу от Аппалачских гор , известный тогда как «Долина Миссисипи».
В 1830 году Шипхерд принял комиссию от Американского общества домашней миссии . Примерно в это же время он встретил преподобного Дэниела У. Латропа, который собирался уйти с поста пастора церкви в Элирии, штат Огайо , из-за проблем с голосом. Шипхерда призвали в эту церковь в октябре 1830 года. По пути он остановился в Рочестере, штат Нью-Йорк , чтобы навестить Финни — Финни пытался уговорить Шипхерда остаться в Рочестере в качестве своего помощника, а Шипхерд пытался уговорить Финни приехать в Огайо, что он и сделал четыре года спустя. [3] Шипхерд был назначен пастором в Элирии в феврале 1831 года. В течение двух лет, проведенных там, Шипхерд был интенсивно занят возрождениями в своем приходе и в окружающем регионе. Его община была глубоко разделена фракционными противоречиями, которые включали твердую поддержку Шипхердом сухого закона, и его здоровье ухудшилось. [1]
Летом 1832 года Фило П. Стюарт, друг Шипхерда со времен его обучения в Академии Полета и индейский миссионер, посетил преподобного Шипхерда в Элирии. Там Стюарт начал свое обучение богословию у Шипхерда. [1] Вместе они разработали план создания колонии и образовательного института в северном Огайо, основанного на идеалистических христианских верованиях.
В октябре 1832 года Шипхерд ушел с поста пастора. Согласно легенде, Шипхерд и Стюарт отправились на юго-запад от Элирии в дикие леса вдоль старой просеки землемера в поисках места для своей колонии. Остановившись помолиться под вязом, они были тронуты выбором этого места. Это был «Исторический вяз», расположенный на площади Таппан в Оберлине, который просуществовал до 1965 года. [4]
В октябре Шипхерд оставил свою семью и стюарда в Элирийском заливе и около восьми месяцев путешествовал по Востоку, добиваясь пожертвования земли для Оберлина, собирая деньги и набирая учителей и учеников.
В сентябре 1833 года Шипхерд с женой и четырьмя сыновьями присоединился к другим колонистам и переехал в подвал первого здания колледжа, деревенский Оберлин Холл. Они делили свою квартиру в подвале с другой семьей.
Первые занятия в Оберлине начались в декабре 1833 года. Шипхерд провел первые церковные службы в Оберлин-холле. С самого начала Шипхерд планировал, что колледж будет обучать как женщин, так и мужчин. [5] Оберлин был первым колледжем совместного обучения в Соединенных Штатах. И Шипхерд, и Стюарт были попечителями после того, как Оберлин был включен в состав Огайо в марте 1834 года.
Церковные службы были неотъемлемой частью колонии Оберлин. Под руководством Шипхерда в сентябре 1834 года была организована Конгрегационалистская церковь Христа в Оберлине. [6] Церковь немедленно подала заявку на вхождение в состав Кливлендской пресвитерии. Шипхерд был единогласно призван на должность первого пастора, что он и делал до июня 1836 года, когда он ушел в отставку из-за плохого здоровья и желания основать другие школы. [2]
Финансовые трудности преследовали колонию и колледж в 1835 году, когда мятежники Лейн покинули семинарию Лейн в Цинциннати, штат Огайо , и прибыли в Оберлин, чтобы сформировать прочное ядро студентов и преподавателей. Среди них были и Аса Махан , первый президент Оберлина (сначала пригласили Финни, которого Теодор Уэлд рекомендовал Артуру Таппану , но тот отказался); и Джон Морган, профессор и ярый аболиционист. Расширение факультета в Оберлине было инициировано ходатайством Шипхерда о дополнительной финансовой поддержке от Артура и Льюиса Таппана . Одним из предварительных условий братьев Таппан было то, что Оберлин также принимал студентов «без учета расы». После настойчивых убеждений Шипхерда попечители Оберлина приняли эту политику.
Поддержка братьев Таппан привела евангелиста Чарльза Грандисона Финни на должность главы теологического факультета Оберлина . Харизматичный Финни стал религиозным лидером общины, центром которой была Первая церковь. Эта церковь, созданная по образцу Табернакля в Нью-Йорке, на протяжении многих десятилетий была крупнейшей аудиторией к западу от Аппалачей.
Еще в 1835 году Шипхерд задумал ряд школ, подобных Оберлину, продвигаясь на запад. Сначала он попытался основать семинарию Гранд-Ривер к западу от Лансинга, штат Мичиган , вместе с несколькими членами колонии Оберлин.
В июне 1836 года Шипхерд опубликовал объявление о новом учреждении вместе с просьбой о финансовой помощи. Оказавшись между «Циркуляром о деньгах» президента Джексона, который требовал оплаты государственных земель золотом, и паникой 1837 года, сторонники Шипхерда в Нью-Йорке не смогли выплатить свои обещания, и усилия провалились. [2]
В марте 1837 года Шипперд написал редактору New York Evangelist, объявив о развитии Lagrange Collegiate Institute, который должен был возникнуть в округе Лагранж, штат Индиана. Нет никаких свидетельств того, что это продолжалось дальше.
В ноябре 1843 года Шипхерд отправился в Мичиган, чтобы заняться некоторыми делами Оберлина и провести предварительное обследование для новой колонии и школы. В южном округе Итон Шипхерд провел ночь в хижине поселенца на небольшой поляне недалеко от вершины холма, которую сейчас занимает Оливетский колледж . На следующее утро, снова отправившись в путь к Шарлотте, он заблудился и был поражен, обнаружив, что его трижды тянет обратно к покрытой лесом вершине холма. Шипхерд воспринял это как божественный знак, что колледж должен быть расположен там. [2]
В первые месяцы 1844 года 39 миссионеров, включая преподавателей, студентов и выпускников Оберлина, прибыли в Мичиган. Сначала они жили в заброшенных бревенчатых хижинах и теснились вместе, когда строились новые хижины. В теплые месяцы они расчищали леса, сажали урожай и строили лесопильные и зерновые мельницы. Малярия вспыхнула и распространилась, пока большинство колонистов не заболели. Шипхерд заболел в Оливете и умер 16 сентября 1844 года. [7] Несмотря на эти трудности, занятия начались в Оливете в декабре 1844 года и продолжаются по сей день. Шипхерд похоронен на городском кладбище Оливет, прилегающем к кампусу Оливетского колледжа.
Есть две обширные биографические главы о Шипхерде. [2] [1] Джеймс Харрис Фэрчайлд , который знал Шипхерда, дает более анекдотический отчет. Флетчер широко полагается на первичный материал, включая многие письма Шипхерда. Есть также воспоминание его жены, найденное в архивах Оберлинского колледжа, а также ее фотография, хотя для самого Шипхерда ничего не существует. [8]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )